新货币制度首先在制度内展开。万茜被叫到霍崇面前，正沉浸在新婚欢喜中的万茜一开始甚至有点走神，对霍崇所说的一切都不是很在意。直到霍崇问道：“你觉得你会把不属于自己的东西放自己口袋里么？”
万茜愣了愣，猛然就红了脸，“先生，你把俺看成啥人啦！”
“老六，你不偷也不抢，我当然知道。”霍崇淡然面对着自己的六徒弟。
已经有阵子没听师父霍崇叫自己‘老六’，万茜心中一暖，也不生气啦。
“如果一个东西看着像是鸭子，走起路来像是鸭子，叫唤起来也像是鸭子。你觉得那是不是鸭子？”
万茜听完心中不解。不过以老师的习惯，肯定是不希望万茜认为这是鸭子。于是爽快的答道：“有没有别的办法证明那是不是鸭子？”
霍崇摇摇头，“如果有一笔钱，放到你才能进去的库房里，非得经过你的允许才能取出来，还得你决定怎么花。你觉得这笔钱是不是你的？”
万茜想了想，突然笑出声，“怎么会有这么好的事？”
然而笑容片刻就消退，万茜看得出霍崇根本没有开玩笑的意思。万茜连忙郑重起来，“先生，真的有这样的事情么？”
“你坐下，我来给你讲讲是怎么一回事。”霍崇让不经意已经站起身的六徒弟坐回到位置上。
杨望富进办公室的时候眼见六师妹万茜低着头出门，感觉很是讶异。见到霍崇之后，就听霍崇问道：“老二，你觉得你能只管规章不顾别人的人情么？”
被这么称呼，杨望富当时就觉得事情定然麻烦。虽然知道事情必然很严重，杨望富还是拼死抗住诱惑，艰难的答道：“老师，俺做不到。俺做事向来讲义气。”
霍崇明白杨望富的回答。如果不是山东人有义气，在霍崇最初的时候也不会有这么多人会跟随霍崇起来与满清作战。正是义气让霍崇在一开始的时候就没有陷入人力极度匮乏的局面。
但是义气这种东西有个非常简单明快的结果，决定对谁讲义气就是个人选择。
杨望富已经是霍崇非常喜欢的弟子，霍崇觉得从能力上，杨望富很不错，起码知道拒绝。
然而，一个只讲义气的人，会不会拥护钢铁纪律。这就是个问题。
想到这里，霍崇只能让杨望富先回去。
接连见了好几个人，结果都不令人满意。最后霍崇突然想起一人，如果是此人的话，大概能够让所有凡人诱惑尽数无用。
便是这位没拒绝，却也忍不住抱怨道：“霍修士，你未免太会打搅人。”
“道长，我也是走投无路，这才来找你求助。”
长信道长上下打量了霍崇几眼，“你是要我举荐人么？”
霍崇便是知道道长绝不是打听出来，不过还是被玄学大师展现出来的无法描述的应景所感动。
这种反应可真有点吓人呢。
“你要什么样的人呢？”长信道长继续问。
霍崇把自己所希望的特质讲给道长，长信道长听完，摸了摸下巴，“在学习中成长，在成长中进步。霍修士的话越来越有意思了。”
“我也是努力在接地气。”
“霍修士，你是把你自己的经历讲出来，其实常人并不这么想。”
听长信道长话里满是讽刺，霍崇也有些无奈，只能干笑几声。
长信道长想了想，“前一阵子正好见到几人。很有意思的小家伙，想修道，却毫无修道的天份。当时老道就觉得他们只能干些管理钱财的事情，没想到见到霍修士就觉得他们倒是来的是时候。”
“道长为什么觉得他们适合管钱？”霍崇很是好奇。
“他们就没有把钱据为己有的意思。不过这种性子会吃亏，所以非得你这种才行。”
霍崇便是知道长信道长这玄学大师的话不能去理解，尝试理解的话就会各种错误理解。这种几乎是心血来潮的感觉就是玄学大师们的特点，他们自己也不知道为啥，只是‘直觉’的认为就该如此。
如果玄学大师们讲道理，那定然不是凡人能懂的。至少霍崇知道自己一定会错误理解。
可便是如此，霍崇还是忍不住问：“那些人是喜欢拥有权力的感觉么？”
“有点那个意思，又全然不同。非得说，就是他们其实根本不懂钱财能带给他们自己什么。大概就是聪明不到自己身上吧。”
听了这么一个解释，霍崇也不敢再问。一个人聪明不到自己身上，大概就会聪明到别人身上。虽然还是不明白这算是不算是利他，至少霍崇希望这些人能够利他。
搞过几年P2P，霍崇对于人性的评价已经低到往海沟里头去，只要是正常人类，大概就是这么不可取。
既然所谓正常人类靠不住，只能考虑依靠不正常的人类。
索要名单，长信道长却表示“懒得给你，过几日派人过去”。
这样的高人做派让霍崇无言以对。长信道长只是给大家两个选择，要么接受，要么不接受。完全没有什么讨论的空间。
就如那个笑话。有没有女人，1以下就是0。从不存在小数点后多少多少的。
