白日青夕

已苍

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胡言乱语

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日子总是短暂,眼睛一闭一睁,太阳一起一落,有时候,时间快到我来不及记得,我在匆匆离开的那一天里,做了些什么。

或许我是睡了一觉,或许我是发了一呆,又或许那对我而言,只是流水一般的事物,懒得去记下它所途经的无趣。

也正是在这样百无聊赖而感叹空度日子的时光中,我才于此语无伦次写下这些话语。

我想说什么呢,我想写什么呢,我已经不知道了,只是想到哪里写哪里,想到什么说什么,全无逻辑,却是发自肺腑。

我只是觉得,我似乎进入了一个不太好的状态,我们的社会,我们的时代,好像也是如此。

过去的一帆风顺和高歌猛进放到今时今日,仿佛不再那么通畅了,当然,这或许是我个人因颓废所得出的结论,全然不具有代表性和现实性,搞不好南辕北辙也可能,所以我的观点仅仅是我的观点,它是建立在不完全认知上的观点。

当我把目光放到从前的历史上,我找不到什么时期和如今一样,当然这是句废话,毕竟如今必然也和从前不一样。

人类最初是什么样子,我们可以大致有个推断和猜测,但满载文明的航船将要去往何方,却是很难能够说清。

我们会灭亡吗,那是肯定的,早晚得死,但是在最终的结局来临之前,我们会怎么样呢,这就有了无数的可能。

当年茹毛饮血的祖先们不会想到我们今日的生活是如何便利,呼风唤雨,千里传音,我们这些人,又能想到未来万年,会是什么样吗,那时候是不是人类都成如今假象中神一样的存在了呢。

我们为何出现,我们为何而来,谁造就了我们,我们造就了什么,我们应该怎样去活着,我们应该怎样被记住,这些问题向来没有标准答案。

老子说万物源于道,西方朴素哲学则号称世界从水从火中产生,孔子云仁者爱人,苏格拉底告诫世人美德即知识,冯友兰说了几句哲学三问。

文化的传承让人类本身有了特别的意蕴,文艺复兴,儒释道三教九流,启蒙运动,文字狱,新文化,马克思,亚当·斯密,四大名着,乃至今时今日,躺在床上看着快餐文化,这种种无一不是曾经或现在的我们,我们缅怀过去,实际上我们缅怀我们本身。

当那些历史上解释不了的东西出现的时候,干脆让宗教传说来成为答案,上帝、真主和佛祖应运而生。

然后,有人说世界上没有神,倒是有成群结队的蚂蚁,它们比神更加真实,我们比神更加伟大,大自然比神更加全能。

于是,达尔文出现了,他说人是自然选择的结果,从猴子来,最后会不会又成为“猴子”去,这还不得而知。

所以,牛顿开始搞起了物理,写了本《自然哲学的数学原理》,他预测了行星的轨道,把占星术师们的脸打得啪啪作响。

接着,马克思也站了出来,他看见时代进步下,工人被压迫了,他找到了剩余价值,他要解放全人类。

于是乎,时代在进步,社会在发展,从把美洲当做印度的哥伦布,从四大古文明到地球村,从战国七雄到希腊城邦,人们搞起了君主,人们搞起了议会,人们又找到了不同的路子,人们创造了规则,人们在规则下行事。

