第322章 楚轩的排除法？！
“放心诸位，主神不会发布不存在的任务，更不会发布必死任务。”
说着，陈飞也收敛起了杀气，用言语安慰众人道:“既然主神发布了那些任务出来，就说明这些任务里的东西必然存在，我们目前差的就是从这个世界里找出那些隐藏任务的线索出来。
我相信我们只要找到了一点蛛丝马迹，就可以顺着那些线索找出全部的任务。”
“可我们目前有线索吗，千人斩的剧情明明很简单呀，它压根就没把那些隐藏线索在影片里透露出来呀！”
“你看影片时认真看了吗？”
“我看了呀，十几遍，都快看吐了。”
萧宏律一脸很认真的样子道:“不光是我，除了楚轩和队长，其他人也看了十几遍呢！”
陈飞见其他人跟着一起点了点头，于是道:“首先萧宏律之前就提出过这个世界有修真者的话题，现在看来果不其然，还真有，而且还是普通修真，金丹修真和宗主级修真者，这么看来，这应该是一个修真门派。
那些普通修真相当于门派里的弟子，实力也就相当于武林高手一类。
而那些金丹级修真者，也就门派里的长老级别了，至于那个宗主，可能就是一派宗主了，对方身为一派宗主，必然是实力最强之人，所以那个家伙的任务奖励才是双A级别。
而这个宗门，不是在蓬莱仙岛就是在昆仑，除了这两个地方我想不出还有什么地方有这种宗门。
毕竟按照电影里的设定，蓬莱和昆仑，最容易出这种修真门派了。
至于那些鬼，有钟馗这个剧情人物在，我们还怕没有消息来源吗？
钟馗身为千人斩剧情里的高级Npc，就是我们的一个剧情推动器，那家伙可是钟馗，他不知道一些线索说出去都没人信。
而且那些个鬼八仙既然敢用八仙名号用来为非作歹，或许他们背后也有一股势力支撑才对。
不然他们敢诋毁八仙之名吗，还用鬼八仙这个名号，这不是直接在羞辱八仙吗？
所以鬼八仙落网，很有可能是那和修真门派派出了弟子帮人间清理那些为非作歹之徒，给八仙正名呢！
不然鬼八仙个个实力不凡，武力超强，那些捕快又是一群炮灰，一个玉残花都能杀死不少捕快，那些捕快凭他们抓捕鬼八仙，天知道他们要死多少人。
所以要找线索，鬼八仙是一个目标，钟馗是一个目标，那个被阉割的捕头事一个目标。
他们的脑子里肯定有我们需要的线索，只要我们把他们给抓住让出现去搜索他们的记忆，不愁没有线索给我们知道。”
“嗯，陈飞说的在理，老朽也这样认为。”
这时紫阳道长看着陈飞面色有些凝重，不由问道:“队长，我看你有点紧张，你究竟有什么没有想通的地方呢？”
“目前让我为难的是那个镇狱神兽？”
陈飞此时终于把内心的疑惑之处说了出来:“那个镇狱神兽究竟说的是镇守监狱的神兽还是镇守地狱的神兽呢？”
一听这话，紫阳道长当即张大了嘴巴道:“啊，它们还有区别吗？难道说的啊是一个东西？”
“当然不一样啦？”
陈飞颇为有些无奈的道:“镇守监狱是镇守人间的牢狱，镇守地狱可是镇守地府的，它们能一样吗？”
“既然这样，那老朽可就真不知道了。”
“根据《山海经》记载，里面有一个神兽，它的主人发明监狱，被称为“狱神”，而它也被称为镇狱神兽，不过它镇守的是人间牢狱。”
说着，陈飞只管把自己知道的都倒出来道:“那个神兽叫做獬豸，关于獬豸的说法有很多，有的人说獬豸像牛，有的人说獬豸像羊，还有的人说獬豸像鹿，总之那家伙是一个类似麒麟的生物。
而獬豸浑身上下都长满了又黑又密的毛，两只眼睛闪闪发光，明亮有神，它的脑门上长了一只向前弯曲的角。
这家伙非常聪明，能听懂人说话，能够分辨人的善恶忠奸。