正要走，却被长信道长叫住，“让贫道你给看看相。”
“这是要拿我做实验么？”霍崇也直觉的感受到道长的目的。
道长也不回答，盯着霍崇就是一阵看，有拿起霍崇的手掌研究一阵。
最后又让霍崇扔了三枚铜钱，接着就告诉霍崇，“咱们两清了。”
“别。你这么一说，我可就不想走了。”
听霍崇这么问，道长淡然说道：“子在川上曰，逝者如斯夫。你竟然也会迟疑不前么？”
霍崇摇摇头，“心中担忧。我见过很多人就这么被毁了。”
“立秋十八日，寸草结籽。你一个人又能怎么样。”
霍崇叹道：“那我说实话，有没有用？”
“老道每次都想说实话，可每次都说不出准确的箴言。老道所见，你或许是唯一一个听了老道的话之后不受其害的人。你尚且只能做到不受害，其他人又能如何。”
霍崇嘿然不语。虽然长信道长是个玄学大师，然而长信道长让霍崇所佩服的却是道长这种不知道是不是该说看透天意后的无情。天地不仁以万物为刍狗，所有的事情非得走过去之后才知道自己到底干了什么。
“霍修士。老道听你吹牛的时候说，社会进步从来不会导致什么一人得道鸡犬升天，社会进步只会让大地起刀兵。既然你选了这条道，何不走到死。若是你起了什么幡然悔悟的心思，之前死掉的人就白死了么？”
听到这话，霍崇只觉得一度动摇的心情再次稳定，甚至向着钢铁般意志的那种失去感动的方向恢复。
虽然还是没能彻底硬下心肠，霍崇还是向长信道长告辞。
本以为要过好几天才能接到人，没想到第三天，好几个家伙就来了。霍崇与这几人一谈话，立刻感觉到这几个家伙独特之处。
以他们那种另类的坚持，能活到今天可不容易啊。
霍崇也没客气，就让管财务的对这几个人进行培训。同时把新的财政心理培训内容写完。
就在霍崇忙碌的同时，其他部门也把最新的规划给拿了出来。
体制内的工资分三部分。基本工资，岗位工资，津贴。
基本工资就是一个萝卜一个坑，十八级工资只论级别，不管男女老幼。
岗位工资则是与职务挂钩。
津贴则是与工作环境有关。
这套东西套在军队上就极为自洽。从列兵到元帅，按照军阶给钱。部队里面的监察机构只是看有没有符合从军标准，有没有吃空饷之类。
岗位工资则是与掌握的技术，与承担的工作有关。譬如炮兵作为技术兵种，工资就会高一些。同样，炮兵考核可不是开玩笑的。如果考核不通过，有人敢瞎整，按照军纪，最起码要承担责任，很可能会被一撸到底。
如果是战争中出了问题，枪毙也是众多事后追责中诸多惩处中的一种。
津贴则是与是否参战有关，在军营里面修整训练，当然没有出勤的补贴……
想到这里，霍崇叫来杨望富，“老二，我上次问你要不要去军纪部门，你考虑得如何？”
杨望富听到霍崇这么问，叹了口气，“老师，俺还是觉得俺不行。”
“你真不愿意做这个就罢了。我想问你，怎么有人说起你给人说情。”霍崇硬下心肠问道。
“不是说情。”杨望富赶紧解释。
“不是说情，还是按照纪律处置么？”霍崇打断了杨望富的说情。
杨望富愣了愣，有些红了脸，“老师，咋就不能替他们说几句话了。要是不能说点啥，俺能说不就只剩下说该杀了么！”
霍崇忍不住叹口气。这就是最大的问题所在，“老二，你觉得那人编瞎话骗补贴对么？”
“不对！”
“按照纪律惩处，对么？”
“该惩处。可那么惩处下来，他之前的那么多功劳不都毁了么。老师，把他撵出部队，他回去之后还怎么做人。我不是说他对，骗补贴就是不对。打仗的时候说是有100个人，结果只来了80个。这仗还怎么打！他就是不对。可是，老师，这惩处太重了。”
霍崇又叹口气。一个挺老实的连长在打完仗之后把一个生病的士兵编入了作战名单里面。目的是让这名士兵能够得到晋升。部队里头的报告讲述的挺详细，尤其是这名士兵其实遭到了些不合理的对待。某种意义上也算是补偿吧。
认为这名士兵有些冤屈的人是有的，认为这名连长比较冤枉的更多。
霍崇把这件事拿出来问杨望富，也是因为杨望富就在会议上表示，这两人的处置太重。
这边又聊了几句，霍崇觉得杨望富还是没能明白纪律最重要。只能让二徒弟先回去。
正郁闷中，调去军法局的韦伯来了。韦伯身材高大，看着有些凶恶。某种意义上倒是挺适合军法部门。霍崇就与韦伯聊起了工资设置的问题。想看看这位旧文人会有什么评价。
“主公，我以为主公的安排很好。比满清和明代的强的多。”韦伯当即表示完全赞同。
“为何？”霍崇有些打起了精神。
