“中天，今天是中秋，我们上午去月亮湖，下午去南寺。”
早餐时，云中天的父亲云道宽跟儿子交流：“你从小就喜欢去南寺，现在去南寺礼佛的人越来越多，今年那个企业家史玉柱又捐赠了一个金身佛像，听说中秋揭幕。”
“父亲，南寺是我们阿拉善的灵魂，也是您最喜欢去的地方。仓央嘉措就圆寂在此，现在无论男女，无论老少，都喜欢仓央嘉措深入灵魂的诗歌。我们的影视文化公司就受益于此，很多作品大家都喜欢！”
云中天的父亲云道宽可是道行天下，武艺高强，声若宏钟，行走如风的蒙古硬汉。他非常看好云中天的文化事业，经常从蒙古文化的根去引导和启发他。
“中天，那就对了，无论在哪里，无论做什么，一定要记住成吉思汗，记得阿拉善，想着仓央嘉措。”
苍天般的阿拉善，无边的沙漠戈壁，极端的风暴严寒，绝美的风光，从小就孕育出云中天高远的眼光，博大的胸怀，造福苍生的爱心和克服困难的勇气。
牧羊、驯马、骑骆驼、耍剑、赛车是阿拉善的符号，也是云中天的技能。
生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不朽的胡扬林成了阿拉善的精神，也成了云中天的信仰。
“阿拉善”系蒙古语，意为“五彩斑斓之地”。阿拉善盟位于祖国正北方，内蒙古自治区的最西部，北承蒙古高原、南邻河西走廊、西望天山、东依贺兰。全盟总面积27万平方公里，相当于三个浙江，一个半广东，是内蒙古自治区12个盟市中面积最大、人口最少的盟。
阿拉善盟风光奇丽，物华天宝，是东西方文化交汇之地和草原丝路的重要通道。农耕文明与草原文明在这里碰撞、交融、发展，历史上各民族在这里繁衍生息、劳动创造，形成了阿拉善独具特色的地域文化，是中华文明的重要组成部分。
作为曾经可汗窝阔台后代的一个重要分支，云中天家族在这里也算是一个大户望族。他的表哥、阿拉善曾经的首富也是内蒙古最成功的企业家之一。自治区、盟、旗各级机关都有家族其他成员。
作为影视传媒公司的老板，云中天非常感恩阿拉善这片水土的滋养。
阿拉善历史悠久，文化底蕴深厚，早在一万年前的旧石器时代，人类活动的足迹已踏上了这片广袤的土地。曼德拉山岩画、贺兰山岩画生动反映了我国古代北方少数民族文化。是蒙藏文及古梵文着名学者和佛学大师——阿旺丹德尔的故乡，漠西卫拉特蒙古、漠北喀尔喀蒙古、漠南蒙古三大部文化在这里交汇融合，阿拉善长调、呼麦、民歌、蒙古族婚礼以及和硕特、土尔扈特蒙古族服饰等民族文化浓郁厚重。
对云中天影响最深的是在阿拉善圆寂，并供奉在南寺的六世达赖喇嘛——仓央嘉措。
六世达赖仓央嘉措生于康熙二十二年，十四岁时剃度入布达拉宫为黄教领袖。十年后（1706年）为西藏政教斗争殃及，被清廷废黜，解送北上，道经青海湖时中夜遁去，不知所踪。实际上，只身遁去的仓央嘉措在护法保护之下，化名阿旺曲扎嘉措，游历印度、西藏、四川等地十年后，于1716年来到阿拉善，被当地人信奉为上师。1746年，在南寺尚未建成时，圆寂于此。
仓央嘉措曾留下很多优美的诗歌，是藏族文学宝库中的瑰宝。
从小就在南寺玩耍、拜佛的云中天对仓央嘉措的诗歌特别感兴趣，几乎都能背诵。
仓央嘉措对云中天影响极深，他的诗歌很多成为云中天影视作品中主唱和对白。
在西宁，国色天香的美女黄娜，为什么对云中天一见钟情？那是因为从小就喜欢仓央嘉措诗歌的黄娜，仿佛看到云中天情感深处对些诗歌的理解和展现。
云中天仍记得那天中午在西宁互助土族喝酒，后来陪着喝醉酒的黄娜，进入她费尽心机安排的“婚房”里的温馨画面。
令人心动的交流情景，宛如仓央嘉措的诗歌再现。