当它发现坏人的时候，獬豸就会用角把那人撞倒，然后吃下肚子。所以在神话故事中，獬豸是一个勇敢、公正的形象。
而《山海经》中记载的獬豸的主人叫做皋陶，那人是大禹的手下。
当年大禹当上王之后，皋陶进献了一本叫做《狱典》的书籍，里面详细记载了如何判定偷窃、抢劫、杀人等罪名以及该如何判刑。
皋陶把《狱典》写在树皮上送给大禹，大禹看了以后非常高兴，就让皋陶来实施这些策略，皋陶因此也被称为狱神。
当然皋陶除了编写了《狱典》，还发明了最早的监狱。
古时有个成语叫做画地为牢，说的就是皋陶为了惩治犯人，在地上画了一个圆圈，让坏人在这里面反省思过。
皋陶是法律的象征，獬豸是公正的象征。所以在汉代的衙门里都会供奉皋陶的雕像，挂着獬豸的图画，以显示公正严明。
所以皋陶也被世人称为狱神，獬豸自然也就成了镇守监狱的镇狱神兽了。
而在地府之中，也有镇狱神兽，而且还不止一个，在那些镇狱神兽里，连地藏王菩萨的谛听都只能排第二。
在咱们种花家的历史传说中，有很多关于神魔的传说，其中有个地方却被人们普遍不喜欢，那地方就是冥界。
因为人们最讨厌的就是死亡，没人会喜欢死亡，所以也就没人喜欢冥界。
如果说神界是神圣，纯洁的代表，那地狱就是痛苦，污秽的代表。
而在冥界里的神魂都会得到审判，好人来生会有一个好的转世投胎，坏人会下地狱。
所以地府一直都是一个神奇而且神秘的存在，当然在这里还有一些隐藏的神兽，它们大都是上古的神兽，默默的寄宿在地府，成为了一股不可小视的力量。
那些神兽里，排名第五的是:牛头马面。
这俩哥们名气很大，也最被人们熟知，它们是冥府着名的勾魂使者，鬼城酆都，及各地城隍庙中，均有牛头马面的形象。
其实在神话里，牛头来源于佛家，牛头又叫阿傍，其形为牛头人身，手持钢叉，力能排山。
马面又叫马头罗刹，其中“罗刹”为恶鬼，故马头罗刹即马头鬼，形象为马头人身，与牛头是老搭档，这两个都是由兽修行而成的神兽，一直守护地府，它们的神力也确实不容小视。
这第四名是:地狱三头犬。
这玩意儿拥有三只犬首，每一只都咧着长满獠牙的血盆大口，除了看起来凶悍，实质上也很强大。
它有三个头，长着蛇的尾巴，头上和背上的毛全是盘缠着的条条毒蛇，从嘴里喷出的毒液所落之处将生出乌头草。
第三名是:五色神牛。
这五色神牛是东岳泰山天齐仁圣大帝黄飞虎的坐骑。
五色神牛是神牛一族的族长，五色神光连孔雀都十分畏惧。
在黄飞虎阵亡后魂魄入封神榜，周军推翻商朝后姜子牙归国封神，其中黄飞虎被封为“东岳泰山天齐仁圣大帝”之神。
这个神位乃五岳之首，总管天地人间吉凶祸福，执掌幽冥地府一十八重地狱。
而五色神牛也成了镇守地府的神兽，可见五色神牛的实力也是非常强的。
第二自然是:谛听。
谛听是地藏菩萨经案下伏着的通灵神兽，可以通过听来辨认世间万物，尤其善于听人的心，西游记里面有过介绍。
这谛听的原身是一条白犬，因为地藏法门以孝道为基，狗性忠诚，就如同文殊之狮子代表智慧，普贤之白象代表大行一样，地藏之谛听代表忠诚不二之心。
这谛听是具虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足的瑞兽，貌似龙非龙、似虎非虎、似狮非狮、似麒麟非麒麟、似犬非犬，独角代表公断力。
后人更神化它为神犬，将它视为晓佛理，通人性，避邪恶的吉祥象征。
而第一名是:烛九阴。
这家伙在古时候叫做烛龙，又叫烛阴。
