洪荒:并蒂双生莲

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第232章 六道

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论道双方从轮回的理念,争论到大道理念,越是争论,分歧却是越多,这也是自然之事。

青玄二人自始至终没有开口,女娲看上去颇为感兴趣。

后土这轮回的实际掌控者也好似置身事外一般,与女娲在一旁传音说着什么。

轮回由地道规则演化而生,在这地府之中,后土有着地道力量的加持,是与鸿钧相似的存在,只是实力尚远不及鸿钧而已。

尽管如此,后土成道时间最短,一身修为境界最弱,但她的实力可不会弱于三清等人。

轮回的秩序规则最后要如何定下,终究要看后土自己的决断。

若是鸿钧来此,倒是可以强行干涉,他有着这样的实力。

不过鸿钧来此便也不会有此争论了,后土自身也曾接受鸿钧的传道。

只是鸿钧在拦截时辰道人,将之镇压在时光长河之中,脱不开身,无法离开紫霄宫。

在来此之前,三清等人便是前往过紫霄宫了,奈何紫霄宫大门关闭,他们并没能见到鸿钧。

轮回,当是功德与业障的了清之地,天道降功德业障,地道清算,有始有终,自成一体,这是已定之事。

只是该如何清算功德与业障,彼此观念有别,亦是大道理念之差。

接引与准提主张以今生功德与业障定来生福缘深浅,这是他们西方教已有的教义雏形,引导众生苦今生,修来世,以去恶向善,抑制自身欲念,修那一个“空”字。

元始则秉持着最正统的仙道理念,仙道贵生,反对接引与准提苦今生修来世的理念。

通天理念虽与元始不同,但他的道求的是大逍遥与超脱,更有那“争”之一字,截天地一线生机,接引与准提的理念明显与之不合。

太清自然是站在自己兄弟这边的,他们大道本就自成一体,尽管他未曾开口。

直到通天这个暴脾气祭出诛仙剑,要换一种论道形式之时,方才被阻止。

青玄也看出来了,双方理念有差别,不过却也有相似之处,那就是都同意将轮回划分等次,以善恶为定。

“道友怎么看?”

到得最后,玉清等人将目光转向好似事不关己的后土。

后土倒是对双方的论道甚为满意,她觉得这几个积极为她出谋划策的人还蛮好的,尽心尽力。

“轮回以生灵为基础,那这最基本的轮回之道,自是天地众生,如此人道当立。”

此人道,却非单指人族,人族归于人道内。

不过作为一个族群,能够占据“人”之一字,为天地认可,本身就是莫大的福缘。

一旁的女娲眨了眨眼眸,倒是没有说什么,只是这人道轮回,让她再度意识到了一些事情。

“这妖族包罗万灵,自成一族,那便区别于人道,另立一道,便以妖......畜生为名吧。”后土开口道。

“......”

在座几位圣人一时无言,畜生道?

“道友,这名字不若改上一改?”接引开口建议道。

“不改!就以此为名。”后土摇头,语气坚定。

接引不再开口,实则他们倒也心中佩服,因为很明显的一点是,妖族便归于此道内,后土没有专为她自身巫族立一道轮回,却为巫族的死敌妖族立下一道。

虽然在命名上不太讲究。

“另外,冥河道友造化修罗一族,独存于此幽冥地府,当为独立一道,修罗道。”

对此,太清等人皆是眉头微动,不过并未开口。

正常而言,仅以冥河造化的修罗族,可没资格单独立一道轮回的。

这轮回有一道对应修罗族,修罗族必然迎来繁盛,好处可太大了,修罗族,轮回不崩,便永无灭族之忧。

前面二道,不管是人道还是畜生道,对应的族群都不是某一个族群。

唯有修罗道,仅对应修罗族一族。

虽然对此有些意见,不过众人也都心中清楚,后土这是在偿还冥河的因果。

后土成圣开地府,占了血海,甚至如今整个血海都在地道之下,归属于地府。

加上冥河识趣,更是主动让修罗族维系地府秩序,以祖巫的性情,后土很显然没有将这一份因果置之不理的意思。

之后,再有三道定下,天人道,饿鬼道,与地狱道。

天人道,因道祖鸿钧要重塑天界,便由此而立,将天界视作单独一界。

饿鬼道,自是对应幽冥地府,感觉这名字倒是与巫族比较相称。

至于说地狱道,虽然也对应幽冥地府,但却是纯粹的受刑罚。

天人道,人道,畜生道,修罗道,饿鬼道,地狱道,后土欲立六道划分轮回。

只是在划分所谓上三道与下三道之时,有了些许不同。

青玄实则也不认同接引二人以今生功过定来世福缘深浅的理念,他更主张干干净净地来,便干干净净的离开。

自身不干净,那就别离开了,想要一死百了?未免想得太美,地狱道不就是为此立下的吗?

功德不带往来世,也没有此生为非作歹,来世偿债这么一说。

归根结底只在于,青玄不认为今生与来世是同一个人。

轮回就好似恢复出厂设置,格式化了一切。

来世,是一个完全新生的生灵。

既然不再是同一个生灵,不就成了替他人偿债?这对于他们来说并不公平,这是青玄的想法。

而如何消清算功德与业障,便是一个大问题。

功德深厚者,入天人道,此道可不消记忆,某种意义上来说,算是生命的延续,不算新生。

无功德与业障亦或是轻功德业障者,入人道与畜生道轮回,真正的新生。

修罗带是后土特意立下,青玄对此没有想法,也对天地众生本身影响极小。

业障稍重者,则入饿鬼道,在地府当义务工洗清业障,业障尽,则入轮回。

简而言之,劳动改造,刑满释放。

至于地狱道,那自然只接待重刑犯,也不用什么劳动改造了,只受刑即可。

如此一来,便有三道皆不消除记忆,天人道,饿鬼道。地狱道。

一道享功德之福,一道劳改,一道受刑。

真正的轮回,唯有人道与畜生道而已,。

生不带来,死不带去。

亡灵,并非生命的终点,轮回才是。

业障未偿,想真正死去都难,这才是青玄想要的轮回。

除此之外,对于身有功德者,另有优待,给他们更多的选择权。

当然,他们有权放弃功德福利,功德可以自我放弃,业障不能。

同时,业障也可交换一定的优待,比如换取滞留世间的机会。

若是功德足够多,又不愿入天人道,也可耗费功德,带着记忆入人道与出生道。

甚至耗费功德,可以选择自己的出身。

因为未曾消去记忆意识,在青玄看来就是同一个人,那么他自己挣来的福缘也该自己享受。

后土立下的轮回与天地本身存在的大轮回,区别只在于多了审判程序,清算功德与业障。

地府,就是这个清算过程进行之地。

三清与接引准提都沉默,不过终是未曾说什么。

本身他们也只是想要说服后土而已,实际决定权在后土手中。

如今的轮回,于双方的观念都有差,也有重合。

对于三清他们而言,道修今生,并不冲突。

而对于接引二人来说,来世一说,也不再是空妄,与他们的教义有差,却不曾相悖。

只是以今生功德定来世福缘被弃用罢了,人道与畜生道,除了功德买轮回者,皆是清白身。

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