很快，墨宗的大师兄回到宗门和他们的师傅回禀了这个消息。
毫无疑问，当墨道子将刀举向同门后，就已经宣告了他成为了一个净土人人喊打的过街老鼠，再难以被净土接纳。净土到处流窜着墨宗六先生叛逃魔族，辱骂诋毁之声传遍大街小巷。
也许在墨道子决意做出选择时，就已经决定和过去决绝。
过去已死，而我新生。
魔族人族双方对峙着无战事，零散的小股试探小队也难以支撑一场厮杀。仇怨在这片土地滋生茁壮成长，又在尸骨遗骸的堆里望而生畏，恐惧令人趋于冷静。
战争从来就会有死伤，谁也不愿意平白丢了性命，变作孤魂。
特别，人族一面常常无法取得胜利，死后就连尸体也抛尸荒野的残酷，更令人失去战斗信心。
魔族即使比人族要强，也一样会有伤亡。最重要的是，魔族可能是因为魔体的缘故，生育能力往往比较低下，相比于人族繁衍速度而言，就显得捉襟见肘了。代表了魔族战死了一名战士，要比人族培养起来要难很多。
双方各有各的优势，也有不可逆转的劣势，也是两族相互间无法消灭对方的重要原因。
眼见战事将尽，而在流亡之地，已成废土的一隅角落处，突然花开随意，飘香诱人，灵动之气时常逃跑出来在外嬉戏。
小桥流水间，一颗槐树一侧，立着一块石碑，碑上写着一眼看上去就让人陷进去的大字‘墨门’二字。
那两个字，有一股威慑力，可以震慑人心。
这块石碑，就连杨巅也不知道什么时候立出来的，就像是春笋拔地，一夜间崭露头角。
距离上次墨道子大发神威，足过两月余，杨巅彻底完成了点金手的开脉修行，接下来，就是淬火。
淬火，自然不是将手放入火炙烤，而是用灵魂魂火淬炼。
魂火，是灵魂命轮的核心，人的生命意识，是这个生灵的精神之火，生则旺死则灭。
这一阶段，是考验一个术士对精神力运用程度的关键，完成这一步，后面的锤炼和开光才能由此展开，并且经过无数次积累和实践。
实践积累是时间和经验的，需要相对久的时间才可以做到，并非一朝一夕之功。
完成淬火，点金手就已经算是入门，为杨巅修炼兵卷中的兵法铺就一条康庄大道。
自从开始修行以来，他们一众人一直被隔绝在一个结界里，以石碑为界。常常有一些昔日‘共事’的捡尸人前来寻求庇佑，导致这里门可罗雀。
没有人再嘲笑杨巅捡了一个活死人回来，因为不知道什么时候开始，这流亡之地的村、寨、城中就传扬小丛林处杨巅所捡（救）之人有着怎样那样这样的通天之能。一开始人们是嗤之以鼻的，但随着石碑的伫起，再也进不了昔日那狼狈的十三子破败茅屋后，很多人就开始相信了这个传言。
再有，那些荒城中的魔军驻守也没有去小丛林强迫驱赶杨巅前去捡尸了，就连夜间杀人魔也绕着碑界之外走，完全默认那一处地方成为了禁区，那个立着‘墨门’石碑里面似乎散发着神秘不朽的气息。
流亡之地，生存了数以万计的人，每一个人都朝不保夕随时会落入杀人魔的口中成为养料，以资作为杀人魔饱腹之餐，让这些人战战兢兢度日。
突然间，如果有那么一个地方成为了绝对安全的地方。这不妥妥的一方小净土吗？
于是，人们的心中就活跃了起来。
期望跨过石碑，进入那座以往看起来破烂的小桥，以此自保。
只是让人无法得偿所愿的是，似乎有一道无形的屏障阻隔了任何人靠近，隔岸而望也只是看到朦胧一片，里面似乎完全就是心目中向往的世外桃源那般的诱人。
墨门，第一处门址是在这个荒芜的地方落地生根。
其名望也是由此而起，后来，这片区域屹立世人向往的学术圣地…
抱着得到庇佑的心态，无数人前来拜谒，以至人山人海却又不得而入。
在无数次被‘拒之门外’后，这些人发现靠近这里会有一股让人提神醒脑的空灵感，无数灵气被聚集而来又溢满出来的稀薄灵力对这些人有着莫大的好处。
导致后来，所有人渐渐明白，越是靠近墨门所在的地方，那些魔人就不会轻易前来残害他们，相对安全了很多。
既然进不得，那就索性在此安家！
不知不觉间，在杨巅所在的小丛林方圆成为了一个生活圈，很多流民以墨门为中心，如拱卫大营般建立起房屋。
当杨巅两月苦修出门见到此番情形，顿时被围上来的堵在门外，拥挤的人潮根本无法挤出去。
这一切都显得这么匪夷所思，而他也有嘴难辨，根据墨道子的嘱咐他又不能带领这么多人进入他们逼仄的‘学堂’里。
墨道子说：“虽然想要庇护这些人，我也有心无力，我们尚且还在他人监视下莫敢不从，又怎能再填无辜者囚于此？”
