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第160章 德行与财运

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房子住着怎么样,就看一进家门,看到客厅是否舒不舒服了。

客厅,是房子最主要的地方,家居风水,客厅最重要。

现代人都知道了,大门不可正对客厅的窗户。如果窗户正对着大门,并且还很近的话,这种房型,真的就不适合久居了。

这样的房子,如果,又不能卖掉的话,就需要调整了。否则,财难进,家不顺。

怎么样调整呢,第一种方法,就是在窗户那里摆放高高的植物了,像富贵竹就很好,可以阻挡一开门时的一股的气场,直接从窗户跑掉。

如果觉得这样子还是会有大量气场从窗户口穿过的话,可以直接把窗户封了。反正起不了多大作用。

如果窗户正对着大门,而且很近,真的这窗户开着很不好。

正对大门的窗户离大门很远的话,要想保留窗户正常使用,最好就是,出门的时候,把窗户关上。等回到家里,大门关上了,再开窗户最好了。

还有一个很好的方法,就是做一个屏风,这个屏风直接把窗户挡住就可以了。

现在,大家都知道了,正对大门的斜角处,就是财位。财位的位置,不能有窗户,是实墙最俏皮了。

真实墙壁的力量,无疑是最得力的。

财位后面有实墙,就像是部队里的精兵强将一样,有,以一抵十的能力。

居家住宅,当然要有足够的财力,什么都不是问题了。

有钱,干任何事都轻松很多。

当然,这是指楼盘住宅的家庭。

一般私房的堂屋,都有很好的一个财位,从大门进到堂屋,后门旁边的那个角落处,就是财位了。

财位一定要收拾干净,不能放任何杂物。可以摆放貔貅之类的装饰品,起到招财进宝的作用。

房子的财位利用得当,主人做事很是顺利,自然进财就相对要好很多。

当然了,并不是说把财位整理好了,就坐在家里等着财神爷送钱来了。那是天方夜谭。

财位整理好了,主人的生活要变得轻松而已。赚钱顺风又顺水。

当然了,一个人有没有财,还要结合八字命运。

人出生的年,月,日,时,所对应的十天干和十二地支,就是人的八字。

把你的八字排列出来之后,看你的八字命运里有没有财,有的人命里有偏财,就是天生财运很好的人,可以大胆做生意。

有的人,八字命里,一个财字都没有,就不适合做生意了。

为什么不能做生意呢,命里注定没财嘛。正所谓,命里有时终须有,命里无时莫强求。

那怎么办呢,好办得很,打工,只有打工攒钱,才能积攒到钱。而且,照样日子过得红红火火的。

还有,命里没有财的人,真要做生意,就与人合股,只要合作愉快,照样赚得到大钱了。只要这个合伙人命里有财运就可以了。

命里无财的人,非要一个人做生意,那生意肯定做不起来的,或者说不赚钱,能够维持不亏本,已经很不错了。

不要去试错哦。否则,吃力的还是自己。

一个人有没有财,进不进财,都是有多方位的因素的。绝对不是单一摆弄财位才能决定的。

因为,财要德来配。

一个人的德行修得好,自然财源滚滚来。

请不要问,德行怎么修。这个就是仁者见仁,智者见智了。

厚德载物,大家都知道有这个词。只有厚德之人,才能承受得住,丰厚的钱财。

如果不懂,可以打个简单的比喻。

同样是人,外观上,身高体重都差不多,有的人,可以扛几百斤的东西上楼,气不喘,心不慌。

有的人,却只能挑个几十斤的东西,勉强走得几步。

这样就明白了吧。同样是一个人,每个人挑起的担子,却完全不是同一个重量。

厚德就是这样子的,德行好的,能够承受很多的财源。

这样的厚德,有一部分来自天然,也就是说,与生俱来的。比如说,贾宝玉就是含着玉石出生的。

也就是说,富二代,很大程度上就是天生的。含着金钥匙来到这个世界。

奶茶妹妹,她一出生,就已经有了一个很高的高度,有的人,奋斗一辈子,还达不到她出生的高度。她不用奋斗就到达了别人望尘莫及的制高点。偏偏她还非常努力,还在往更高处攀登。

如此,惹来多少羡慕嫉妒恨。

厚德之人,是绝对不会羡慕嫉妒恨。他只会欣赏别人的优点。

这也是厚德之人与普通之人的区别。

也许有的人会问,德行本来就是修为得来的,我从现在开始,就把德行修起来,那我的财运是不是就修来了呢?

任何事物都不是单一的,就像所有成功的故事,都是全方位的。

如果为了单一钱财去修为,试问,修为来的那点点微薄的德行,得来又是多么的肤浅了。

修为绝对不是一朝一夕就能修来的,就像武林高手,那功夫绝不是三天两夜练来的一样。

冰冻三尺,非一日之寒。

好了,啰嗦这些,怎么才能积攒福德呢?是不是要去佛场道馆去打坐修行呢。

No,非也,日常生活,作息起居,随时随地都可以修炼自己的德福。

还是具体一点吧。

比喻,步行走在马路上,尽量靠右走,走人行道,不给来往车辆增添麻烦。

即使走在了人行道上,尽量让着行走匆忙之人,等等这些细微行动,都是累积起来的福报。

简单地说,独善其身,也是积累福报的过程。

弘一法师就说过,做家务,也是在积攒福报。

一个不做家务的人,他的福报会越来越少的。

普通老百姓,没有财力物力,经济实力。没有达济天下的本领,就只能独善其身来积攒福报。

只不过是,对“独善其身”本身的含义,人的认知不一样而已。

理解的肤浅,修为自然不会厚重。

再说说具体案例吧。

人的行为,随时随地随着他的身躯,人在那,行为举止就在那。这个移动的行为举止,就是每一个人的福报的缘由。

有一次,笔者本人宴请亲戚朋友在酒店聚餐,请来的都是自己家里人。

有同辈的,也有下一辈的侄男侄女等。

正式开始用餐时,有一个晚辈,对服务员说:“帮我拿个小勺子来。我家小孩子用。”

服务员自然去拿了一个勺子,送到这个晚辈的跟前。

谁知,勺子刚放下来,她又叫服务员,说是自家孩子要喝热水。

服务员正准备去弄开水,她又把服务叫停,说是要喝可乐生姜开水。

哎哟喂,我们一桌子人,大概有十人左右,这一小孩子,就把服务员折腾地够呛。当时看着,我自己的心,也跟着忙得不行不行的。

请不要说,这本该是服务员应该做的,No,非也,一桌十人的桌子,如果一人配一个服务员,恐怕也忙不过来。

请不要说因为是小孩,可是,小孩是你自己的小孩,酒店的任何一个服务员,都没有义务为你家小孩子一对一的服务。除非你单独付了代管小孩的代托费。

这晚辈,就差让服务员给她孩子喂饭了。

试想想看,这样的行为举止,何以积攒厚德呢。

人的行为举止,无时不在,每时每刻都是一种修为。

只不过是其结果不同,那就是:“公修公德,婆修婆德,不修冒得。”

但愿有懂的。

现代的人们,都觉得有钱人值得尊重。是这样吗。

可圈可点的近代清朝大人物李鸿章,他在世时,是不是位高权重,富甲天下。他给自己儿孙留下的财产,可以供他们花天酒地几代吧。可到了李鸿章的孙子,就连出门乞讨,还要与同伴轮换着穿一件衣服,才能出门乞讨。

也就是说,两个乞丐只有一件衣服。

好像是郑板桥说的:“我儿子比我强,他要我的钱财做什么。我儿子不如我,他要我的钱,又做什么。”

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