短暂休息数日的时间里，白静远都是猫在补天阁中的藏书室不断观阅道家典籍，当然，别家的经典子集也要看，不能厚此薄彼。
除了观阅典籍，还有就是论道场的辩论赛也需要参与，毕竟这是对各家武学经典的分析讨论，以及论道高低。
这里当属武林界的泰山北斗：少林和武当的辩论最是精彩。
毕竟这里面涉及了道佛之争的相关概念。
白静远本人对于道佛之间的争论一直是偏向于道门，毕竟自家武学的来历，大部分都少不了对于道家思想的感悟。
后来在和智明、智聪等佛门弟子的交流中，以及佛门大佬级的教课中，白静远渐渐对佛门的情况愈发了解。
包括佛门多数强调的各种济世救人的思想方针，白静远还是深有感触。
坦白讲，无论是道家还是佛家，追根究底，都是一种对于苦难众生的修行之道，并没有谁优谁劣的问题。
这只不过是后人不断解读两家经典，或是在相对应的大时代背景下，不断做出的变通之策。
尤其是现代社会中，大多数人对于佛门都带着一股不那么好的眼色看待。
但实际上，也要看到在佛门中，有着一群真正修佛济世的僧人——苦行僧。
他们和大多数的道门中人一样，都是怀揣的悲天悯人的心态，不断在苦难的人世中修行的真正向佛之人。
听着此时来自嵩山少林寺的惠善大师，和来自武当派的莫天生道长的辩论，白静远眼神愈发明亮，很多不解的经义一下子通顺许多。
“夫《道德经》所言，上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶（wu），故几（ji）于道。”
“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。”
“夫唯不争，故无尤。”
莫天生道长轻抚拂尘，单手结道家法印，娓娓道来。
而对面的惠善大师，手盘佛珠，结佛家法印，嘴角含笑说道：“故此《大佛顶首楞严经》中讲道：以常住真心性净明体为宗，开示首楞严三昧义理。”
“涉世界众生形成、诸趣因果、菩萨行位、定中魔事等，为一从圆顿禅心要所得。”
大致意思就是道家讲究修行时，心境要保持上善若水之类的意思；而佛家讲究要性净明体，体味自身之类的。
总之就是搬出自家的典籍，驳斥或是解释对方的思想，这样的话，谁如果对自家思想学艺不精，很容易被带进沟去，然后顺着对方的思想的去走，那就是输了。
白静远听的津津有味的同时，不知道自身的真气气血开始不断变化，缓缓流动到他的识海之中，灌入那道虚幻的‘真我之影’中。
‘真我之影’则是不断凝固身影，五官面部轮廓开始愈发清晰起来。
一股玄奥的气息从白静远身体中流出，开始充斥在论道场之中。
场中正在辩论的两位真武境大佬神色一动，就知道有人正在陷入悟道中。
二人颔首一笑，知道这场辩论终于是有了效果，不禁加大了辩论的力度，各种真言不断吐出，其中蕴含的道意更加晦涩难懂。
而白静远似乎已经忘我，只是不断轻声重复这两位大佬的话语。
俞先觉、何大山等人一脸的难受劲，悄咪咪的搬着小板凳离白静远远一点。
再跟这个变态一起玩，估计心脏会受不了的，这特么也太欺负人了，哪能这么玩人呢！
白静远的顿悟，让一干先天高手难受的同时，却让一众真武境大佬很是开心。
这才是他们想要的后辈学生，而不是在补天阁中蹉跎几年，一个屁都蹦不出来的其他人！
白静远很荣幸的成为‘别人家口中的孩子！’
嗯，出息了！
。。。。。。
论道场悟道之后的数日，白静远似乎如有神助，在修炼“三丰神功”中，竟然愈发熟练以及顺畅起来。
这让武当派的大佬们很是欣慰和惊喜。
张无极更是公开表示，这小子怕是最合适修炼“三丰神功”的人选。
而今日，白静远正在演练的乃是“三丰神功”中的两仪拳！
两仪拳又称玄武拳，用来练习手、眼、身、法、步、及混元劲(爆发力、反弹力)的一种拳术。