一代又一代人都为不公奋斗过,都想把恶人们丢进臭水沟里洗澡,让他们发臭腐烂,然而直到今天,若从某些独立的视角去看,世界其实没有变化。

马克思主义依然留存于世,并被奉为经典,那是绝对正确的真理,那是启迪人类的智慧。

但是,就算有这样说得清楚明白准确无误的东西,并且会随着时间与时俱进,却没有不会改变、绝对正义的人。

苏联显赫一时,最后还是解体了,而那红色的道路我们还在继续,并且坚持。

未来在何方,作为一介匹夫,实在不敢妄自去看,毕竟我的眼界连眼前都快看不了了,何以窥探芸芸众生的明天。

但幸好,看过去还是能看的,当避开历史虚无主义的侵扰,就会发现,某种意义上来说,过去是一种已经发生的未来。

因为以史为鉴,我们得以凭借理性和感性去回味曾经的我们,然后借此指导当下,揣测未来。

人类蒙昧初醒的日子早就无法考证,但可以确定,从那时起,贯穿到今日文明的理性与感性,不曾断绝。

我们需要理性以促进发展,我们也需要感性以共情他人。

贝多芬的音乐能感染人,成为传世经典,鲁迅的文章能警醒人,成为不朽佳作,无外乎他们谱写或书写现实,让普通人能在里面看到与自己息息相关的影子。

至于伽利略,牛顿,普朗克,居里夫人,爱因斯坦,冯·诺依曼,陈寅格,那些举世闻名的人,则需要更多的理性去观察和思考我们所处的这个世界,然后总结出能够普适的规律,促进人类整体发展。

当然,要发展也不单单依靠那些大科学家,大发明家,或是那些钢琴家,大文豪,他们这些人是先驱,是必要的,要想让时代进步,却又离不开每一个人,每一个劳苦大众。

人民创造了历史,历史便不应该忘记人民,那些战争中死去的英灵,那些铁道下枕着的亡魂,那些颠沛中呜呼的悲情,那些爆发中粉身的前人,还有无数个和你我一样的普通人,一起创造了每一个时代,一起成为一段史书。

生生灭灭,芸芸众生,人类历史在跌跌撞撞之中走到了如今,一个信息化全球化的时代,技术爆炸使得某些东西真正是日新月异。

于是,一代人与一代人之间,因为接受新事物的差异,被撕裂了,地区与地区之间,因为发展程度的不同,也被撕裂了,甚至于我们的昨天与今天,其实也在不断的撕裂之中。

身处当下,这是个怎么样的世界,野蛮与文明并存,战争与和平并存,竞争与合作并存,个体和大众并存,那些自私、伪善、虚假,那些公义、平等、自由,一切的一切早就深入融合在了一起,从不同的视角看去,抛开普适的价值不谈,有的东西,在一处是正确,在另一处,却又成了错误。

所以,我们更加需要在感性中寻找理性,更加需要具体问题具体分析,更加需要得到别人和社会的肯定,以证明我们自身的正当。

在今天,我在这种让我觉得诧异的社会氛围里,一遍一遍质问自己,是不是我做错了,因为要否定一个社会的不良,需要莫大的现实牺牲。

我不是梵高,我无法画出星空,但我的确又是那星空下,一个默默无闻的在时间长河中的鲜活形象。

尽管我本身时而意气风发,时而萎靡不振,一事无成时幻想成功,白日做梦时梦到过去,青云之志已经坠入寒潭,在矛盾中摸爬滚打,毫无所为,但我并不认为我错了。

我们所坚守的东西能为历史长河中一代一代的人流传至今,足以证明那些公义与善良的正确,那是如今衍生出的企图击破这些优良文化的伪文化所不可比拟的。

但正如马克思主义一样,就算它们是真理,是正确,用它们的,或者接不接纳它们的,是人本身,有的人就是不愿意要这些,反而利用这些谋利,这便产生了坚守者与谋利者之间的矛盾。

当不愿接受的伪物势力强盛之时,有的人迎难而上,不肯认输,毕竟那些东西没个正经来由,又无法真正造福社会,凭什么认输,所以他们发出呐喊,去做抗争。

有的人则在见识过敌手那庞大的力量以后,选择了投降,继续对抗得不偿失,加入它们还能分一杯羹。

还有的人则秉持着悲观的态度放任自流,让犬儒主义在当代复活,一头躲进唯心主义构建的虚拟防护中,与世隔绝。

具体怎么去做,如何去面对,那是每个人自己的事情,我们无法评头论足,然而这也是一个社会的选择,当某些东西大行其道,引导我们走向深渊之时,难道还不能有人发声吗。

这些问题看似遥远,其实就在身边,毕竟离谱的事情多了去了,那些事并不只存在于过去,并不只存在于外国,也存在于我们身边,很多时候,或许确实是什么别的事物的错,但更多时候,我们应该先找自己的原因。

