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第341章 可以阅读,但不能全信

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虽然在这个城市里不能使用飞剑传书,但陆平西还有别的手段找到小花妖他们,陆平西毕竟是金丹期的修士,手段很多。

他早在小花妖身上下了神念标志,只要追着这个标志,那他就能找到小花妖。

以现在的情况看,陆平西觉得自己还是不要大张旗鼓地寻找小花妖,以免触发什么麻烦的事情。

而以《道德经》上的话来讲,水利万物而不争,也是一个修行者应该有的态度。

你境界高,实力强,只是因为你走在了前面,如果不常持有道者的心境,那就难以再进一步。

所以陆平西并不想那些不如高境界就以为自己高人一等的妖怪一样,而是继续保持着平时的自我。

有很多人或妖怪,弱小时唯唯诺诺,得势后重拳出击,这便是伪,内心随得不得势而动摇。

而像陆平西这样的金丹期修士,无论境界低还是境界高都是一样的,不会因为失势而自卑苦恼,也不会因为得势而骄傲放纵,如此才是真,内心不会随着外物的变化而动摇。

很多传记中,人或妖成仙成佛后就大变样,其实这正是伪的表现,孙猴子西天取经,到了西天被封了佛后就变成了另外一个样子,这究竟是成就了佛,还是成就了佛教的工具猴?

相反,像济公、弥勒佛之类的才是了解了什么为真,唐宋从始如一,历经八十一难而不变,道心坚定,他才是真。

西游记中,道教佛教都是胜者,唯有猴子是工具猴而已,最后的最后,猴子既没有得道,也没有成佛。

真正的佛,如菩萨,你不封她佛,她也是佛;虚假的佛,如猴子,你封他佛,他也不是佛。

陆平西缓缓地前行着,也在缓缓地思考着,这条修仙之路,远没有他想象的这么简单,修仙之塔的这一百层,不仅仅是要靠实力爬上去,而且还要一层层地悟。

如果仅仅只是一层层杀上去,那这便不是修仙了。

陆平西突然回想起了之前尸修说过的那句话,尸修说,仙塔最顶层只是一个阴谋,无数妖兽为了第一百层而拼死拼活,最后只落得身死道消的下场。

陆平西并不认同,但他认为,第一百层不存在什么成仙之法,这个成仙的方法应该就是在仙塔的每一层之中,只有真正地从第一层一层层爬上去,才能领悟真正的修仙之术。

想到这里,陆平西走得更稳健了,他可不希望因为走得太急,爬得太快而错过了什么。

人们经常问活着的意义是什么?

因为来到人世间后,所得到的金钱、地位、爱情都是带不走的,一旦死去就消散如烟了。

所以人们追求长生不老,说什么也不愿就此死去,特别是那些拥有至高权力的皇帝们,他们想要永远地当下去,十年不够,一百年也不够,一千年都不够。

但正因为如此,他们得不了道,就算吃了仙丹也毫无作用。

连帝王尚且如此,何况胡普通人呢?普通人是为了什么而活着呢?

这一点,陆平西也不知道,虽然思考过,但却没有得出结论,毕竟生命的意义是和天道一样神秘莫测的东西,人类为什么会诞生,生命为什么会诞生,这是很多哲学家穷极一生也无法思考出来的东西。

或者说,这种东西是无法通过思考而得出结论的。

理论终究是理论,实践才是检验真理的唯一标准。

所以人们才会去修仙,像庄子,他的智慧已经足够高了吧?但他也只能看到片面的事物,他当时认为天圆地方,大陆被四块海洋包裹,江河的水流流向大海,而大海却不曾增长,所以大海下必有海口泄洪。

所以即使是庄子,也有不知道的东西,他说的也只不过是他思考的结果,如果他能长生不死,那活到今天的他会不会有新的看法和见解呢?

说到底,还是得活下去才行,所以,道教讲究性命双修。

以前陆平西认为,人可以不修仙只修道,但现在他明白了,既然要修道,那也得去修仙。

古代的道家,只思想,以静坐冥想感悟天地,希望通过这种方法探知宇宙真谛,但用这种方法看到的宇宙也只是宇宙一角,如果他们能一直活下来,活到今天,那说不定就能借助科学的力量来验证自己的思想。

那么《易经》、《道德经》、《庄子》等说不定也会被重新修订,天道的面纱说不定会被揭开的更多。

所以,还是要修仙,不管你是在寻道,还是在求佛,亦或是在思考生命的意义,又或是探索宇宙的真谛。

只有活着,活下去,长生不老,才能坚持到最后,才能等到探索明白一切的那个时候。

陆平西灵光一闪,他觉得是平行世界中的某个自己影响到自己了,或许是一个已经活了几百万年的老妖怪影响了自己,或许是某个探知到了宇宙真相的大神影响到了自己。

总之,他逐渐明白了,攀登仙塔的过程,即是修仙。

而想要修道,还是要先修仙,而修仙若想要有成就,就必须修道。

修道与修仙,两者缺一不可!

除此之外,科学与修仙也缺一不可。

牛顿、霍金、爱因斯坦,是伟大的科学家,但最后还是难逃一死,如果这些人能长生,那是否有可能进一步揭开宇宙的神秘面纱?

这或许是牛顿和爱因斯坦晚年开始接触神学的缘故?是否是因为他们明白了以人类之躯所能观察到的真相终究有限?

以人类之躯研究宇宙真理,就如同井底之蛙通过井口观察天空。

庄子认为,与井底之蛙谈论海洋是不可取的,因为井底之蛙不懂什么叫海,但实际上,如果有个外星人和庄子谈论太空,庄子也是不懂的。

庄子有限的生命阻止了他去探索无限的知识,所以庄子的话可以阅读,却不能全信,同样的道理,自古以来的丹书,修炼之法,可以阅读,但不能全信。

陆平西得到的《太上玉清仙法》,也只可阅读,不能全信。

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