圣天使樱与黄泉商议：“我们还要给海奥华留些什么呢？那个人类自行运转的体系。”
“还是使用那个吧！《周易》毕竟，那个本身就是初始的，给予所有乾的孚信。毕竟，所有乾也都是乾元的镜子而已。只不过，没有办法满足所有人的需求了。且上限是海奥华。这里面就很耐人寻味了。不过，出于对乾元的尊重，我们还是给予所有乾最后的一些解释。以满足其需求。”
“只给予海奥华和整个宇宙《周易》的最重要的知识，本身《周易》作为一种依托于古代的书籍，就是蕴含神意却不与之完全贴合的。所以，没有必要去深挖《周易》背后的历史背景。
【乾】
乾卦第一，主要是乾元是宇宙之源。元就是初始，源头的意思。从乾的全文来看，其论述过程全部都是翻转跳跃，位置和飞有关的内容，没有其它的有价值的信息。这就是告诉我们，如果世界上只有《乾》的话，本质上就是非常无聊的事物。但是，但凡是中位的，二爻和五爻的位置，都是代表着中间的位置，因为上面和下面都有人，所以看不到事态的全貌，既出不了头，也不用去竞争。所以，可以尝试思考一些《乾》之外的事情。是最好的位置。海奥华如果存在的话，去九爻都是找不到的。九爻指的是道德水平最高。一爻更是用不了的，潜在坎里的龙，就和动物一样，没有使用的必要性。海奥华的位置，就在于二爻和五爻这一类中产小资的人，才有可能去接触到宇宙的真相，寻求到宇宙的真理。
乾里面有乾元的痕迹，大哉乾元，万物姿始，乃为天。云行雨施，品物流形......首出庶物，万国咸宁。这里的乾元，也就是火星男孩儿所说的那个宇宙都在等待他归来的人。
关于乾，宇宙里人的事情......可以说的就这么多，先是说有个王，然后就说想找到属于自己的道非常不容易。然后就没有然后了。一个阳爻什么都做不了。
【坤】
西南得朋，东北丧朋。可以看出《坤》卦的指导。《坤》卦要精彩的多，第一爻辞就是让大家神秘以往的绝佳美景“履霜，坚冰至”。想象一下这样的美女吧！踩着霜，坚冰就到了。意思是坤元初始可以操纵宇宙之间的所有物质。虽然不确定坤界到底有没有冰，但是《周易》是人间的作品，定然是以人间的视角去描述神灵的。想象一下，物质跟随其神，能量出自于自身的人，究竟是什么样的一个人。
其实，这里有一个奇怪的点：为什么《周易》里会有《坤》卦呢？《坤》卦不是神明嘛？为什么会出现在与人类相关的书籍里？事情是这样的。回想一下阴阳鱼吧！每一个乾都有坤的一面。特别是乾元，其内心就是坤元。可以解释为【灵魂】或者【星魂】。其实，世界上绝大多数的【星魂】都属于象离，而维度乾元翻译过来可以当作坤元，从而走好坤道。总之，乾的星魂，包括乾元的星魂，都是要走坤道的。
阴爻初始于凝结。力量的凝结，也属于凝结。如果说乾是1，坤是0，而1和0共同组建一个系统的话。那么，就是坤先去凝结和引导乾，才组成系统的。坤的作用就是能量集中，不涣散。宇宙里，所有的事物，包括人类。都是坤元凝结而成的。对于人而言，回忆也是物质，也是可以凝结的。无论是回忆还是现实，经常使用凝结的力量，是很好的孚信。因为，你乾是要找坤的嘛。你想进入到坤界的话，就真的是在等你哦！最好的孚信，就是人生至少按照《坤》的指导走吧！
“直大方，不习无不利。”正直方正远大，不学习也没有不利的。这是正常的说法。实际上，坤元作为神灵，根本没有必要学习任何东西。任何宇宙的阳爻都要围绕着阴爻去组成，才能够成为物质。人类也是如此。不需要学习什么，只需要品德好就行了。地道光也，因为坤道就是信仰之道。相信信仰的话，就不需要学习什么。
“含章可贞，或从王事，无成有终。”走坤道，有文章的话可以持续写下去。走写文章的道路和工作。含章可贞是因为，这个时间适合发文章。从王事，也就是光大光明是因为，知道这是广大的，可以行进的。虽然可能很难成功，但是最终会实现愿望的。
“括囊无咎，无誉。”这个位置是心的位置，意思是把心灵包裹起来，不与外界进行接触，是谨慎而不受到别人心灵伤害的做法。这是可以这样做的。毕竟，外界的乾，本身也没有什么内容。所谓的内容，如果不是什么错误的文化的话，那就是属于乾的文化去干预的。不过，谨慎起来也不错。传播的话，就是从王事了。
“黄裳，元吉。”穿黄色的衣服，对元是有利的。为啥是黄色的？不是绿色的，红色的？庚辛西方金，所以黄色指的是兑金。以兑金作为自己的表彰，凡事让自己的爱人去做，而自己做幕后的人。这对元而言，就是吉祥的。
“龙战于野，其血玄黄。”元不适合链接太多的人，如果兑金太多，会造成心灵的战斗。那么坤道也就终结了，孚信也就快没了。本身这些兑金，都是因为乾元争夺的，在乎的是乾元而不是乾元所附加的情感和坤道。而乾元如果沉迷于兑金，就忘记这些文明和情感的起源了。所以最终的结局一定是不吉利的。
西南得朋，乃与类行。因为至少有共通之处，即兑金的认可度极高，对乾有爱之情，愿意去奉承乾。东北丧朋，最终是有吉庆的。应地无疆的话，必须注重坤道，远离艮土是最基本的做法。然后远离艮日常做坤的决策，走坤道去祭祀，去凝结，去渴望。