“学成文武艺，卖与帝王家。我听闻一些做官的朋友讲述，在满清手下当官，若是不贪，就是真清官。谁愿意当什么清官。”
哈哈哈！霍崇被韦伯逗得放声大笑。这位旧文人身上有霍崇非常喜欢的地方，虽然韦伯不苟言笑，却是一个非常正常的人。
所谓正常，并不是韦伯是个精致的利己主义者。而是这厮非常清楚自己不愿意求名。
在求利方面，韦伯很懂得什么叫做争取利益。
然而韦伯却继续讲述着满清的薪水制度，看来是想用实事证明自己所说的不是开玩笑。
以京师武职为例。一品岁俸银180两，禄米90石；二品155两，禄米77石5斗；三品130两，禄米65石；四品105两，禄米52石5斗；五品80两，禄米40石；六品60两，禄米30石；七品45两，禄米22石5斗；八品40两，禄米20石；正九品33两1.14钱；从九品31两5钱。
一品也不过180两。按照一两银子200块钱计算，就是一年块钱。一个月2000块。
这工资放到21世纪，着实是非常低。与一品武官的身份什么的完全不搭配。
而作为基层承担最具体工作的，一年80两，块。也就是21世纪贫困线。
虽然时代不同，工资不同。但是收入的确是个大问题。
与之相对的，只要是皇亲国戚，有爵位的，或者是必须满清仰仗的，那就截然不同。
对于这帮人，满清可是不吝给钱。
一等公岁支俸银700两，二等公685两，三等公660两，一等侯又一云骑尉635两，一等侯610两，二等侯585两，三等侯560两，一等伯又一云骑尉535两，一等伯510两，二等伯485两，三等伯460两，一等子又一云骑尉435两，一等子410两，二等子385两，三等子360两，一等男又一云骑尉335两，一等男310两，二等男285两，三等男260两，一等轻车都尉又一云骑尉235两，一等轻车都尉210两，二等轻车都尉185两，三等轻车都尉160两，骑都尉又一云骑尉135两，骑都尉110两，云骑尉85两，恩骑尉45两。还有不列等的闲散公255两，闲散侯230两，伯品级官205两，子品级官180两，男品级官155两，轻车都尉品级官130两，骑都尉品级官105两，云骑尉品级官80两。凡在京八旗世爵，每俸银1两，兼支给米1斛（一说半斛）。
文职官俸：
顺治元年按明例支给俸禄柴直，十三年裁汉官柴薪银，雍正三年（1725年）定在京汉官照俸银支给俸米。清代文职官俸计分十等：一品岁俸银180两，禄米180斛；二品155两，禄米155斛；三品130两，禄米130斛；四品105两，禄米105斛；五品80两，禄米80斛；六品60两，禄米60斛；七品45两，禄米45斛；八品40两，禄米40斛；正九品33两1.14钱，禄米33斛1.14斗；从九品兼未人流31两5钱，禄米31斛半。从雍正起，由于京官清苦，特支双俸（米除外），称“恩俸”。（一些高级大臣俸米也加倍支给）
外藩蒙古俸禄：
分九等：汗岁支银2500两，缎40匹；亲王2000两，缎20匹；世子1500两，缎20匹；郡王1200两，缎15匹；长子、贝勒各800两，缎13匹；贝子500两，缎10匹；镇国公300两，缎9匹；辅国公200两，缎7匹；札萨可一等台吉100两，缎4匹。又，科尔沁部亲王照汗例支俸，赐有达尔汉号者岁支银20两，锻4匹。轮值充当乾清门行走者有专门俸银：一等台吉100两，二等台吉80两，三等台吉60两。加有子、男、轻车都尉、骑都尉、云骑尉世爵的，照八旗世职，减半给俸。另有一部分蒙古官员，比照八旗武职减半给俸。
韦伯对此大大抨击了一番之后，建议道：“主公既然以常备军为骨干，这收入实在是太低。一个毫无用处的勋贵之家的钱，足够让基层骨干日子过的好不少。只要没了这帮人，主公其实可以很轻松负担。”
说着，韦伯又举了个例子。回爵之俸。
主要是编入札萨克的哈密、吐鲁番两地之王公、台吉。最高的郡王岁支银800两，辅国公200两，一等台吉100两，二等台吉80两，三等台吉60两，四等台吉40两。又有不列等的内大臣，照八旗减半支俸，侍卫照八旗支俸。还规定每俸银1两，兼支米1斛。
见霍崇皱起眉头，韦伯说道：“这些人其实可以有用，却没给多少。若是不给，索性就不让他们出力。若是给了，就得让他们出力，并且和咱们的骨干一样有晋升的机会。养人就跟养猪一样。可猪不会在意，人却会在意。总得把人当人看吧。”
“把人当人看么？”霍崇觉得韦伯说的很有道理。