【大唐国度多次沦陷，为什么没有被灭亡？#历史#唐朝#小知识】
古往今来，国都都是王朝的命脉，国都被占，就相当于王朝的终结。可对于大唐来说，短短289年的历史中，长安竟然六次失守。
然而，大唐却跳出了“帝国魔咒”，一次次地从困境中崛起。那么，大唐是如何做到的呢？让我们一起看看国都长安的大唐往事。
公元755年12月16日，对于唐朝的百姓来说，是个惊天动地的日子。原因无他，正是被视为“对敌神器”的安禄山起兵造反。
安禄山造反的消息传回宫中时，唐玄宗还不敢相信。一方面，安禄山的演技太好了，其“忠臣”形象深入人心；
另一方面，唐玄宗被安禄山的甜言蜜语所蒙蔽，还以为这是他人情戏。殊不知，安禄山这个“干儿子”是真想“杀父”自己当皇。
于是乎，安禄山一路过关斩将，其麾下的大将崔乾佑在灵宝之战中大败唐军，唐军损失惨重。安禄山的“开荒打怪”之路分外顺畅。
公元756年，他就在洛阳城称帝，建立“大燕”政权。眼看局势越发不利，唐玄宗只能把已经退休养老的哥舒翰请出山做“救火队长”。
哥舒翰刚到达潼关战场，唐玄宗就开始“外行领导内行”。他让哥舒翰放弃坚守潼关，主动出击。在“大老板”的反复“指导”下，哥舒翰就掉进了敌人的埋伏圈。此战过后，20万唐军被打得只剩8000人。
面对败局，杨贵妃的哥哥杨国忠选择逃跑。于是乎，唐玄宗先放出“御驾亲征”的烟雾弹，随后也卷包袱跑路。
跑路途中还不忘把杨贵妃带着。唐玄宗这一“摆烂”操作，让安禄山对大唐江山势在必得。公元756年，安禄山顺利攻下了大唐首都长安。都城沦陷了，按理说大唐怎么也该准备“收摊”了。可事情并没那么简单。
公元756年7月13日，太子李亨在灵武即位，是为唐肃宗。他刚一登基，就带着郭子仪、李光弼两个“大杀器”与安禄山“打擂台”。
叛军虽然残暴，但大唐百姓却毫不犹豫地选择了支持唐政府。此外，为了“外行人不指手画脚”，大唐名相张巡竟然靠着7000人的兵力，在睢阳城连续苦战10个月，历经叛军12万人的轮番攻击，硬是打掉了叛军的“血条”。
公元757年，大唐攒够了力量，为了收复长安，唐肃宗启用了一位“奇人”——回纥可汗。回纥军队的加入，让大唐军队士气大振。
最终，在郭子仪等人的努力下，成功收复长安。几年后，安史之乱也以唐朝的完胜而告终。这次大动乱虽然开启了唐朝由盛转衰的序幕，但大唐却凭借坚韧不拔的意志和强大的国力，成功渡过了难关。
安史之乱虽然宣告结束，但唐朝的局势却并未完全稳定。当时为平定叛乱，朝廷调动了大量兵力，将西北地区的精锐部队调往中原。这一调度虽然暂时缓解了中原的危机，却也为后来的藩镇之乱埋下了隐患。
公元763年，吐蕃趁机攻入大震关，但唐朝边官竟然埋头当“鸵鸟”，隐瞒了敌军的消息。等唐肃宗听到风声时，吐蕃军队已经兵临长安城下。
见此情况，唐肃宗启用了被夺了兵权、靠边站的老将郭子仪。然而还没等郭子仪调度完毕，吐蕃军队就打过了长安。打不过怎么办？跑吧，唐肃宗光速和长安说拜拜，跑到了河南。
公元763年，吐蕃军队成功拿下了长安，然而老将郭子仪还是有两把刷子的。他虽然上线晚了一点，但是领兵作战的能力还是过硬的。
长安失守后，他就率军白天装作休息，夜晚举火把行军，打出了千军万马的架势。郭子仪的“瞒天过海”战术果然奏效。
在长安的吐蕃军队以为大唐调兵过来“包饺子”，赶紧哄抢一通后退出长安。就这样，公元763年，在郭子仪的“神助攻”下，长安兜兜转转又回到了大唐的怀抱。
唐肃宗死后，他的儿子李适继位，是为唐德宗。这位德宗皇帝志存高远，立志削藩恢复大唐往日荣光。可他这一削就削出了一场“大火”。