其风格是：快慢相兼，刚柔相成，有行如龙，坐如虎，闪如电，发如雷的武术特点，有后发先至的实战效果，是太极门中的必练长拳。
道曰：“阴阳和合为太极，分开曰俩仪”
此拳或快或慢，或刚或柔，阴阳各见所长，故曰“两仪”。
两仪拳法有：武当玄武拳、龙华拳、伏虎拳。
总之白静远似乎特别喜欢这类带有爆发力的拳术，短短数日光景，就已经将这套两仪拳学的差不多了。
打的可谓虎虎生风，让人看一眼就有窒息的感觉。
同时白静远也将形意拳、八极拳中的刚猛拳意融入到两仪拳之中，将其威力提升到了望而生畏的地步。
“很好，很好，就是这样，看来这小子还是适合大开大合的刚硬拳法。”宋庆阳又是一副欣慰赞叹的表情。
似乎对于他来说，严厉和表扬这两种相反的东西，能够同时存在。
果然，下一秒，宋庆阳直接表示：“这小子总是使用刚猛的拳法，对于身体负荷太大，还是要加强太极十三势的温养蕴气的修炼。”
“是，师兄，我会和静远说的。”殷纪然点头应声。
总之，这位说什么就是什么吧，谁让他是武当派，除了张无极之外资历最老的太上长老呢！
白静远拳出如龙，一套两仪拳，竟然挥出炮捶的恐怖气息，隐约间，其背后似乎透出一道身影。
虽然身影很淡，但是在场都是真武境高手，一下就感知到了，这竟然是武技大成的表现。
而且似乎将两仪拳中的‘武道真影’激发出来了。
“好呀！果然无极祖师说的没错，这小子就是‘三丰神功’的真正的传承者！”
宋庆阳激动的站起身，不断大笑道。
武当派的大佬们震惊过后，都是高声念诵道家真言：“福生无量天尊——！”
“我道当兴啊——！”
白静远此刻陷入到天人合一之境，哪里管得了这些老爷子的激动心情，只是不断重复演练两仪拳。
因为只有不断挥舞拳头，才能让他感觉到，这片天地，似乎离自己很近，整个‘道’都握在手中。
这就是‘天人合一’！
白静远不知道此时，随着两仪拳的武道真影愈发清晰，整个武当山被一道腾空而起的巨大身影笼罩。
那股通天彻地的气势一瞬间镇住了整个天下江湖武林，所有真武境高手都感到胸口压了一道巨石，窒息感十足。
整个大明都被这道气势影响，各地高人纷纷露出惊骇之色。
“这是！”
“三丰真人？！”
“怎么可能，他怎么可能还活着？！”这是当年被胖揍的某位仁兄。
“张三丰！”
“张真人！”
“张君宝啊！你到底还在不在人世呢？！”
“邋遢道人显神威，有意思，太有意思了！”
“。。。。。。”
全国各地的强者，都将目光投向武当山，观望着那一道身着黑白两色道袍的老者背影。
如同真正的泰山北斗般横立虚空，威慑天下的有心之徒。
“三丰出，天下惊！”
这一日正是大明宣正四年农历四月初三，今年的小满就在这里开始。
古籍《月令七十二候集解》中记载：“四月中，小满者，物致于此小得盈满。”
农历四月中旬，北方地区麦类等夏熟作物籽粒开始饱满，但还未彻底成熟，故称为“小满”。
而在南方，人们把“满”用来形容雨水的盈缺。
农谚有云：“小满不满，干断田坎”，指的是小满时田里如果蓄不满水，就可能造成田坎干裂。
小满分为三候：“一候苦菜秀，二候靡草死，三候麦秋至。”
小满节气后，苦菜生长繁茂；之后，喜阴的青草在强烈的阳光下开始枯萎；在小满的最后一个时段，麦子开始成熟。
小满，一个充满希望的节气。
对于大明江湖来说，这一日之后，似乎也是充满了光明，因为时隔五百九十年之后，他们再次见到了传说的人物。
虽然只是虚影划过天际，但那似乎宣告着‘三丰时代’并没有远去，已经有人扛起这面大旗，开始了新一轮的天地博弈......
一步步走在武道这条艰辛路的‘苦菜们’似乎迎来繁茂；而‘喜阴的青草们’则要走向枯萎。
而武道之尽头，也在缓缓掀开新的篇章......
“希望，又或者是失望，二者相生相伴，就如同太极的阴阳两面，相互对立、相互统一、相互补充，又相互消失无踪，这就是道！”