红梅面馆，好平凡的一个店名，铺面大小仅有30来个平方，摆着十张长方形的木桌。
南方人习惯于吃米饭，面馆一般都是做早餐生意。
中午吃面的人很少。
余闻念已经有十来年没进过这种小店，见店里一个客人都没有，心里反而放松了不少，他喜欢清静。
“老板娘，四碗牛杂面。”
“行，你们先坐一下，马上好。”
店里就老板娘一个人忙活，连个打下手的人都没有。
余闻念像看怪物一样看着陈长安：“四碗……你属猪？”
“一人一半，两碗是标配。”
谈笑间，陈长安的烟瘾又犯了，伸手往裤袋位置一摸，病号服根本就没有口袋，才想起自己的烟和打火机都已经被韩思瑶没收。
余闻念蹙着眉头：“我最多只能吃一碗。”
“一百多斤的纯爷们，就吃一碗？你这饭量多少有点拖老板娘的后腿。”陈长安笑道：“我如果不是胃穿孔，两碗也只能垫垫底。”
“……！！！”
余闻念将信将疑地望着陈长安，没有尽信。
不一会儿。
老板娘先端了两碗香气腾腾的牛杂面上来。
陈长安拿了双一次性筷子，捅破塑料膜之后又用热茶水烫了一下，甭管能不能消毒，主打一个习惯性动作。
“凉了会影响口感，趁热吃。
见余闻念坐着不动，陈长安提醒了一下。
余闻念看看那一次性筷子，又看看那色泽浑浊的茶水，顿时有种头皮发麻的无奈感，这一切完全不符合他对饮食卫生的标准。
见陈长安低下头猛唆一口，那声音与劲道，就像在吃天下最美味的美食一样。
余闻念也被勾起了一点食欲。
他看看碗里的面。
汤色还行，铺在面条上的牛杂看起来也挺美味的样子，上面还带了一点香菜碎沫，这都是他喜欢的调料。
经过一阵心理挣扎，余闻念最终还是拿起了筷子，先尝了一小口。
然后就一发不可收拾。
吃着吃着就跟陈长安一样，大口大口地嗦，连汤底都不想放过。
陈长安笑道：“好吃吧？”
“还行。”
还行这两个字，在余闻念的饮食世界里已经是顶级评价。
了解他的人都知道，他的评价体系中只有三个答案：这不是人吃的东西、一般般、还行。
吃完第一碗。
余闻念主动把第二碗端到了自己面前：“量太少了。”
“不是量少，是你以前没体悟过食欲被打开之后的那种神奇感。想想红景大酒店餐桌上的那只澳洲大龙虾，美食家告诉你，那玩意儿尝的就是一个鲜字，讲究原汁原味。但民间大厨会告诉你，龙虾就应该做成麻辣味。”
“也许吧，不同阶层，有不同的饮食文化。”
余闻念往嘴里嗦了一口汤汁饱满且劲道的面条。
咽完又不忘提醒陈长安：“别忘了你只有半个小时的时间，赶紧证明你是一个值得被投资的人。”
“这件事我没法证明。”
“耍我呢？”
余闻念抬头瞄了陈长安一眼，一脸无语，低下头又继续吃面。
这时陈长安已经吃完了第二碗面，他转头朝老板娘呼喊：“老板娘，再来四碗，多放牛杂少放面。”
“我最多只能再吃一碗，你叫这么多，待会你自己搞定。”
余闻念像挑豆子一样，把沉在汤底的牛杂碎全部挑进嘴里，一点也舍不得不浪费，他在五星级大酒店吃澳洲大龙虾时可没这么珍惜过。
陈长安笑呵呵地望着他这副没见过世面的吃相：
“要不，你给我出个题？如果我盲目地证明我是一个值得被投资的人，到时你又该说我是自吹自擂。”
“毕竟你我对事物的认知不同。”
“就像吃面，刚开始我说两碗面只能打底，你不信。你只有自己吃了之后才知道，原来我没瞎说。”
在陈长安解释的过程中，余闻念连头都没有抬一下，也不吱声。
就光顾着吃。
等到把第二碗面的汤都喝完，余闻念抬头往里一瞧，发现第三碗面好像还在老板娘的锅里，待会才能端上来。
余闻念这才暂时把手中的筷子搁下来。
他若有所思地对陈长安抛出了第一个考题：“什么是生意？”
“创造价值，交换价值。”陈长安仔细想了想，又补充道：“说到底，是人与人之间的人性博弈。”
余闻念蹙眉追问：“既然你提到人性博弈，那人类诉求的本质是什么？”
“你想听简单的答案，还是想听复杂的答案？”陈长安反问。
余闻念认真提出自己的要求：
“我要听系统化的答案，总结性的名词概念谁都会讲，我对那些没兴趣，我只对你的底层逻辑感兴趣。”
“人类诉求的本质是什么……呵呵，以前我还真没想过这个问题，稍微等我两分钟。”
陈长安起身去隔壁小店买了包烟。
香烟一叼嘴上。
