啊？
原来王维写下《相思》，就是在这个时间段上吗？
一生只去过一次岭南，就留下了《相思》这种名篇，该怎么说呢……
还是那句老话，诗人的颠沛流离，可能对所有热爱诗词的人们而言，都是一种偌大的幸运。
没有王维去岭南出差，就读不到《汉江临泛》和《相思》，没有苏轼被贬杭州，也同样没有那一篇篇传颂世间的经典之作！
对地方而言，尤为如此。
每迎来一位诗人的降临，对这些地方而言，都是一次千古扬名的绝好契机。
当然，反过来说，没有当地的特色山水、风土人情，也没有诗人创作灵感的来源，更没有诗词诞生的土壤。
可以说，两者完全是相辅相成，相得益彰的好搭档。
当然，王维此行入目所见的不仅仅是沿途风景，他本意也有途经襄阳的时候，和好友孟浩然相聚的念想。
孟浩然是唐代着名的山水诗人，世称‘孟襄阳’，后人把他和王维并称‘王孟’，两人也是至交好友，都曾拜在宰相张九龄幕府之中。
可惜的是，就在王维前往拜访他的途中，人还未到，噩耗就先一步传来。
孟浩然因为和王昌龄在襄阳相聚，纵情宴饮，吃了海鲜，导致背上毒疮复发，不愈而卒，享年五十一岁。
在此我也特意叮嘱一声痛风、高血压高血脂和其他患有身体疾病的听众朋友，一定要注意控制饮食，不可纵情过度，否则会有生命危险。”
“靠！感觉有被冒犯到……”
“我正在候机室里等航班，你知道的，我家在海边，明天已经预约好了一顿海鲜大餐……”
“这个提醒来得真是时候，吓死我了，吃个皮皮虾安抚一下受到惊吓的心。”
“说得太好了，身为积年胆固醇高的人，我决定今晚的节目就先收听到这里，等我春节痛快吃完大餐再回头补上。”
“你们这些人真是油盐不进啊！话说，白酒烧帝王蟹有没有说法？用酱香型的还是浓香型的？”
“我建议这个问题你最好去问医生，或者你把酒寄给我，我帮你仔细把控一番。”
“楼上的东北朋友，你的算盘珠子我在海南都听见了！”
听众们再次因为一句善意的提醒而疯狂玩梗。
这个世界到处都充满了乐子人的身影！
但对故事里的王维而言，这个噩耗无疑是一个晴天霹雳，让他心情很是沉重。
“古人不可见，汉水日东流。
借问襄阳老，江山空蔡州。
还是那条熟悉的汉江水，但此时落在王维眼中，却早已不复江流天地外，山色有无中的情调，长留胸中的，唯有浓郁的悲伤。
一个至亲的人消失了，天地万物却还是原来的模样，相信很多听众朋友能对这种感觉记忆犹新，如果没有，那恭喜你，祝愿你永远都没有机会切身了解这种痛到极致的感受。
这里的蔡州在岘山东南，即孟浩然大半生都居住的地方。
关于这座岘山，当年孟浩然曾和几位好友一起登临此地，留下一首名作《与诸子登岘山》
人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑尚在，读罢泪沾襟。”
啊？
这两首诗一出，顿时让无数深夜宇宙系列的老铁粉们身上竖起了鸡皮疙瘩。
江山留胜迹，我辈复登临！
这诗句可是顾知书在北大读书交流会进行演讲时，用在开场白里的名句。
那次的读书会不知被多少人翻来覆去，顾知书说过的每一句话都背得滚瓜烂熟。
本以为顾知书引用的诗句只有诸如黄河落天走东海、铁马秋风大散关那几首，没想到这句江山留胜迹，我辈复登临竟然也是大有来头。
如此一来，倒是让很多人对王维此刻的心情，更加感同身受了。
原来，这位逝去的孟浩然先生，曾经也是我们的“老朋友”啊！
我们也读过他的诗！
一种怅然若失之感油然而生。
“开元二十九年，结束岭南之行的王维，返回到长安。
不久他就辞去了官职，隐居在终南山上。
关于王维这次突如其来的退隐，很多人会把这件事和李林甫奸相掌权联系在一起，说王维是延误了官场的黑暗龌龊才做出这种选择。
