“诸位圣人，异兽白泽已醒，还定圣人定夺。”
“嗯，做得不错。”
见圣人们一脸赞许，阎罗适时地流露出一丝激动神色，以此来表达对圣人之尊的敬仰。
总之没有感情，全是技巧。
大佬们在不在乎不重要，就跟拜神求中彩票，上三炷香意思意思一样，总归要意思意思。
洞神老道仰首望天，“此前听你说，龙、凤、麒麟三族作乱，巫族在人族中流窜？”
“回禀老君，确实是这样，人族苦啊！”
阎罗立马开始卖惨，圣人问他关于人族目前的状况，他自然是如实托盘而出。
至于祖巫们的马甲事件，阎罗选择闭口不言，得罪大佬的事情可不能做。
别看这边是五位圣人坐镇，就不把人族和巫族的大佬们放在眼里，脑袋里缺十根筋也不能祸从口出。
再说了，他现在并非是对大佬们的状况一窍不通，全都是没有修为的凡人之躯。
万一五位圣人借此算计祖巫结下龌龊，到时真要动起手来，那是真的要亲自拳打脚踢。
圣人们也不傻，不会为了面子撕破脸皮，都是多少纪元的老手了，顶流圈什么风气他们能不知道？
大家一路折腾到这一步，哪个不是一方大教之主，哪个又不是人精。
阎罗话语里的保留他们听得出来，略微推测一二，各种可能性几乎是本能一般在脑海中浮现。
有趣，着实有趣。
道祖隔绝天道，众生在凡尘中起伏。
龙凤麒麟并起，裹挟异兽称霸大地。
巫族混迹人族，或为合流或为寄生。
妖族妖帅覆灭，徒留白泽不见二皇。
各大势力基本都落子，摆出架势要开干的局面已经十分明显。
“道兄以为如何？”
“上善若水任方圆。”
面对准提道人的试探，洞神老道似是说了又似是什么答复都没给。
“洞神道兄所言极是，以不变应万变方为上策。”
接引道人面容疾苦，似是为众生垂泪。
而洞真、洞玄见兄长发了话，自无不可，还没到圣人下场的时候。
五位圣人聊完后，不约而同地齐齐盯着阎罗看，眼里满是打量和慈祥。
阎罗毫不怯场，职场内卷小笔记有云——该让领导看到你担当的时候不要退缩，不管成不成，先占坑再说其它。
“阎罗，你认为幽冥之主一职最重要的是什么？”
“善恶到头终有报，人间正道是沧桑！”
阎罗不假思索地给出答案，这是他上辈子所有人的共识，虽然这份共识被不断打击，但阎罗始终认为如果幽冥世界存在，那么善恶有报是最终的底线践行。
五位圣人闻言赞许以示认可，招聘面试新员工最基本的流程还是要有的。
洞神老道率先开口，介绍起自家教派。
“吾教曰人，奉太清道德天尊为主神，教主为神宝君，吾为洞神部之主。”
“吾洞神部下有九仙——”
洞神老道忽然发现阎罗听得云里雾里摸不着头脑，只能用更加简单的语言来描述。
“九仙者，可理解为不同品级，第九等为从凡人修炼成仙人的最初起点。”
阎罗瞬间来了精神，这不就是品阶嘛，九品中正制他可太熟悉了，仙有九等，原来成仙果然只是修炼之道上第一步！
“从第九等依次往上为——上仙、高仙、太仙、玄仙、天仙、真仙、神仙、灵（灵）仙、至仙。”
阎罗边听边点头，虽然不懂九仙是什么意思，但直接当做修炼等级就成。
没等阎罗咂吧嘴回味，年轻的洞玄道人开口了，这让阎罗感到有些奇怪。
按照兄弟排行，太清圣人讲完话，不应该是轮到身为二兄的玉清圣人元始天尊发话吗？
‘难道是元始天尊眼光高，看不上我？’
阎罗还没寻思完，只听洞玄道人语气轻快地说道：“吾教曰截，奉上清灵宝天尊为主神，教主为灵宝君，吾为洞玄部之主。”
“吾门下有九真——上真、高真、太真、玄真、天真、真真、神真、灵真、至真。”
听到这里，阎罗瞬间明白了二位圣人口中的主神、教主和一部之主的涵义。
换句话说，太清道德天尊这位圣人立下人教，其自身自然是一教之最高神，而神宝君则是其统领人教并传教时的教主身份。
