当胡抗战寻到吴中生时。吴中生正蹲在一个摊位前和摊主就一个黑色小环在来回讲价，胡抗战在一边打量下，看着那个黑环大小，像是个指环，只是不知道是什么材质，吴中生身边放着一摞打包好的书籍，看着裸露部分，书籍的保管不是太好，封面大都缺失，也不知道他为什么会买这些。
“中生，天不早了要不下回再买？今就到这吧！\"胡抗战看吴中生和摊主讲价吃力，在一旁小小的助攻一下。
“两块一毛，在多一点都没有了，吴中生掏岀兜里的钱，数了数对摊主晃了晃，那意思“你要不卖那就算了。”
摊主看到吴中生想走，果断地接过钱，“拿走，东西是你的了。\"
“大爷，手镯买到了？\"看着胡抗战那隐隐兴奋的神情，起步跟在他身后，小声问道。
“回家再说。\"胡抗战扭头小声回了一句。两人闷头走出鬼市，取回车子向家中行去。
回到家，吴中生看了看客厅里的座钟，还不到四点，于是对胡抗战说道：“大爷，什么都先别说，你得先休息，要不身体受不了。\"
“可是，我也睡不着啊！\"憋了一路，收获的喜悦还没和人分享，怎么睡得着觉。\"
“大爷，你必须要睡觉，别看你现在精神，但是兴奋过后，你的身体几天都恢复不过来。这也是我不想让你出去的原因。\"
顿了下又说：“睡不着没事，我帮你推拿下，很快就睡着。\"说完拉着胡抗战向他的卧室走去。
看着很快入睡的胡抗战，吴中生用真气在他体内又缓缓的行走了一周天，自己也感到有些累，于是轻轻地关上了胡抗战卧室门，回到自己房间里补觉去了。
上午九点多钟，胡抗战一觉醒来，只觉得周身气爽，身体仿若轻了几分，胡抗战心中大喜，看来也不象憨羊所说的那样受不了。这小子一定是在吓唬自己。以后自己隔个十天半月去一趟鬼市。白捡了一个商朝时期的古玉，胡抗战心中非常高兴暗暗的打算瞒着吴中生自己去鬼市了。
吃完迟到的早餐，净完手胡抗战来到书房。
“嚯，这小子比自己早啊！\"书房里吴中生正在伏案读着凌晨淘来的书籍。
“大爷，早啊！身体有什么不适的地方吗？”
“没有，感觉神清气爽！”胡抗战笑道，“我看你在看什么书这么入迷？”
吴中生抬起头，微笑着说：“晚上淘到的，我研究研究。”
胡抗战心中一动，凑过去看了看，却发现都是些晦涩难懂的文字和图谱。
“这些都是我从鬼市上淘来的古籍，不知道什么年代的，虽然有些残破，但里面写的神怪，传说还挺有意思。”吴中生解释道。
“你能看的懂这些文字？”胡抗战疑惑的说。
“差不多，师父都有教过。”
胡抗战点点头，眼中闪过一丝羡慕。
这时，胡抗战注意到了吴中生手上戴着的黑色指环，眼神一亮。
“中生，你手上戴的是什么东西？”胡抗战好奇地问道。
吴中生得意地扬了扬手，“这是我昨晚在鬼市咱们回来前买的，怎么样？漂亮吧！”
接着又说，“早上我研究半天了，非金非玉，也不是木料，摸着非常细腻。\"说着顺手摘下递给胡抗战“大爷你给看看。\"
胡抗战接过来仔细看了半天，周放大镜里外观察，沉吟半刻说道：“我也看不岀来，但放大镜下看到是有紧密连接的小麻洞。倒象是某种动物化石制做。\"说完随手递还吴中生。
接着胡抗战眉飞色舞的说道：“中生啊！我晚上可是淘到了好宝贝了，如果没看错应该是商朝古玉。说着从衣服兜里掏出一个用纸包裹着的物件放在桌子上，小心地一层层打开，片刻那枚马蹄形玉玦岀现在眼前。
胡抗战拿起放大镜一寸寸仔细观察，大约半个小时，放下镜子，长吁了口气，脸上扬溢着掩不住的笑意。对一旁站着观看的吴中生说道，没跑了，商古玉。
说实在的吴中生记忆中还没有见到过汉以前的古玉，被胡抗战说的来了兴趣，上前就要拿起玉玦观看。
胡抗战一把打开吴中生的手，“别毛毛躁躁的，这可是商朝古玉，不可遇，更不可求，能得到它都有无上机缘，这块玉不在其精美，而在于它的文化传承更是有不可估量的价值。”
吴中生讪讪地收回手，撇撇嘴，其实他是打心里没看上这块古玉，玉面粗糙，线条简直，刀法简单的玉玦。
看到吴中止那副不屑一顾的表情，胡抗战心中暗自得意地笑了起来。自从昨天吴中生拿着那块玉牌出现在他面前时，他就对其艳羡不已，简直恨不得立刻据为己有。然而，如今自己竟然也成功淘到了一块更为珍贵、价值更高的古代玉器！这可真是让人欣喜若狂啊！此时此刻，他下定决心一定要给那个不知天高地厚的小子好好地上一课，让他明白什么叫做真正的眼光和见识！