这厮人面龙身，口中衔烛，它的两只眼睛一只代表太阳，一只代表月亮。
它威力极大，睁眼时普天光明，即是白天；闭眼时天昏地暗，即是黑夜。
但是如果它同时睁开两只眼睛，大地就会被酷热烤焦。
这烛阴不食不息，口中衔烛，放出的神光照耀整个大地。
古人认为烛阴的吹气会导致大风，因此认为冬天就是它在用力吹气，而夏天则是它轻微的吐气。
它的眼睛发出来的光亮可以照亮九幽黄泉的地府，所以烛九阴也被称为最强的镇狱神兽。”
当然了，烛九阴可不单单是最强镇狱神兽，人家更是十二祖巫之一，圣人之一。
在陈飞被传承的那些圣人神念里就有十二祖巫，所以烛九阴肯定不在地狱里，所以那个镇狱神兽定然不是烛九阴了。
眼见陈飞不说了，紫阳道长眨巴眨巴嘴巴问道:“所以那个镇狱神兽究竟是什么呀？”
“我们可以用排除法来确定一下。”
楚轩这时推了推眼镜道:“首先人间的镇狱神兽基本与我们无关，我们又不去监狱里闹腾，自然也跟獬豸打不上什么交道。
而着千人斩是奇幻鬼怪片，有鬼八仙这种厉鬼，又有钟馗这种法师，更有鬼王和鬼皇以及幽冥界的存在，所以镇狱神兽还需要在冥界里进行排除法来定位。
我基本同意队长说的那个地狱镇狱神兽的排名。
但主神给出的那个镇狱神兽的价码是以个S级支线剧情加两万奖励点的怪兽。
所以我们必须按照这个价码来定位那个镇狱神兽的实力和身份。
但我肯定不是第一名的烛九阴，毕竟那家伙名气很大，实力不弱，它要来了我们这些人加一块都未必是其对手。
而第二名的谛听和第三名的五色神牛我比较倾向于第三名，毕竟地藏王也是个老宅男，谛听跟着那么一个老宅男，必然也是个宅兽。
而且从西游记里我们可以得知，那么多菩萨的坐骑都曾下界为妖，可唯独没有地藏菩萨的谛听，这说明什么？！”
听到这，众人齐齐摇头齐声问道:“这说明什么呢？”
“这说明人家宅的厉害，恐怕还非常社恐，所以人家连门都不愿意出，就宅在家里陪着宅主人一起宅。
当初要不是真假美猴王闹道了地府，谛听恐怕连面都不会出现，所以这样的一个镇狱神兽，恐怕就是有了事人家也不会露面。
当然了，除非是地藏王菩萨给它下命令，不过我猜那个宅也不会下这样的命令，毕竟我们又不是猴子，也不会去地府里瞎闹腾。
所以第三名的镇狱神兽五色神牛就出现了。
那牛头马面虽然名气大，可他们要来了我们还真未必怕它们两个，所以实力弱的肯定配不上那个S级支线剧情。
而那个地狱三头犬一般指国外，这家伙排名比牛头马面高，但肯定也没到S级，最多双A就算高看它了。
所以三头犬可以排除，那么就剩下五色神牛了，人家是黄飞虎的坐骑，黄飞虎也是冥界一把手，所以身为黄飞虎的坐骑。
五色神牛不管是身份，地位，以及实力，它都是当之无愧的镇狱神兽。毕竟它主人是冥界一把手，它这个坐骑在冥界自然也是地位尊崇了。”
“厉害。”
听到这，紫阳道长给楚轩竖起了一个大拇指道:“真的要不是你用这个排除法我们还真无法定位这个镇狱神兽了呀？！”
“我说的并非全对，队长说的也非绝对，据我所知的一些传说中，冥界神兽绝对超过队长说的那些。”
“哦，看来你有补充呀！”
陈飞这时也来了兴致道:“说说看，反正我知道的一些传说都说了出来，你有补充的尽管说，或许可以帮我们补充一下空缺的知识板块。”
“你说的那些传说我不知道，但我知道的一些民俗传说里，地府里一共有六大神兽。”
“六大？”
陈飞疑惑了一下道:“看来还有很多我不知道的东西呀！”
“我说的这几个没有排名，实力也没有排名，身份地位也没有排名。
