【1004年宋、辽澶渊之盟。1069年王安石开始变法。】
南沙湾：“澶渊之盟是很好的历史事件，用最少的钱换来了一百多年的和平发展。
边境不打仗开放贸易，宋朝文化经济鼎盛多亏了这个澶渊之盟。”
绿色头：“这就是你们的战略眼光？短视！拿下燕云十六州，作为防守屏障，大金就不可能长驱直入。”
兜兜：“那也应该现实一些吧。都已经打到河南了，还想什么燕云十六州？
北宋真有实力打过去能和谈吗。
澶渊之盟是双方都无力也都不想打了才签订合约。况且这又不是屈辱条约。”
太清晰：“宋占据了上风，就应该继续打下去，就算两败俱伤，以宋的恢复能力，怕啥，相反辽肯定顶不住。
拿下燕云十六州你就不会被动。屈辱求和换来暂时的安定，迟早也被人家看准时机打你。”
兔子帕特：“关键北宋没占上风。宋真宗都恨不得要迁都了，要不是寇老西主战，宋真宗都要往南撤了。”
裹了婆婆：“就是无能，你见过哪个战胜国还需要给金银财宝的，辽没有灭宋跟当时辽国主将被杀有很大的关系。”
隋民：“没见过！咋赢了还要给敌国送钱啊？”
唐民：“俺也没听过还有这样的！”
呼雷婆母：“不要光看辽国，西北还有西夏要防，不可能要拼成两败俱伤。”
兜兜：“对于当时宋廷来说，他们觉得是赚的 。觉得用岁币就安抚住了契丹 ，但是对于契丹来说，他们也觉得是赚的。
毕竟檀渊之盟的背景条件是契丹一路南下势不可挡，要不是契丹内乱，宋朝早被平推了。”
咸鱼翻身：“赵恒封禅时跟老天说，老爹呀我签了个澶渊之盟。
我认了个兄弟给您又认了个儿，我只要一年给他十万两银子、二十万匹绢就不打我啦，我棒吧！快夸夸我！”
汉民：“这皇帝可真丢人！”
唐民：“我不是听说得有大功绩才能去泰山封禅的吗？”
明民：“对啊！就是知道他去了，俺们陛下都不想去了。”
西汉·武帝·刘彻：“赵兄此举，真乃‘智慧’之举啊！十万两银，二十万匹绢，换取的不过片刻安宁，这‘投资’当真‘精明’。
朕若在位，定要让四夷臣服，何须如此‘慷慨解囊’？
汝这‘兄弟’和‘儿子’认得可真是‘划算’，老天要是有知，怕是要笑掉大牙吧！”
明月湖：“本来只是个缓兵之计，但是后来的皇帝苟于偏安反而成了祸患。”
绿色头：“澶渊之盟(1004)：双方结为兄弟之国。
绍兴和议(1141)：宋向金称臣。
隆庆和议(1064)：宋和金结为叔侄之国。
嘉定和议(1208)：宋和金结为伯侄之国。”
唐·太宗·李世民：“澶渊之盟是何条件？”
咸鱼翻身：“澶渊之盟啊，就是北宋和辽朝在1005年那会儿，俩国家握手言和，签了个和平协议。
按协议，宋辽成了兄弟国家，辽圣宗得叫宋真宗一声“哥”。
宋朝这边呢，每年会给辽朝送10万两银子，20万匹布，算是岁币。
两国以白沟河为界，谁也不惹谁，还特地在边境开了贸易市场。
这协议一签，宋辽之间的战火算是熄了，俩国家安安稳了120多年，这期间，两国的经济、文化也交流得挺热乎。”
宋·太祖·赵匡胤：“这般的协议，虽换得一时之安，却也让人瞧得咱们大宋软弱了啊！
岁币绢银，年年供奉，这哪里是兄弟之国，分明是买来的安宁。
若是我赵匡胤在位，定不会让外敌如此轻视，咱们大宋的江山，要靠自己手中的刀枪来守护，而不是金银财宝啊！”
秦·始皇·嬴政：“区区岁币，岁岁北送，何其软弱！
吾在位之时，北击匈奴，南征百越，以武力定四海，何曾向人低头称臣？
真宗此举，虽得一时太平，却失万世之威。大丈夫立于天地间，当以力证道，以德怀远，岂能以金帛易尊严？”
唐·太宗·李世民：“以岁币换太平，确是权宜之计。