至于洞神这个身份就很简单了，是太清圣人化身亲临基层，教化门人时的导师身份。
上清圣人截教通天教主自然也是如此，估计三清应该都是走的三位一体的路子。
一教主神是我、教主是我、基层负责传法的干部之首还是我。
当真是经营得密不透风，是他们牢牢掌握大教的体现之一。
接引道人和准提道人也是忍不住惆怅，三清对自家大教掌握之强，使得有心者都渗透不进去。
别看人教人丁单薄，太清圣人也只有一位徒弟玄都大法师，但玄都大法师本质上来说是人教管理层，是教派主神的属神。
而以教主神宝君、洞神部主身份培养起来的门下弟子，才是真真正正的教派中坚力量。
比如其座下的祖天师、文始真人，上了天庭都是有数的存在，哪派教主见了都不得夸句好一员虎将。
而灵宝天尊以通天教主身份收下的一众截教弟子，那就是另一重的玩法了，属于集团下属分公司，安保打手集团。
虽然最后看似玩完，但分公司员工还是很给力，直接灵山二次上岗，支援洪荒西部发展。
一想到截教，西方二圣就想到了三千红尘客，一想到三千红尘客他们就仿佛看到了灵山正式挂牌上市。
而洪荒天地数次重启，即便每次封神大劫后西方教得利——佛门出世、灵山崛起。
可随着玩法的不断提升与环境迭代更新，二位圣人总觉得灵山越看越像道门分盟，更加气恼地是三清核心根据地根本无法插手进去。
哪怕道门诸神有不少是他们的人，但总觉得是肉包子打狗一去不回，潜伏潜伏着，就掉头跟他们西方说“我想做个好人”，然后就向对方投降。
在阎罗若有所思，西方二圣黯然神伤地陷入痛苦回忆时。
中年道人——洞真神情肃穆地开口，“吾教曰阐，奉玉清元始天尊为主神，教主为天宝君，吾为洞真部之主。”
“吾门下有九圣——上圣、高圣、太圣、玄圣、天圣、真圣、神圣、灵圣、至圣。”
惊讶于原始天尊开口的同时，阎罗听完话后差点绷不住。
你们三兄弟虽说是穿一条裤子。但这九仙、九真、九圣的称呼怎么听起来是换汤不换药？！
就不来点地仙前期、天仙中期、金仙后期这种耳熟能详的修炼等级划分？
看出阎罗的困惑不解，准提道人十分好心地为他解释。
“九仙、九真、九圣者，若从品阶来看，仙为最低等，其上为真，最高品为圣。”
准提道人没有刻意贬低，只是实话实说，这是道门内部自己的修为划分方式。
但若是真要信了口出狂言——小小天仙不过如此，小心修为已至金仙的修炼者也要被打爆狗头。
九仙、九真、九圣本质上来说是道门的一种修炼证道之法。
凡人证得果位得道成仙，而这里的成仙只是普通的仙人，要经过种种修行超脱三界后，再进行一番苦修。
然后才是入九仙，中间是达到每种阶段的要求后，可入九真，然后又是一轮番的修炼，才能升入九圣。
而当九圣这一步，达到至圣这一阶段圆满后，便是——忘因忘果，自然正性，同于大道！
到了这一步，此为大罗之境！
至此已经能称得上一句大神通者，是为能够超脱时空长河、天地寂灭也奈何不了的大罗者。
更进一步便是——与物混暝，高上莫过，始称天尊。
所谓——极道之尊，至尊至极，顾名天尊。
而道德天尊、元始天尊、灵宝天尊的天尊之称也是来源于此。
洪荒之中，六圣的圣人尊位是洪荒天地赋予，属于洪荒天道高级权限管理员。
他们的修为冠以天尊之名，实乃相得益彰，此外者，莫不是一道之主、一方上帝……赫赫有名的大天尊更是此中翘楚。
此即为真正的大神通者，能够参与顶流的棋手圈，称其为混元无极大罗金仙亦无不可。
很可惜，对于这样一条保送的康庄大道，阎罗根本不了解也不知道其中真正的含义。
只听到准提道人那句仙乃最低等，而三清也并未开口斥责准提道人诽谤。
所以……
仙是最低等？
这仙也太难当了吧，头上一堆婆婆要伺候，这不是和天庭是一个路数吗，普通仙人永远是低级的打工者，即便是仙人。