但要知道，此时年过四十的王维，虽然在官场上的级别不高，但在社会上的名望却是巨大。
《旧唐书》有记载，王维是诗名盛于开元、天宝年间，大凡诸王、驸马、豪族、权贵之门，无不拂席恭迎，宁王、薛王对待他亦师亦友。
可见王维和当时的权贵之间，并没有核心的矛盾，反而是其乐融融。
况且唐朝盛行隐逸之风，若是已经名满天下的名士，隐居反而可以变得更加自由，进退自如。
若是倦于案牍劳形，就可以适当去山野间放松放松，如果想要为苍生谋事，也可随时凭借名气获得一份不错的官职。
比起今天的公务员，那个年代的名士可以说是舒服多了，相当于实现了假期自由，一点没在怕的。
也就是这段隐居终南山的时日，让王维的诗文，逐渐朝向了一个‘淡’字。
古人所说的淡，可谓是一种极高的评价。
晚唐司空图说王维【澄淡】，北宋欧阳修说王维【淡泊】，南宋魏庆之说王维【闲淡】。
淡不是平淡寡味，而是绚烂之极，归于平淡。
山水田园诗人之中，纵观整个历史，能够在这种平淡之美领域，和王维不相上下之人，似乎就只有陶渊明和孟浩然了。
有一个叫赵殿成的人，对王维的山水田园诗《积雨辋川庄作》推崇备至，甚至将它夸成唐诗七律的压卷之作，让我们也来欣赏一下。
积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑（zi）。
漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。
山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。
野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。
首联写农家生活，阴雨连绵的时节下，空疏的林子找不到干柴，连农家做饭的烟火也旺不起来了，所以诗人说烟火迟。
‘迟’字很传神，让人似乎看到了缓缓上升，仿佛还带着湿气的炊烟。
藜是一种生长于田间路旁的野菜，嫩叶可食。黍是黍米，在唐代属于主食之一。饷是给在田间劳作的人送饭，东菑指东边的农田。
男人在田间劳作，女人在家中做饭，当女人把饭菜送到田头的时刻，也就是男人吃饭休息的时刻。
这些都是几千年的历史上乡下人日常生活中最常见的场景，但可能在如今我们生活的年代，已经很难见到了。
古诗词存在的意义，可能正是通过世代口口相传，流芳百世的文字，将这幅古代先辈们的生活画卷，栩栩如生地展现在我们后代人的面前吧？
在没有战乱，国家强盛的年代，辛劳枯燥的田园生活、也可以显得自在和惬意。
颔联写田野景象，白鹭翻飞很美，黄鹂鸣啭很动听，却都是田野里很寻常的景象，从前没有人把它们巧妙地放在对偶句中。
诗人以‘啭黄鹂’对‘飞白鹭’，一个嫩黄，一个雪白，一个是诉诸听觉的婉转动听，一个是诉诸视觉的鼓翼而飞，两者相映生辉，更加美丽。
后来有一个名为杜甫的诗人，也采用了这两者意象，写下了‘两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天’的不朽诗篇，正是受到了王维的这首《积雨》的影响。
乡下除了田野就是树林，因为是积雨天气，水田越发显得波平如镜，夏木越发显得阴湿幽深。
妙就妙在在诗人以‘漠漠’和‘阴阴’两个叠字来描述。
我知道，很多人这时候都会本能地联想到‘撒娇娇’、‘恶心心’等叠词，但王维用在这里，是真的不一样。
‘漠漠’是说广阔的、迷蒙的、寂静的，‘阴阴’是说深邃的、幽暗的。
若少了这两个字，诗意就会缺失掉许多。