确实如墨道子所说一样，他们其实也不过是囚徒一样，难道还要让他们也成为囚徒？况且，墨道子也不是神，这么多人根本顾及不来。
杨巅每一次出现，身后都会跟着两个带着肃杀之气的人尾随，不必怀疑，就知道这事魔军的眼线，任何的妄动，都会有万劫不复的风险。
外加自身身份特殊，是魔土贵族遣送的历练魔子—实则就是带罪的人。七巧王也曾明言，他有驱赶甚至杀戮之权，这个规矩，在杨巅被驱离魔土家族时就已经知道了。这一规定，有很多说法，善意的就是为了魔子可以有机会出去历练而不是待在同一个地方寻求庇护；不善的理解就是，为了权贵们的一己私欲，相互制衡的缘故。
或许，牙是不同的，是完全属于那种为了历练而历练的魔子。
和杨巅不一样，身为半魔自身地位低贱不说，其父其爷爷，在魔土的裁决庭上是被判决有罪的人，连坐杨巅也是属于‘叛徒’的罪人。
要是被一些领主知道他的身份，对魔土的敬畏和传统，当场格杀也不无可能。
若非如此，他又怎么会隐藏于此苟延残喘？在这里每人知道他的身份。
随着自身半魔的身份公开，他觉得他的生存空间又变小了很多，为此不免感叹唏嘘。
待得七巧王腾出手来，他一定会将杨巅驱离此处，而墨道子还证明不了自身之前，恐怕在魔土也是寸步难行。
要知道墨道子如今的实力，就连七巧王也有种无力感，这么一个人在魔土如果作为刺客隐藏暗处，那将对魔土而言将是一场灾难。七巧王如此想，他身边的幕僚们也是深知其中利害关系。
也就注定了，杨巅必然会和墨道子分开，至少在他三年流放生涯结束前，是无法光明正大在魔土上安然若素行走的。
想到这些，杨巅沉重了吸了一口气，心情阴郁难以平静。
墨道子也深知此等问题，才那么紧迫地让杨巅没日没夜地修行，希望赶在分别之前，教导杨巅开始新法的修习。
不得已，杨巅又开始了闭门造车的深耕之中。
也就是淬火练魂的阶段，最锻炼灵魂强度的方式，就是不断地写字。
画符文，学其沟通天地的每一个点、每一条线和每一个圆。
都说一个符师，都必然是一个绘画大师，这是有根据的。
一横一竖，一点一线，当按照特有的线条刻画之后，就会形成一幅画，这幅画和普通的墨宝又不同，当将其无线放大以后，就会发现每一条线都有规律地变成另外一条线。
都说天地万物是由一条条交错的线组成，而人只要将其理出思绪，编丝成绳，有理有据独具条理，并且了然以胸藏于腹，就是古往今来所说比喻的满腹经纶的说辞。
术士的博学，满腹经纶，亦是成就其崇高地位的重要原因。
根据这些‘经纶’线条，一些惊天伟略有大才的古贤符师们就曾经绘画过万里山河图、山海图、朝圣图等惊天之作。
据说，这些图可以吐纳山河，其内更是奇珍异兽无数，并可以收人入画如登仙境的奇妙。其实根本的原因，是这些大能们将空间铭文用到了极致，可以将山河收入画中，甚至能将人吸入画中。
世间一直流传一种说法，曾经有一副神图在世间出现过，名为轮回图。入轮回后，会在画中经历百世轮回，当再现世间后，已是沧海桑田物是人非。
当然，这些对于连符文沟通天地之力都做不到的杨巅而言，实在是过于遥远。
他刻画符文，组成铭纹，不过是为了炼魂而已。
精神力沉入那一点一线之间，精神力魂火会被凝练，变得更加紧实。想要提升精神力，就必须如同那灵气入体滋养灵根，致使魂火燃烧更加剧烈。人族是如此，魔族却有一种更加简单粗暴的方式：直接吞噬！
魔族残忍嗜人的名声，由此而来。魔躯可以通过吸血或者食肉，提取生灵的‘原质’从而提升自己的灵根，无疑这种方式过于血腥残忍，让人难以接受却在他们而言是正常手段。自然，魔人也并非全部生吃活刮，部分人还是相对温和中规中矩地有礼貌文明‘用餐’的，比如摆个盘装点一下什么的…
杨巅也只能选择人族的方式，吸收自然之力提升灵根继而晋升精神力命轮。
人族还有另一种方式，服用丹药或者天材地宝。
这种珍贵的东西杨巅肯定没有，但是有空间法宝的墨道子，却还有余粮保存，无疑都便宜了杨巅。
一边增加灵根提升精神力，一边凝练魂火，为了让魂火显象他拼尽了全力。
道道的死亡之力蜂拥而至，原本花开满园的院子，杨巅所过之处都凋零枯萎，他周身三尺更是有将一切生机泯灭的迹象。
一道看不见的灰色火苗，不断在杨巅身上乱窜，如果七巧王这种拥有异瞳的强者在，一眼就能看到那形如鬼火的灰色之火。
同样天赋异禀的墨道子，独具慧心也早已了然于胸，一开始就知道杨巅身怀死亡之力。
他的魂火，自然就能被称为死亡之焰了！