陈长安的思维也像也被激活了一样，在吞吐烟雾的这个过程中，他的神情也变得肃穆了许多。
他若有所思地说：“如果人类的骨子里有一种永恒不灭的基因，我想，那种基因应该就是对抗与战争。”
“对抗与战争？”
余闻念一脸迷惑地望着陈长安。
一时之间，他还真想不明白这两个词跟人性诉求有什么关系，特么的，但凡是个正常人，谁会渴望对抗和战争？
余闻念郑重其事地提醒陈长安：
“你现在说的每一句话，都会直接影响我对你的价值判断，关系着你能不能拿到我的投资，我希望你想清楚再回答。”
“听我说完。”
陈长安不急不躁地阐述自己的观点：
“古希腊时期的斯巴达战士，曾被誉为是这个世界上最强大的人类。”
“当他们穿着厚厚的铠甲走向战场时，他们的父母会对他们说：要么胜利归来，要么战死在沙场。”
“为了培养一个强悍的斯巴达战士。”
“他们会把刚出生的孩子扔到酒缸里，让孩子在酒缸中浮沉，通过这种方式来鉴定孩子的生存能力。”
“把孩子养到七岁的时候，孩子便要离开父母的庇护，去接受残酷的军事训练，与其他孩子进行残暴的肢体对抗。”
“再长大一点。”
“到十二岁，与同龄孩子对抗已经不能满足训练的需求，他们又会把孩子送到野外去，与凶猛的野兽进行对抗。”
“孩子们只能通过自己的力量去获取食物资源。”
“为了在残酷无情的环境中生存下去，他们必须让自己成为最勇猛、最强悍的战士，除此之外别无选择……”
正说着，老板娘又端了两碗牛杂面上来，老板娘很给陈长安面子，这回果然多放了很多美味的牛杂。
余闻念拿起筷子就吃：“你继续。”
陈长安弹了弹指间的烟灰，用力吸上一口烟。
继续分析：
“如果说斯巴达战士是被逼着为生存而战斗，那春秋时期的华夏贵族们，他们又是为了什么而战？”
“刚才我一直在想这个问题。”
“在春秋时期，贵族是礼乐的践行者，战争也在一定程度上受到了礼仪与仁义的规束。”
“他们以宗族道德为核心。”
“两军约战，敌军还没上岸时不能搞偷袭，不能放冷箭。”
“等两军都摆好了阵势之后，接下来再谈谈我为什么要打你。谈完之后这边射一箭，那边再回敬一箭，主打一个有来有往的回合制。”
“而且不能对老人和小孩动手。”
“对方受伤之后如果逃跑，追赶的上限也只有五十步，不能往死里追，意思是落败一方只要跑到五十步开外就算到了安全地带。”
“然而。”
“即便是有这么多的礼仪规束，春秋贵族们仍然没有放弃对战争的热爱。”
“昨天你说我长得丑，我都听到了，别解释，接战书吧！明天你若越界摘了我家的桃子，那不好意思，咱们照样战场上见。”
“从某种程度上来讲，春秋时代的贵族们，他们乐于用战争的方式去解决现实生活中的种种冲突。”
“就像小孩子喜欢在操场上玩‘攻城游戏’、‘斗鸡游戏’一样，撸起袖子即分高下，也决荣辱，玩的就是征服。”
听陈长安说春秋贵族像小孩一样无聊，余闻念忍不住抬头瞄了陈长安一眼。
余闻念疑道：“难道你认为我华夏春秋时代的贵族们，不如古希腊的斯巴达战士？”
“不是这个意思，重点是人类为什么而战。”
陈长安吸上一口烟。
又继续说道：
“随着科技与文明的不断攀升。”
“当今世界，理论上来应该四海泰宁，岁月静好才是人类的普遍诉求。”
“可事实上不是这样。”
“人类并没有把‘战争’与‘对抗’这两个词遗忘在历史的角落里。只要人类还有征服欲，这种基因便不会被岁月所淘汰。”
“为了满足那种与生俱来的征服欲，人类先后发明了象棋、军棋等对抗性游戏。”
“尤其是步入网络时代之后。”
“人类，更是把这种对抗精神发挥到了极致。”
“现实中没有战争，那就在虚拟的网络世界里模拟出战争。各种集竞技与视听体验于一体的竞技性游戏，热度居高不下。”
“杀戮停止了吗？”
“没有，它只是被虚拟所取代，换了一种方式存在。”
“刚才你问我人类诉求的本质是什么。”
“我想，其本质大概就是一个字‘赢’字。战争、杀戮、征服，这些字眼都只是实现‘赢’的一个过程。”
“就好比我跟许丛林，他越界摘我桃子，我就往他脸上泼酒。“
“这所有的一切都只有一个目的：征服对方，摘下胜利的果实。你现在考证我的实力与价值，不也是为了赢得生意场上的利益？”