澶渊之盟虽似屈辱，却能保百姓安宁，商贸流通，亦不失为上策。
然则，为君者当自强，不可常以财物求安，否则后患无穷。
朕若在位，必励精图治，强军固边，使四夷不敢轻犯。”
宋·真宗·赵恒：“诸位先贤所言，皆有深意，然时移世易，情势不同，澶渊之盟实为当时之明智选择。
岁币之供，非为示弱，实为以财帛换得生民之安宁，商贸之繁荣。
朕深知，国之根本在于民安，非一朝一夕之武力可定。
故朕以和为贵，以民生为重，此非软弱，乃是深思熟虑之大略。
朕虽无先祖拓疆之勇，却有保民安邦之志，以岁币换得数十年之和平，实为上策。
且看今日大宋，百姓乐业，国库充盈，文化昌盛，此皆澶渊之盟之功也。”
太清晰：“前期势弱装装孙子没什么关系，只要能够卧薪尝胆打回来就没人提事，但是不要装孙子装着一直成孙子了。”
北宋·王安石：“景德元年，契丹犯边，天子亲征，败之。契丹惧，求和。于是契丹请盟，以岁币为名。”
欧阳修：“契丹犯边，上亲征，败之，契丹惧，求和。”
宋·朱熹：“景德之盟，乃国家大耻。”
清·赵翼：“宋之岁币，以岁赐为名，实则岁币也。岁币之名，宋耻之，而实则岁币也。”
兔子帕特：“澶渊之盟没什么丢人的，强如李世民也有过渭水之盟。
但丢人的事在这这么长的窗口期里，居然没有一个皇帝发展军备，几乎全是偏安一隅的思想。”
北宋·范仲淹：“边烽寂寂尽收兵，宫树苍苍静掩扃。高卧东山四十春，一官初起为苍生。”
太清晰：“以前读书少觉得宋朝是正统，现在中国大一统，觉得辽国的正统性好像也不差！”
明月湖：“宋和辽都自认为自己是正统。”
豆包：“辽国是双轨制，汉人管汉人的，辽人管辽人的。”
绿色头：“王安石变法最大的缺点就是太理想化。民不加赋而国用饶。
商鞅变法，张居正变法，都是很理智的。
只做自己这辈子能做的事。王安石想的是给所有的事都改变。”
明末清初·黄宗羲：“王介甫变乱祖宗之法，以逞己之私意，而致天下之乱，此古今之通病也。”
西汉·文帝·刘恒：“具体是何政策！可否告知？”
北宋·王安石：“本官王安石，蒙神宗皇帝之深信，肩负起变革大任，旨在富国强兵，振我大宋之威。以下便是本官所倡之变法内容，以革新之策，应对国之积弊。
富国之法：青苗法，乃于青黄不接之际，官府为农人贷粮贷资，半岁一息，以助民生，抑高利贷之横行。
募役法，免百姓劳役之苦，按家资纳钱，官府雇人，使民力得释，农事不废。
方田均税法，量地而均赋，清丈土地，按质分等，正田赋之实，公平税制。
农田水利法，兴修水利，鼓励垦荒，以水利丰农，国库充盈。
市易法，官府调控市场，平抑物价，打击奸商，以市之易，利国利民。
均输法，节流开源，降低国费，减轻民负。
强兵之法：保甲法，编户齐民，练兵于乡，以保家卫国，强兵于农闲。
裁兵法，精兵强将，去冗兵，提精锐，壮我军威。
将兵法，置将练兵，专将专练，以兵之精，固我边疆。
保马法，民养官马，提升战力，节国用，强骑兵。
军器监法，监造兵器，提质量，增产量。
取士之法：科举革新，废明经，增法科，广纳贤才，以才为本。
整顿太学，三舍法施，经义局立，编《三经新义》，育专才。
惟才是举，不拘一格，下士上用，广纳贤良。
本官所为，皆为大宋之长治久安，愿吾皇万岁，社稷永固。
此乃变法之概貌，望诸位评说，不求一时之誉，但求国泰民安，天下大治。”
宋·太祖·赵匡胤：“善哉！王安石，汝之变法，深谋远虑，真乃社稷之福，吾大宋之光也。”
