原文：
樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁。曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”
解读：
一、原文释义，启迪智慧
樊迟向孔子请教什么是智慧。孔子回答说：“致力于引导百姓遵循道义，对鬼神心存敬畏但又保持一定距离，这样就可以说是有智慧了。”樊迟接着请教什么是仁。孔子说：“有仁德的人先经历艰难困苦，然后才有所收获，这样就可以说是仁了。”
首先，“知”在这里通“智”，指的是智慧、明智。智慧并非仅仅是知识的积累或聪明才智的展现，而是在为人处世、治理社会等方面所表现出的正确判断和恰当行动。
“务民之义”中的“务”，意思是致力于、专心从事。“民之义”指的是百姓应当遵循的道义、正义。这要求领导者或有智慧的人将引导民众走向正道作为自己的重要职责。
“敬鬼神而远之”，“敬”表示尊敬、敬畏；“鬼神”在古代是一种超自然的存在，人们对其既有敬畏又有疑惑。“远之”并非是完全排斥或否定鬼神的存在，而是不过分依赖和沉迷于对鬼神的祈求与崇拜，而是将精力更多地放在现实生活中的道德实践和人事努力上。
樊迟请教仁，孔子回答“仁者先难而后获”。其中，“仁”是孔子思想的核心概念，是一种崇高的道德境界和人格品质。
“先难”，“先”指首先、优先；“难”意味着艰难、困难。这表示仁德之人会主动选择面对困难，勇于承担责任，不逃避挑战。
“后获”，“后”是之后、随后；“获”并非仅仅指物质的获取或利益的收获，更多的是精神上的满足、道德上的成长以及内心的安宁。
孔子通过这样的回答，清晰地阐述了他对于智和仁的理解。智不仅仅是聪明，更在于引导民众遵循道义，对待超自然保持理性；仁不是轻易获得的，而是需要经历艰难的过程，通过付出和努力才能实现。
二、深度思考，哲思翱翔
1. 智慧与道义的关联
孔子认为引导百姓遵循道义是智慧的体现，这深刻地反映了他对于社会秩序和道德规范的深邃洞察以及对人类文明进步的殷切期望。真正的智慧绝非仅仅局限于个人的精明算计、渊博学识或者高超的权谋之术，而是体现在能够以积极有为的方式去影响和塑造整个社会，激发群体的道德觉醒，推动社会向着更加公正、和谐、有序的方向发展。
“务民之义”犹如一座灯塔，照亮了智慧之人前行的道路，使他们明白自己肩负着引导民众走向光明的神圣使命。通过言传身教、制定良策、树立榜样等多种方式，让百姓在潜移默化中领悟道义的真谛，从而自觉自愿地遵循道德准则，共同营造一个充满仁爱、正义、诚信的社会环境。
“敬鬼神而远之”则进一步展现了孔子对于智慧的独特而又深邃的理解。在古代，人们对于鬼神的存在常常怀着既敬畏又迷茫的复杂情感，但孔子明智地主张保持适度的距离。这并非是对鬼神的全盘否定或者漠视，而是在充分尊重人类对于未知世界的天然敬畏之情的基础上，强调在面对生活中的种种问题和挑战时，要保持清醒的头脑和理性的判断。不过分依赖鬼神的神秘力量来寻求解脱或者指引，而是依靠自身的智慧和勇气，凭借对道德原则的坚守和对人性美好的坚信，去勇敢地迎接生活的风雨，用实际行动书写属于人类自己的辉煌篇章。
2. 仁德的实践路径
关于仁，孔子提出“先难而后获”，这一精辟的论断犹如一把开启仁德之门的金钥匙，揭示了仁德培养的艰辛历程和内在真谛。
首先，“先难”要求个体在追求仁德的漫漫征途中，勇敢无畏地直面各种艰难险阻和严峻考验。这不仅包括要战胜自身内在的欲望、贪婪、怯懦、自私等种种人性的弱点和陋习，更需要在纷繁复杂、充满诱惑和干扰的社会环境中，坚定不移地坚守正义和道德的底线，不为权势所屈，不为利益所诱，不为虚名所惑。这种面对困难时的果敢决绝和坚韧不拔，是培养仁德的基石，它锤炼着一个人的意志品质，考验着一个人的精神定力。
其次，“后获”并非是指世俗意义上的功名利禄、荣华富贵或者外在的物质奖励，而是指在经历了千辛万苦的磨砺和自我超越的洗礼之后，所获得的内心深处的平和安宁、灵魂的净化升华以及对生命意义的深刻领悟。这种无形而又无比珍贵的精神财富，是仁德的芬芳果实，它让仁德之人在喧嚣浮华的世界中保持清醒独立，在风雨飘摇的人生旅途中坚守初心梦想，在岁月的长河中留下永不磨灭的光辉足迹。
此外，“先难而后获”还强调了仁德的培养是一个循序渐进、日积月累的长期过程，如同登山者攀登高峰，需要一步一个脚印，持之以恒，不懈努力。在这个过程中，个体需要不断地反思自我、修正错误、砥砺前行，逐步摆脱低级趣味和狭隘偏见，向着仁德的崇高境界不断迈进。