我们之所以要正视错误,接受批评,不是为了不情不愿地压制舆论,让别人不知道我们所犯过的错,而是为了就此改正,做得更好。

指出错误不是不热爱我们的时代,相反这是因为我们更加喜欢这个时代,不想让它存在不足,不想让它物欲横流,不想让坏人上了台面。

作为一个人,我们应该去作为,有所成就,有所奉献,出一份力,发一份光,找到志同道合的人,那是没错的。

如果说我舍弃了一切,只是想与他人分享我的故事,只是想让他人能够看见,那其实也是没错的。

很多事情并不矛盾,它可以同时进行,就像历史上不同地区处于同一时段,却做着全然不同甚至截然相反的事。

人生一世,谁不愿意被他人注目呢。

然而,我有时依旧觉得这个想法很是天真,当我看到更需要被关注的人时,我就会想,为什么本该关注的人没有被关注,我还在这里,寻求什么关注。

行无路,坐无席,饿了没饭吃,渴了没水喝,孤独了,身边还没有人陪,被不好的人和事摧毁人生,这样的人其实还大有人在,没有任何地方能真的消除那些弱势群体,因为这本就是个相对的概念。

金字塔可以没有塔尖,但不能没有塔底,塔底是什么,就是整个人类文明赖以继续搭建升高的基础,就是你我这样的数不尽的普通人。

真正需要关注的,不是什么少数人觉得精美足以炫耀的东西,而是我们这个社会中的普罗大众,那些一个个有血有肉的我们身边的人。

那些大道理如此晦涩难懂,而现实的打击与沉重却总能醍醐灌顶,一棒子让人清醒,一棒子让明白,再一棒子让人记住教训。

但当这三棒子敲下去依然没有改变,我们就该警惕,到底是哪里出了问题,会不会什么东西已经麻木了,不愿意正视现实了。

我们需要文人缔造好的文章,带来好的思考,开拓好的视角,这些固然无可厚非,可我们更需要文人,有文人应有的风骨,而非大言不惭,言不由衷,抛弃了真实,只为了名利。

什么是真实,真实就是每个人的生活,挣扎或是幸福,困苦或是满足,一个人,一个家庭,一个地区,大家是怎样的面貌,把这个面貌不加修辞地体现,那便是真实,而非高高在上的什么精致生活,某个一战成名的什么明星,那离普通人太远了,那是少数精英阶层的生活。

我们自然也需要阳春白雪,需要高雅的上层,但比起那些,我们更需要下里巴人,要看见那些被迫披着“俗”字的市井和人情。

一个大学生,理应算是这个国家的高等知识分子了,但我并不清楚,我到底高等在哪儿。

我只是一直认为,我依旧是个人民,是个普通百姓,也从来没有自视过高,拿着没来由的优越感蒙蔽自己的眼睛。

说到底,大家都是一样的,无非谁懂得多点,谁懂得少点,严格意义上,应该称某些人在某些领域懂得多点,三人必有师才对。

这时代在发展,我却忽然间分不清它是在进步,还是在退步,又或者,它其实停滞了。

如果历史是一个轮回,我们这些被轧在它车轮下的人,最终又将何去何从呢。

讲到这里,我或许该收回之前的一些话了,因为如果我坚信历史是曲折前进的,那么此时此刻它若没有前进,必然是在曲折。

以上种种皆是我个人不严谨的感触,它只是个人所想,可能很多观点并不正确,但是无所谓,就请权当一个颓废之人日常下的胡言乱语就好……

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