阎罗有些恐慌，最害怕圣人强买强卖，更何况九真、九圣的说法更是前所未闻。
三九二十七，九品中正制*3是吧，升官图啊这是！
阎罗内心不断吐槽的同时，也是十分不看好三清开出的条件。
他只把九仙九真九圣，当做仙人版的升官记。
虽然阎罗有心展现自己内卷小王子的本领，但一想到成仙了都不能逍遥自在，还得无休止的一步步往上爬……
而且，怎么感觉三清没啥诚意，随便封一个大帝、道君之类位高权重少干活的好职位，他二话不说，立马跟着混。
怎么说咱也是一方天地道祖钦定的幽冥之主，就算对比洪荒是乡下地方，但也不能随便糊弄人啊！
三清圣人怎么也想不到阎罗愚钝至极，他们几乎是把成道超脱之法喂到嘴边，阎罗居然还嫌弃起来了。
机会摆到面前都不知道珍惜，居然还挑挑拣拣起来。
目光短浅之辈，此方天地道祖为何指定此人为幽冥世界主宰？
难不成就看中对方就算被人收买，也分不清收买礼物的好坏，最后待价而沽，把别人得罪完了也就没人再收买拉拢他了？
‘若是如此，我等一上来就开出优越的条件，反而是落了下乘，估计这小子还以为我们没拿好东西出来。’
感觉摸准了阎罗的想法，洞神对两个弟弟打了个眼色。
且先不急，看看西方的二位怎么出招。
“阿弥陀佛，阎罗施主，不知你有何求。”
接引道人一上来就把话题挑开，不准备搞什么弯弯绕绕的东西，就算他说了，阎罗也未必能听懂。
听到这声佛号，再加上对方道人的打扮，阎罗总觉得很微妙。
“回禀圣人，在下无非所求逍遥自在，然执掌幽冥之时，在下亦当秉公执法。”
嗯很好，就冲这句话，五位圣人就已经摸清阎罗的性子。
这就是一条躺平的咸鱼啊，自身一切努力上进，都是为了能更好的躺平、手里的资本让自己躺得更加舒服一点。
阎罗这是什么躺？无非就是工作之外潇潇洒洒，工作年限长了该退休的时候也不留恋权职，只要待遇够好，他立马回去养老。
心里有了谱，接引道人干脆也不整花里胡哨的说辞，冲着师弟准提道人点头，显然是提前有所准备。
“施主，且看此三册。”
说着，准提道人从怀里掏出三本佛经一样的书本。
分别是《过去庄严劫千佛名经》、《现在贤劫千佛名经》、《未来星宿劫千佛名经》。
每个字他都认识，可聚在一起完全不懂全意。
只能大概看懂书名的意思，应该是关于过去、现在、未来所发生的劫难中，每一劫难所涉及到的佛陀？
看到这一幕，洞神老道自愧不如，西方二圣不出手则已，一出手就是佛门三千账号任由阎罗挑选。
也对，就阎罗这样的人，你和他讲微言大义的成道超脱之法，他反而觉得你小气，不肯拿出真东西。
此三本经书，涉及到佛门过去、现在、未来三世诸佛的账号，而且看名字就知道，每一本经书最少记载了一千名佛陀的名字。
“若是选《过去庄严劫千佛名经》中某位佛号，吾即可为汝授记，汝自为过去诸佛之一。”
“若是《现在贤劫千佛名经》或《未来星宿劫千佛名经》中挑选，则需现在佛——释迦牟尼佛、未来佛——弥勒佛为你授记。”
授记，是佛门中少数佛陀才能行使的权柄，即指定某人在哪天什么时候成佛。
当然，此法也不是万能，被佛陀授记的人也不是泛泛之辈，基本上是有大毅力大宏愿的苦修者。
阎罗自然是哪一个都不是，所以接引和准提才拿出这三本记载着佛陀名号的佛经，以供阎罗挑选。
而且二人更加贴心的是，三千佛名中大多数佛陀其实都是少数几位佛陀的化身，是可使用的登录账号。
要论开马甲，灵山大师们的经验也是异常丰富，法身佛、报身佛、应身佛，总有合适的一款。
阎罗看中某一位佛陀的话，那么自然会拥有此佛账号的宣称权和使用权，而且过去、现在、未来三世佛同样有着属于自己的大劫。
阎罗选了佛号，自然是要应一应，毕竟都是佛门劫难中榜上有名的佛号。