3. 对现代社会的启示
在当今社会，“务民之义”的理念犹如一面鲜明的旗帜，时刻提醒着我们每一个人，无论是身处高位的决策者还是普通平凡的百姓，都应当将关注社会的公共利益和道德建设视为己任。对于政府而言，要以人民为中心，制定出公平公正、科学合理的政策法规，致力于保障人民的基本权利，缩小贫富差距，促进社会的均衡发展，为人民创造一个安居乐业、和谐稳定的生活环境；对于每一个个体来说，要自觉遵守社会公德、职业道德、家庭美德，关爱弱势群体，积极参与志愿服务和公益活动，传递正能量，用实际行动为构建一个文明友善、充满活力的社会贡献自己的一份力量。
“敬鬼神而远之”的古老智慧在现代社会依然闪耀着理性的光芒，具有不可忽视的重要意义。它启示我们在面对当今世界各种宗教信仰、新兴思潮、神秘主义以及超自然现象时，要保持头脑的冷静清醒和思维的敏锐独立。不盲目跟风迷信，不轻易被各种虚假的承诺和虚幻的希望所迷惑误导，而是依靠科学知识的武装、逻辑思维的训练以及批判性思考的能力，去客观准确地分析判断事物的本质真相，从而在信息爆炸、观念多元的时代浪潮中始终保持坚定的方向和清醒的认知。
而“先难而后获”的仁德观念，对于我们在现代社会中追求个人成长、事业成功以及实现人生价值具有极其深刻的指导意义。在竞争激烈、压力巨大的职场环境中，我们需要有勇挑重担、攻坚克难的决心和勇气，不断学习新知识、新技能，提升自身的综合素质和核心竞争力。同时，要具备长远的眼光和全局的视野，不被眼前的短期利益所迷惑，不计较一时的得失荣辱，以坚韧不拔的毅力和百折不挠的精神，朝着既定的目标奋勇前进。只有经历了这样艰苦卓绝的奋斗历程，我们才能真正实现自身的价值升华，收获职业上的成就感和内心的满足感。
同时，在人际关系中，“先难而后获”也提醒我们要秉持真诚友善、互助互爱的原则，不急于求回报，不功利算计。通过长期的真心付出和关爱包容，建立起深厚牢固、经得起考验的友谊和信任，共同营造一个温馨和谐、充满关爱的社会大家庭。
4. 智慧与仁德的相互促进
智慧和仁德在孔子的思想体系中犹如两颗璀璨的明珠，交相辉映，相互关联，相互促进。具备智慧能够更加深刻地领悟仁德的内涵和价值，并运用巧妙灵活的方法去践行仁德；而仁德的修养又能够不断滋养和提升一个人的智慧境界，使其在面对复杂多变的世界时能够做出更加明智、恰当、慈悲的决策和判断。
一个真正有智慧的人必然能够清晰地认识到仁德的重要性，并将其融入到自己的思维方式和行为模式中。在解决社会问题、处理人际关系、规划个人发展等方面，能够以仁德为根本出发点，结合实际情况，制定出既符合道义又切实可行、既充满人文关怀又具有长远眼光的策略和方案。
反过来，通过持续不断地追求仁德，一个人的心灵会得到深度的净化和升华，视野会变得更加开阔宽广，思维会更加敏锐深刻，从而能够更加全面、客观、准确地看待世界万物，洞察事物的本质规律，做出更加符合智慧原则的选择和决策。这种相互促进的关系形成了一个良性循环，使得智慧和仁德在个人的成长和社会的发展中发挥出巨大的推动作用。
5. 传统文化与现代价值观的融合
孔子的这一教诲虽然诞生于遥远的古代，但它犹如一坛陈酿老酒，越品越香，对于现代社会的价值观塑造和精神文明建设仍然具有不可估量的借鉴价值和启示意义。在传承和弘扬中华优秀传统文化的伟大征程中，我们应当以开放包容的心态和创新发展的精神，将孔子思想中的智慧和仁德观念与现代社会的特点和需求紧密结合起来，赋予其崭新的时代内涵和表现形式。
例如，在追求科技创新、经济高速发展的同时，要时刻不忘关注社会公平正义、生态环境保护、人文精神传承等方面的问题，实现物质文明与精神文明的协调共进；在强调个人自由、权利意识觉醒的时代背景下，也要大力培养个体的社会责任感、集体荣誉感、家庭观念和关爱他人的奉献精神，构建一个既有现代文明特色又不失传统文化底蕴、既充满活力与创造力又具备深厚人文关怀的社会价值体系。
通过这种有机融合，我们不仅能够让古老的智慧在现代社会中焕发出新的生机与活力，还能够为解决当代社会面临的诸多问题提供独特的思路和方法，引领人类社会向着更加美好、和谐、进步的方向稳步前行。
三、本章小结
本章孔子为樊迟阐释智与仁的内涵，指出智慧在于务民之义和对鬼神的理性态度，仁德体现为先历经艰难而后获精神成长。此观点对现代社会的公共利益维护、理性思维培养、个人成长追求、人际和谐构建及价值体系融合均具重要启示，突显智慧与仁德相互关联促进，以及传统文化与现代价值观有机结合的必要性。