公元781年，成德节度使李宝臣去世，他的儿子李惟岳按老规矩接班。可唐德宗却驳回了李惟岳的继任，直接拉上队友“造反”。
双方开战后，唐朝甚至还一度占了上风。但唐德宗调动京畿兵马对抗叛军时，脑子竟然短路了。他“昏招”连连，先送了泾原节度使，又在京畿兵马路过长安时大肆赏赐，导致军粮不足。
泾原士兵吃糠咽菜，索性加入反派阵营，他们直接划船“驶入”长安。长安再次落入敌手。
此时对于大唐来说，与其硬碰硬不如将叛军分化瓦解。公元784年，唐德宗下发“赦免令”，将“天下大乱”的“锅”背到了自己身上，并表示赦免反叛的藩镇。
部分藩镇节度使得到了这道“免死金牌”，很快就上书投降。随后，唐德宗又一改猜忌手下将领的作风，开始放手让将领们“大干快上”。
长安之围很快就迎刃而解。公元784年，唐军抓住战机，成功收复长安。
然而这次还不是长安最后一次遭难。公元881年1月8日，长安再次被叛军盯上，这次传承“衣钵”的是黄巢。
这位叛军首领考科举屡试不第，但率兵打仗却很有一手。唐僖宗在位时，黄巢率领大军直逼长安。
此时是打是逃？急需皇帝定夺。可就在大臣们找唐僖宗拍板时，唐僖宗却没了主见。长安很快实现“和平演变”，落到了黄巢手中。
比起安史之乱的时候，黄巢对大唐的“王朝民众支持率”显然更高。他攻入长安时不但没有遭到反抗，反而还给百姓发了“低保大礼包”。
公元881年1月16日，黄巢在长安称帝，建立“大齐”政权。这回大唐怎么也该“收摊”了？然而，黄巢手下的将领朱温却跳反投靠了大唐。
黄巢“屋漏偏逢连夜雨”，率军撤出长安。唐僖宗收拾包袱回老家，他的弟弟唐昭宗也有被赶出家门的经历。
公元890年，唐昭宗决定拿宦官开刀，却没想到宦官杨复恭不但不想交权，还连同山南西道节度使杨守亮一起反了。
给唐昭宗收拾残局的是凤翔节度使李茂贞和李茂贞的“小伙伴”。评判之后，却要求扩大地盘。唐昭宗要出兵收拾“礼物”，没想到李茂贞却一怒之下“反了”。
公元890年，李茂贞因朝廷不让自己扩大地盘，一怒之下“反了”。唐昭宗从长安一路逃亡，最后被化州刺史劫持到了化州，开启了三年囚禁生涯。
然而就在这三年里，李茂贞和朱温又开始“打擂台”。为了不让皇帝落到李克用和韩建手中，朱温短暂将“吉祥物”唐昭宗带回长安。
但朱温不依不饶，李茂贞让昭宗皇帝搬家到了凤翔。公元896年，朱温带着战利品——唐昭宗，又回到了长安。
此时的长安不再是大唐的长安城，变成了朱温的“大本营”。朱温“签到”了自己的“大本营”，唐朝也紧随长安城走上了“下坡路”。
综上所述，大唐在短短289年的历史中，长安六次失守，但每次都能从困境中崛起，离不开唐朝君臣的共同努力和大唐百姓的坚定支持。
【一口气看懂大明朝的遗臣们#历史#明朝】
明朝灭亡后，有些人选择投降清朝，却私下里资助抗清；有些人选择隐居山林，着书立说；也有人选择效忠南明，为了理想而奋斗，至死不屈。本期视频就让我们一口气盘点那些明朝遗臣。
顾炎武，明末着名思想家，出生于江苏昆山。少年时加入复社，复社是明末出现的一种结社团体，成员大多是江南的青年士子，有“小东林”之称。
在明亡之后，这些江南士子纷纷走上了抗清的道路。顾炎武自幼接受儒家正统教育，仰慕岳飞、文天祥等名臣，主张经世致用，反对空谈。
但因早年屡试不中，于是暂时放弃科举，遍览历代史书、郡县志书，立志“读万卷书，行万里路”。
公元1643年，顾炎武入京南国子监读书。此时的明朝已是行将就木，然而作为留都的南京城依然处于一片繁华之中，丝毫没有预料到亡国就在眼前。