两句之中，有视觉、听觉、感觉，有画面美、辞采美、音韵美，不愧是诗人之中最会画画的男人！
颔联还是写景，却让生活的气息一下变得浓厚起来。
诗人独处山中，静心禅修，恬淡寡欲。
朱槿花朝开暮落，古人常常因此想到人生的短暂易逝。露水只有片刻的存在，阳光一晒就消失不见了。这里诗人抒发了对虚幻人生的禅意感悟。
尾联用了两个典故，争席的典故出自《庄子·杂篇·寓言》：杨朱要跟老子学道，路途上旅舍主人迎接他，客人纷纷避席让座。等他学成归来，客人们就都不让座了，跟他争座位。
故事以此说明杨朱已得自然之道，与人们融洽无间，不拘礼节。
海鸥的典故出自《列子·黄帝》：海上有人与鸥鸟亲近，互不猜忌。有一天，父亲要他把海鸥捉回家来玩。次日他又到海边，海鸥就飞在空中不下来了。
王维说，作为一个村野老人，我与当地农夫已经不分彼此，没有隔阂，海鸥又会因为什么事再对我猜疑呢？
真是超乎尘世之外也！
清代有位寄情山水，混迹渔樵的才子，名叫周珽。他说这首诗全从真景真趣摹写，灵机秀色，读之如在镜中游。
不过，王维的《积雨辋川庄作》虽然在诗文写作的技艺上，已经登峰造极。
但提及王维山水田园诗的代表作，还是另一首《山居秋暝》影响力更大，几乎是无人不知无人不晓。
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
在一首五言律诗之中，你但凡八句里面能有两句是千古名句级别，就足以名扬天下，百世流芳。
但王维这首《山居秋暝》，几乎做到了每一句都堪称经典，让人印象深刻。
开阔的山野里下了一场新雨，天气在雨后的傍晚变得凉快，好一个宜人的秋天。
把秋字放在最后，不仅突出秋天的凉爽，还有终于等来秋凉的欢喜。
颔联是千古名句，重剑无锋，大巧若拙。
明月松间照的文字浅白，写的也是寻常景象，但又有一种给人走进月下松林中的独特美感。
皓月当空，月色在松林枝叶间的空隙之中倾洒而下，银光与树身树影之间，构成了一幅明暗对比强烈的画面。
山间的泉水，从石头上流过，这句看上去也是平平无奇，就是简单的山林景象。
但诗人就以这看似简单的诗句，诱使你想到画面、色彩和声音。
月下的泉水清冽如酒，清泉下的石头明晰可辨，泉水激石，泠泠作响。
这是一种何等惊人的匠心，能把月与松、泉与石搭配在一起，栩栩如生，鲜活动人。
由此也可见精于绘画技艺的王维是多么善于捕捉微妙的视觉和听觉。
竹林里传来笑语喧哗，那是洗衣的女子归来了，荷叶丛中一阵摇曳摆动，那是打鱼的小船过来了。
两句加起来不过十个字，信手拈来一般就是四个动词，四个画面。
按照正常的语序习惯，上句两个画面和下句两个画面都是倒装的，但给读者的感觉却是递进关系。
神奇地通过这种高超的写法，构成连贯的画面，并以此诱导着每一个读者的听觉、视觉和感觉，仿佛一位优秀的语文老师，手把手带领着学生们走进诗中的世界。
最后写山水风景之美，明月、清泉、松、竹、莲，都是纯洁、高尚、美好的象征。
这何尝不是王维心目中的世外桃源啊！
最后使用了《招隐士》里的典故，不过是反向的引用。
《招隐士》是西汉人留下的一篇骚体辞赋，极写山中隐居的荒凉、艰险、可怕，最后说：王孙兮归来，山中兮不可久留！
王维却反其道而行之，写尽山中隐居的闲暇，惬意，淳朴，美丽。
然后发出感慨：春天的花草就听凭它消歇吧！王孙留居在这秋天的山野又有何妨。
这就是王维在诗作一道上的造诣。
一方面他是如此炉火纯青，臻于此道，仿佛每一个文字都呕心沥血，每一句造句都千锤百炼。
另一方面，他又自然之极，仿佛信手拈来，如鱼得水，仿佛每写一首诗，都是坐禅顿悟一下，就能妙笔生花。
细加推想，这就是所谓的巧夺造化吧！