金子和胖子被吓得不轻，撒开腿沿着河下游一路仓皇逃窜。身后成群的大马蜂就跟认准了他们似的，紧追不舍，“嗡嗡” 的声音响成一片。到后来，他俩实在是累得够呛，眼瞅着就要被大马蜂给追上，两人心一横，同时扎进水里，只盼着能借着水躲一躲大马蜂的攻击。
大马蜂天生惧怕水，追到水面上方后，围着水面一圈又一圈地盘旋着。它们在空中徘徊了好一阵子，才不甘心地渐渐分批飞离，金子和胖子这才总算松了口气，从水里探出脑袋，大口大口地喘着粗气。
他们两人闯下了祸端，可给我惹到了大麻烦。我从山林中部一路向北，过了中午终于见到了一个十分气派的村寨，我本着一片良善之心，进村借宿，正好碰到了和金子大战后赶回来的三名女子。
三名女子见到我后，不由分说，上前就将我按在地上，让我老实交代。
她们什么都不问，我能交代个六呀，莫名其妙挨了一顿踹，随后押进了山寨。
鹅蛋脸女子和瓜子脸女子押着我一路往山寨里走，我借此看到了这座大山寨的样貌。眼前独特又神秘的景象给人以震撼，这里处处透着一种与世隔绝的古朴韵味，和外界截然不同。
先说一些建筑样式吧，房屋大多是用粗壮的原木搭建而成，经过岁月的洗礼，木头呈现出一种深沉的红褐色，在默默诉说着过往的故事。房檐向上翘起，犹如展翅欲飞的鸟儿，檐角还挂着些小巧的铜铃，微风拂过，铜铃便发出清脆的声响，在宁静的山寨里回荡，给整个地方增添了几分灵动。墙壁上精心雕刻着各种神秘的图案，有奇形怪状的神兽，也有一些象征着苗族古老传说的符号，虽历经风雨侵蚀，却依旧清晰可辨，仿佛在守护着这座山寨里的人们。农舍则铺满了厚厚的茅草，看着杂乱却又别有一番自然的韵味，茅草在阳光的映照下泛着淡淡的金黄，就像是给房屋戴上了一顶顶金色的帽子。
再看山寨中的苗人，他们的穿着打扮更是别具一格。男女老少身上皆穿着色彩斑斓、绣工精美的传统服饰，衣服上的图案多以花鸟鱼虫、神话故事为蓝本，用五彩的丝线一针一线绣制而成，每一针每一线都饱含着苗族人对生活的热爱和对祖先的崇敬。女人们头戴银饰，那些银饰造型各异，有精致的蝴蝶、花朵模样，也有寓意吉祥的几何形状，走起路来，银饰相互碰撞，发出悦耳的 “叮叮当当” 声，好似是她们自带的背景音乐。男人们则多身着对襟短衣，腰间束着宽宽的腰带，上面还挂着些小巧的配饰，显得既干练又精神。孩子们在寨子里嬉笑玩耍着，他们纯真的笑脸配上这传统的服饰，就像是从古老画卷里走出来的小精灵，为整个山寨增添了无尽的生机与活力。
村中的男女老少对漂亮女子很尊敬，从语言上能听得出都叫她“圣女”。到达山寨矗立着一座极具代表性的祭坛的位置，有一些穿黑苗衣，腰间挎着苗刀的男子，从鹅蛋脸女子和瓜子脸女子手上接过我，继续押着我往前走。从苗刀男子称呼两人得知，鹅蛋脸女子叫“清歌”，瓜子脸女子叫“多乙”。当然，都是从音译上大概听出来的。
山寨中的这个祭坛很有特点，祭坛是用巨大的石块堆砌而成，每一块石块都有着斑驳的痕迹，表面粗糙却又透着一种厚重感。周围环绕着一圈雕刻着神秘符文的石柱，石柱上的符文散发着一种古朴而神秘的气息，叫人觉得蕴含着某种神秘的力量。
祭坛之上，一尊似曾相识的人身蛇尾女子大雕像最为引人注目。雕像足有十层楼高，女子面容绝美，却又透着一股威严神圣的气息，她的上半身人身部分身姿婀娜，双手优雅地伸展着，像是在施展着某种神秘的法术，又像是在庇佑着这山寨里的生灵。下半身的蛇尾则蜿蜒盘旋在祭坛之上，鳞片雕刻得栩栩如生，在阳光的照耀下折射出淡淡的光泽，仿佛蛇尾随时都会摆动起来一般。雕像的周身还环绕着一些香烛祭品，看上去，山寨里的苗家人经常祭拜人身蛇尾像。
在东华国一些神话古籍里记载，唯一人身蛇尾的上古先神称为“女娲”，是所有人类的创始始祖。女娲始祖有三大功绩，几乎所有东华人都知道。
女娲抟土造人的传说中，她依照自己的模样用仙黄土捏造人形，赋予泥人生命与灵魂，从而使人类社会得以诞生。这一传说不仅反映了古代东华大地对人类起源的思考与探索，还体现了对生命奥秘的敬畏与好奇。
炼石补天则是由于水神共工撞断不周山，导致天地大乱，洪水泛滥、天火蔓延。女娲挺身而出，采集五彩石炼石补天，止住洪水，扑灭大火，拯救了苍生，使世间重归安宁。这一壮举彰显了女娲作为保护神的英勇无畏与慈悲善良。
此外，女娲还建立了婚姻制度，使男女相互结合，繁衍后代，确保了人类种族的延续与发展。这一观念反映了古代社会对家庭、婚姻和生育的重视。
如今，东华大地一半名山景地被西方佛教侵占，另一半大山中的道家教派，要嘛敬三大道祖（玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊?），要嘛重玉皇大帝，要嘛跪拜创教祖师，很少为先神女娲娘娘建庙，没想到安乐山古苗一地，如此的崇尚女娲，着实叫人敬佩。
两名黑衣苗人押着我沿着石板路往前走，又是长长一段距离，到达一间像是殿又像是庙的大房间的地方，我被他俩直接扔了进去，里面一位老奶奶正坐在座位上吃饼喝茶，我俩四目对上，惊讶说出：“老奶奶？”
老奶奶也诧异道：“怎么是你，不是警告你不要到这里来吗！”
（女娲娘娘，福佑社稷之正神，创世神，始母神。造人补天，炼五色石以补天之缺，斩断巨鳌之足支撑四极，平息洪水、熄灭火患，华夏人文始祖之一）