“夫君，你是文化人，记得仓央嘉措的‘住进布达拉宫， 我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头， 我是世间最美的情郎’这首诗吧，我觉得是说你呀！”
“娘子，‘执子之手，陪你痴狂千生；深吻子眸，伴你万世轮回。执子之手，共你一世风霜；吻子之眸，赠你一世深情’，这样好吗？”云中天深情相对。
云中天从小就到南寺游玩、参拜，仓央嘉措的诗歌倒背如流。
黄娜激动异常，紧紧抱住云中天，仓央嘉措的诗歌又脱口而出：“夫君呀，‘结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。与卿再世相逢日，玉树临风一少年’，越看你越少年越爱不释手。”
那天中午黄娜是想假戏真做，而云中天只是觉得不能打美女的脸，配合表演。但后来还是被仓央嘉措的诗所感动，自动进入角色，对黄娜情真意切：“娘子呀，‘曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得两全法，不负如来不负卿’，不知道你是真醉了，还是真情流露。”
黄娜看到云中天坚守底线，瞻前顾后，确实有点不甘，仍借用仓央嘉措的诗歌微微回怼道：“夫君，你还是仓央嘉措的崇拜者？大师不是说：‘世间事，除了生死，哪一件事不是闲事？’何必这样认真。”
云中天看到黄娜有点生气，便觉得自己做得确实有点不近人情，马上改口道：“娘子，‘我若飞升成仙，不为长生，只为佑你喜乐平安。’这样可以吗？”
黄娜躺在床上，幸福感油然而生，不仅用手抱住，更是用腿盘住云中天的腰，昂着头，张开香唇，伸出仙子，深情地热吻。
仓央嘉措诗歌就如天上的彩虹，成为年轻人心目中一道色彩最靓丽的风景线。
每年中秋，飞回阿拉善盟的云中天，既是为了团圆，也是为了儿时的美好记忆。
早餐后，母亲在家看看电视，他就陪着老父亲先去阿拉善网红景点月亮湖打卡，下午再去南寺礼佛。
父亲年岁越高，佛性越强，几乎每周都去南寺拜一拜。
南寺在阿拉善左旗境内，贺兰山主峰巴音森布尔的西北侧，一个群山环抱的宽阔地带。这里，绿树成荫、溪水潺潺、鸟语花香，距离宁夏回族自治区首府银川市110公里。
南寺的正式名称为“广宗寺”，藏文称作“噶丹吉林”，是藏传佛教文化的一块胜地。始建于乾隆二十三年，山门的两侧岩壁上雕满了彩绘佛像，是内蒙古自治区最大的石雕佛像群。寺内因供奉六世达赖喇嘛的灵塔而闻名宗教界。南寺占地曾达40万平方米、拥有庙宇数十座，仓房僧舍2859间，僧侣人数最多达1500多名，可谓气势磅礴。
在平行世界高端运行的人，都知道南寺的佛性、地位、灵气。
知名企业家史玉柱在珠海修筑巨人大厦失败后，欠下巨额债务，被大量债主追讨。于是，受高人指点，来南寺朝拜、修炼数年。直到悟道脑白金，走出困境，成就辉煌。
20年来，史玉柱每年都要去南寺朝拜感恩。
自从2004年6月5日，阿拉善SEE生态协会成立以后，几千位中国顶级企业家都到过南寺朝拜修炼：王石、冯仑、马云、张朝阳、马化腾……他们的事业，也因此而更上一层楼。
午后阳光明媚，气候清爽。云中天陪着父亲在南寺广场绿道遛弯。
这时，传来了汽车的喇叭声，云中天抬头观看，一辆崭新的丰田帕杰罗越野车停在了身旁。
司机打开车门，走下车：“云总，你好！陪父亲散步呀！”
“啊，是张总呀，你怎么来到了这里。”云中天感到特别惊奇。
“老爷子，身体健康，节日愉快呀！”张山峰马上笑着跟云中天的父亲打招呼：“我知道你比较孝顺，一般大的节假日都回家陪父母，所以，也过来看看你父母亲。”
“唉呀，太客气了，真不敢当。”云中天觉得张山峰太认真了，千里迢迢，没有必要。
“老朋友了，这么客气干什么？”张山峰觉得必须这样，才能打动云中天。