“来、来来，今天大爷给你好好上一课，叫你知道知道什么叫传承有序，文明不绝，去拿把椅子来，我给你讲讲。”
吴中生赶忙搬过一把椅子坐在胡抗战身边，听胡抗战讲起了玉的起源和发展。
中国玉文化发源于新石器时代早期，至今已经有八千多年的历史了，那时就已经有了玉制的兵器，工具和装饰品，当然了，那时的玉器还是很粗糙的。
到了商周时代，玉器制作逐渐成型，人们制作大量玉器如，玉刀，玉斧等兵器；玉璋，玉璧等饰品；玉块，玉簪等随身物品。
说着指着玉玦说道：“此物名玦，商女子用作耳饰。商朝古玉做工上，直道多，弯道少；粗线多，细线少；阴纹多，阳纹少。这些是受当时生产力限制，工具简陋造成的。”胡抗战边说边比划，用玉玦古玉现场教学把商周古玉的特点一一说岀来。接着胡抗战又讲起了商玉产地了及来源。
商朝古玉主要产地之一。在河南安阳殷墟等地的考古发现中，出土了大量的玉器，证明商朝在本地有一定的玉器生产能力。代表玉石，独山玉。
西域地区，包括现在的新疆、甘肃等地，在古代是玉石的重要产地。有学者认为，部分商朝玉器可能来自于这些地区，通过贸易或进贡等方式传入商朝。
其他地区，商朝时期的贸易范围较广，可能还从其他地区获取玉石。例如，南方的楚国、东方的夷族等地，也有可能是商朝用玉的来源之一。
需要注意的是，由于商朝时期的交通和贸易条件有限，玉石的产地并不是唯一的，而且不同地区的玉石在品质和特点上可能存在差异。所以辨别商玉基本还是要玉石结合雕刻一起考证。
讲完商周，胡抗战还没有讲过隐，又接着讲起了，春秋，战国时期。重点着重的说了和氏璧。说着看向吴中生，“和氏璧的故事知道吧！不用我在讲了吧！\"吴中生狂点头，嘴里说着：“不用，不用放羊时师父讲过。”
“那好，咱们就从秦姓皇讲起。\"说着呷了口吴中生给倒来的热水又开始讲起来。
秦始皇统一天下，命丞相李斯写了“受命于天，既寿永昌\"八个篆字，雕玉人公孙寿镌刻。这就是有名的传国玉玺，相信每一个中国人都知道。
传国玉玺用料也有争议，有的说是李斯用和氏璧也就是独山玉所荆。另一个 说法蓝田玉：据《晋书》记载，秦始皇用蓝田玉制成的传国玉玺，螭兽纽，在六玺之外，文曰“受命于天，既寿水昌”。
蓝田玉是一种玉质，自古出产于西安市的蓝田县，质地并不像古人描述的那样美好，价格也不是很高。但传国玉玺从古到今，早已深入华夏每个人心，亡是玉文化当之无愧的巅峰，可惜后唐以后岀现的应该都是赝品。
一口气，胡抗战又讲了汉八刀的简洁流畅，金缕玉衣的奢靡，七窍封玉的精美。
又详细讲述了封玉作用。封玉是汉代丧葬用玉，古人认为用玉塞住人的七窍，可以防止灵魂出窍，保证尸身不腐。常见的汉代七窍封玉。玉有以下几种：
1. 玉鼻塞：塞于死者鼻中，防止尸气外逸。
2. 玉耳塞：塞于死者耳中。
3. 玉眼盖：盖于死者双眼上。
4. 玉口唅：也称“玉琀”，含于死者口中。
5. 玉肛塞：塞于死者肛门。
6. 玉阴塞：塞于女性死者生殖器。
这些玉器在汉代的丧葬仪式中具有重要的象征意义，反映了当时人们对死后世界的信仰和对死者的尊重。它们不仅是精美的工艺品，也是研究汉代文化和丧葬习俗的重要实物资料。需要注意的是，汉代丧葬用玉的名称可能因地域、时期和文化背景的不同而有所差异。
胡抗战继续讲述着，他详细地介绍了唐、宋、元、明、清等各个历史时期中玉石所扮演的角色及其演变历程。每个时代都有其独特之处，而这些特点也反映在当时玉器制作大师们的技艺与风格之中。
唐朝时，玉器被视为高贵身份的象征，常用于宫廷礼仪和皇室饰品。此时的玉器工艺精湛，造型华丽，充分展现出大唐盛世的繁荣景象。
到了宋朝，文人雅士对玉器的喜爱更甚一筹，他们将玉器融入诗词歌赋之中，赋予了它更多的文化内涵。宋玉的雕刻技法更为细腻，注重线条的流畅与自然。
元朝时期，蒙古人统治下的中原地区，玉器依然备受推崇，但风格逐渐受到少数民族文化的影响，呈现出别样的粗犷之美。
明朝则见证了玉器工艺的巅峰时刻，无数名家辈出。他们不仅精通传统技艺，还不断创新，将玉雕推向新的高度。
清朝作为最后一个封建王朝，玉器的地位依旧不可撼动。此时的玉器制作更加注重细节，工艺繁复，每一件作品都堪称艺术品。
吴中生听得入神，仿佛穿越回了那些遥远的年代，亲眼目睹了一件件精美的玉器诞生。他心中涌起一股强烈的渴望，恨不得立刻投身于大学的课堂，重新学习一遍这门古老而神秘的艺术。