清兵攻入京北后，崇祯帝自缢，清兵入关，福王在南京建立了弘光政权，顾炎武受昆山县令杨永言举荐，出任南明弘光政权的兵部职方司主事。
顾炎武在南明朝廷出谋划策，然而弘光政权仅坚持了不到一年时间，就在清军攻下南京后覆灭。顾炎武加入了抗清行列，但江南各地接连失守，就连顾炎武的家乡昆山也不过数日就沦陷。
顾炎武在昆山的宾馆中得知家乡失守后，更加坚定了抗清的决心。
唐王建立隆武政权后，顾炎武被任命为兵部右侍郎兼右佥都御史，负责收复苏州、常州等地。
顾炎武与复社名士陈子龙等人策划于清朝松江提督吴胜兆反清，事情败露后，陈子龙被捕投水自尽，顾炎武流亡奔走，继续抗清。
但南明在清军的打击下节节败退，恢复明朝河山逐渐成了一个遥不可及的梦想。
公元1650年，顾炎武变卖家财，云游四方，往来曲折，行程二三万里，实现了“行万里路”的夙愿。公元1670年，康熙帝招纳明朝遗民，顾炎武拒绝参与，三年后，顾炎武在山西曲沃去世。
张煌言，浙江鄞县人，明末抗清将领。少年时文武兼备，作文还喜欢讨论军事兵法。
公元1642年，张煌言考中举人，明朝灭亡后，他上书鲁王朱以海，随鲁监国奔走四方，组织抗清力量。
然而鲁王虽是明朝法统，但朱以海本人在大敌当前依然贪图与隆武政权明争暗斗，在清军的打击下四处逃亡，投奔隆武政权。而张煌言则留守东南沿海，继续抗清。
公元1653年，张煌言和张名振带着五六百艘战舰包围舟山，围困8个月而未攻下，其后两人多次入海作战，抵达南京城附近的长江口，然而都无功而返。
公元1658年，张煌言和郑成功在羊山遭遇台风，损失惨重，被迫撤回门厦。次年，两人再次联合北伐，但因战略分歧而失败。
郑成功收复湾台后不久在台湾暴死，张煌言处境更加艰难。朱以海也在近臣的劝说下，于1662年迁往湾台，张煌言孤立无援，见复明无望，在1660年解散军队，隐居海岛。
因叛徒出卖而被清军抓捕，在监狱的墙上他写下了“余生则中华兮，死则大名寸丹”的绝命诗。张煌言被安葬于杭州南屏山，他一生敬仰岳飞，死后也与岳飞西湖相邻。
郑成功，明末清初着名的抗清将领，出生于1582年，福建南安人。其父郑芝龙原是海盗出身，后成为明朝的海商兼军事将领。
郑成功自幼在江南长大，是明末着名的史学大家。28岁那年，他因考证成绩优异，位列一甲第三，受命翰林院。
然而在明朝党争最激烈的时候，作为东林党领袖的他遭到阉党排挤，革职。崇祯帝即位后，他重获起用，但因与周延儒结怨，后来因科举舞弊案不仅丢了工作还被通缉。
郑成功深感官场黑暗，八年后，他不顾世俗目光，以“大礼”为由，剃发降清，被清廷任命为海澄公。几个月后，郑成功就告病归乡，并没有就此放过清廷。
在他回南京后，清廷就将他打入天牢，后来经有人营救才得以脱身。郑成功投降清廷后非常后悔，暗中联络南明反清势力。在得知北伐失败后，心灰意冷，在公元1664年去世，享年83岁。
黄宗羲，浙江余姚人，世称“梨洲先生”。其父黄尊素是东林党人，因魏忠贤的迫害而致死。魏忠贤倒台后，黄宗羲上书清算阉党，甚至还在公堂上痛击了阉党，为父报仇，被崇祯称为忠臣。
明朝灭亡后，黄宗羲变卖家财，组织抗清，被鲁王朱以海任命为兵部职方司员。但因敌我力量悬殊，很快便被击溃。在出使日本无功而返后，黄宗羲便归家隐居，暗中联络反清势力。
黄宗羲认为明朝覆灭的罪魁祸首就是皇帝的专制，因而他提出了“天下为主，君为客”的民主思想，主张“以民为本”，反对单一的科举取士，和顾炎武一样主张“经世致用”。
他在各地收徒教学，着有《明夷待访录》《明儒学案》等书。黄宗羲晚年拒绝清廷征召，公元1690年去世，享年85岁。