这第一个神兽叫:波儿象，它在阴间是一种专门吃鬼的神兽。
它的样子有点像猪，但体型巨大，头圆嘴尖，满口獠牙，浑身长着绿毛儿。
这种妖兽是地府的管理人员专门饲养的。
阎王殿内有一个巨大的金丝笼子，平时会将一只饥肠辘辘的波儿象关在里面。
阎王判案的时候要是碰到罪大恶极、地狱都难容的恶鬼，就会判个兽刑，直接将其扔进波儿象的笼子里。
据说那玩意儿一见到恶鬼便会饿虎扑食一般，将恶鬼撕咬得七零八落，然后津津有味地吃掉。
第二个神兽叫:铁毛狗。
传闻地府有一座恶狗岭，那是下到幽冥界的鬼混们走过黄泉路，行过望乡台后遇到的第一座大山。
这座山并不陡峭，但林深树茂，怪石嶙峋，阴风阵阵。
这山岭被一群可怕的铁毛狗统治着。
这狗似饿狼，目光凶横，满嘴钢牙，皮毛像钢丝一般坚硬。路过的亡魂是他们最喜欢的攻击对象。
它们可以十分敏锐地嗅到亡魂身上的血腥味，生前造杀业越重的人，亡魂身上的血腥味儿就越重。
它们会根据血腥味儿的浓淡选择性地撕咬亡魂，杀业重的亡灵免不了会被咬的伤痕累累。
据说阳世人在给逝者入柜装殓时，通常都会在尸身旁放置打狗棒、手心放置谷米干粮，为的就是过这恶狗岭和金鸡山而备的。
这金鸡岭上就有我说的第三种神兽——金翎鸡。
而翻过恶狗岭就会来到金鸡山下，这金鸡山山势十分陡峭，长满了带刺的野草。
高耸的山峰要一点一点地爬过去，就如同从鸡背上爬到鸡头上一样。
亡魂进入金鸡山后，很容易碰到可怕的金翎鸡。
它们的大小如同阳世的野鸡，有着钢铁一般的尖喙和爪子，还有如同金石一般锋利的羽毛。
它们能够分辨亡灵的忠奸善恶，喜欢啄食大奸大恶之徒的眼睛。
奇怪的是，被金翎鸡吃掉的眼睛过一段时间还能长出来，但是被啄食眼睛的痛苦却是实实实在在的。
第四种叫——铜鳞蛇。
忘川河上有一座奈何桥，是即将投胎的亡魂的必经之路，桥头有日游神、夜游神日夜把守。
桥上有孟婆给过往的亡魂提供孟婆汤，那些喝了孟婆汤的鬼混会忘掉前尘一切，变成一团轻盈的光雾慢慢飞升出地府来到人间重新投胎。
正所谓——“彼岸花开开彼岸，奈何桥前可奈何。”
总有一些人执念太深，割舍不下前世记忆，喝不下那孟婆汤。
它们或痛苦挣扎，或痛哭流涕，或撒泼打滚儿。
这时便会从桥下的忘川河中窜出几条粗大的铜鳞蛇将其卷入河中吞噬殆尽。
《西游记》原着第十回中曾写道：“铜蛇铁狗任争餐，永堕奈河无出路。”
相传孟婆就是一条千年的铜鳞蛇精幻化而成，所以在很多神话故事中，孟婆都是人首蛇身的形象。
第五就是——谛听了。
谛听队长说过，我这里不多做介绍了，据说地府翠云宫是地藏王菩萨的道场，地藏王常年在那里度化地狱中的恶鬼。
而地藏王经案下总是伏着一只通灵神兽，这神兽便是谛听了。
第六名气很大，实力也很大，那就是——九灵元圣。
据说为了救度地狱中受苦受难的众生，佛道两教专门配置了两位尊神主管教化，使之脱离苦海。
佛门中有地藏王菩萨，而在道教里则是太乙救苦天尊。
太乙救苦天尊的另一重身份是四御之一的东极青华大帝。
他居于“东方长乐世界”妙严宫，可引渡受苦亡魂往生，对于积德行善、晓道明玄而功德圆满之人，他亦能“乘九狮之仙驭，散百宝之祥光”，接引其登天成仙。
太乙救苦天尊并不常驻地府，而是时不时地去地府讲经说法，度化亡魂。
他老人家的坐骑——九头狮子还兼职成为地狱的守门神兽。
而那九头狮子即九灵元圣，吼一声可：上通三圣，下彻九泉。
它还曾是孙悟空取经路上的强大对手，实力深不可测。”