“到家里坐坐去！”
“不了，不影响你们散步，在路上聊聊就可以！”
原来，张山峰电话里知道云中天回到老家，就马上从西宁开车，走京藏高速，经兰州上乌玛高速，在宁夏下高速，走一段218省道，再上乌银高速，穿过贺兰山，在巴彦浩特出高速，进入阿拉善盟。
左旗就是阿拉善盟城区所在地。
于是，他们两人来到路边的树林下，推心置腹地倾谈了起来：“云总，你对青海可燃冰生意好像不感兴趣？是不是觉得不可靠？”
“不是，你堂哥也跟我说过，只是生意太大，没有把握。”
“我知道，只要你去办，凭你的关系，一定能办好。”
“我很少为经济上的事找领导，这得要征求领导的意见。”
“你说我是你的亲戚，在西宁投资建厂几年，因为原料不足，生产受到了很大影响，企业发展很困难，希望领导关心一下，让企业渡过难关。”张山峰早就编好了说辞。
“跟领导反映问题是不能有半点虚假的，这会影响他们对我的信任。”云中天觉得还是实事求是好。
“就办一次，很多跟我们这样的企业都是这样做的，我们是买国有企业的可燃冰，而不是要他们白给，合理合法。”
“厂家一般就是20元一吨，有特别好的关系10元一吨也可以，我的朋友给我们是40元一吨，我们至少一吨有20元的差价。如果能搞到100万吨，我们至少可以赚到2000万元，大部分居间费给你们办事人的报酬，我只要500万元就可以了。”
张山峰此次特别过来，在上次的基础上，又提高一倍的报酬，看来他又是经过了一番各种考量与测算后提出来。他想，这样或许对云中天吸引力更大。
“不是钱的问题，而是能不能办的问题。”云中天实话实说。
“没问题的，都是生意，实在人为。”张山峰不断争取。
“现在什么生意，都找关系，好像不是这样吧？”云中天跟领导打交道，似乎都是水到渠成，没有刻意去找什么关系。
“云总，广东市场经济比较发达，这种情况可能不多，但越往北越明显。现在关系越来越异化为超越一切的生产力：升官、发财、就业、升级；读优质幼儿园、小学、中学、大学；买房、就医、出国，生老病死；吃了原告，吃被告……那一样不是凭关系？”张山峰越说越激动。
“人本是赤条条来，赤条条去。世事本是不依靠繁杂的人事关系而自然生长，何必这么麻烦和辛苦呢？”
“大家都找关系，你不找，就会吃亏。时时、事事找关系多了，习惯变成了自然，就无事不依靠关系了，这就是中国特色。”
“我又不是什么官员，只是在工作交往中认识了几个有关领导，就成了被公关的对象，真是不可思议。”
“就是因为你认识相关领导，才有价值。”
“你大道理还是很多的嘛，我试试看。”云中天知道不是同一个频道，多说无益。
“我等你的好消息。”张山峰充满信心。
张山峰说完，走上大路，跟云中天的父亲打招呼，从车上拿下一些礼品，并顺手给了一个2800元的红包。
云中天父亲坚决不要：“这么远过来，有这份心就行了。”
张山峰坚决要给。
他放下礼品和红包后，立即上车，绝尘而去。
蒙古民族以“苍天”为永恒最高神，故谓“长生天”。蒙古人的主权概念，像许多其他欧亚民族一样，植根于神圣的王权观念。
在蒙古人自己的思维模式中，至高无上的权力由天神“长生天”（即草原游牧部落的主神）授予一位地上的首领。成吉思汗就是这样受到长生天的授权与祝福。
真正有信仰的蒙古人是非常耿直、豪爽、好客，助人为乐。
云中天自己，特别是他义气冲天的老父亲，很不习惯这种方式，觉得很不正常。
社会就是一个大染缸。
你不习惯，为了生存，你必须习惯；你不去做，为了发展，你必须去做。慢慢地你就会在痛苦中接受，在接受中习惯，在习惯中发展，在发展中主动出击。
云中天一路也是这样走过来。
但他始终有信仰和底线。