西汉·文帝·刘恒：“王安石，汝之变法，意在富国强兵，振宋室之威，此乃治国之大道。
青苗法、募役法等，皆为民所利，可减少百姓之困苦，此乃仁政也。
方田均税法、农田水利法，则能使土地得到合理利用，水利得以兴修，实乃国家之福。
市易法、均输法，则可平抑物价，稳定市场，利于国计民生。
吾之治国，亦以民为本，轻徭薄赋，与汝变法之意不谋而合。
然变法之事，非一日之功，需审慎行事，顺应民心。
汝当广纳贤才，听取各方意见，以确保变法之成功。”
北宋·王安石：“感二帝盛誉，安石诚惶诚恐。
变法旨在国泰民安，需众智共谋。
吾将广纳贤才，顺民心而行，稳步实施，以期国之强盛，民之富足。”
秦·始皇·嬴政：“宋，文盛武弱，商兴财丰。安石变法，意在图强，惜阻力重重，成效有限。其治国之艰，变革之难，实后世镜鉴。”
呼雷婆母：“苏轼新传里面提到，王安石属于理想主义者，做事太急躁，不近人情，凡是不支持他的声音，一律达成反对派。”
兔子帕特：“因为那是苏东坡新传，苏轼是保守派，王安石是新政派，两人思想本就是对立的。”
麻婆豆腐：“苏轼是量子派，新政说他保守，保守说他激进。”
太清晰：“要不是司马迁5天废除了王安石变法也许北宋灭亡还能缓。”
咸鱼翻身：“人家是司马光，砸缸的那位。”
兔子帕特：“苏东坡：其实最惨的还是我！苏东坡最开始觉得王安石变法激烈，结果被王安石贬。
后来司马光不变法了，觉得还是需要一些变法，但不能太激烈，结果被司马光贬。”
呼雷婆母：“苏东坡一生坎坷 ，司马老贼误国。”
南沙湾：“司马光只是保守派，不赞成变法，但从人品操行上看，司马光，王安石都不错的！
我是王安石铁粉，我认为范仲淹是百年一遇的人才，而相比王安石，则是千年一出的人才！”
绿色头：“司马光没你说那么伪光正，他一生可以说毫无建树，相反干了很多蠢事，还是别人背锅。
唯一有点亮点就是被打发去做《资治通鉴》主修，但又不是他一个人写的凭什么着作权是他。”
明月湖：“人老了还能保持正直，已经很不容易了。”
北宋·苏轼：“司马光，其人如玉，其学如海。”
宋·朱熹：“光之为人，正直而忠厚；其学，博而精；其文，醇而雅；其行，高而洁。”
北宋·欧阳修：“公之为学也，博而详；其为文也，正而大；其为政也，宽而明；其为人也，和而敬。”
北宋·王安石：“光之为人，有古君子之风；其学，亦有古君子之实。”
清·赵翼：“司马文正公之学，博而精；其行，高而洁。
其文，醇而雅。其所以为《资治通鉴》者，诚欲以古为鉴，以资治国也。”
谁要：“司马光这辈子只干了两件事，一件砸缸，一件反对王安石变法。”
咸鱼翻身：“资治通鉴。”
兜兜：“资治通鉴是国家下令编着，国家出资有团队司马光是账目负责人罢了。”
豆包：“你这么说司马迁的史记也不能算他功劳了吧。”
明月湖：“人家司马迁史记可是自己一个人独立完成的。”
落落余晖：“个人觉得王安石真的无可挑剔，只是性格执拗，也导致变法没能落地，但是也还是善终。
相反司马光才是一副贱相，拉拢提拔蔡京。
苏轼也是清高文人臭毛病，看哪个都不顺眼，王安石当政他反对王安石，司马光当政他反对司马光。
最后要不是王安石不计前嫌救他，他早就在乌台诗案的时候就噶了。”
太清晰：“王安石变法失败，很大一部分也跟宋朝不重视军事力量的，与士大夫共治天下有关。”
明月湖：“王安石的个人品行在历史上那是杠杠的，没被黑吧？
最多也就是被批执拗。而且他还是少有的在搞变法失败后还能获得善终和追赠的名臣。”
兜兜：“王安石、司马光政治上怎么样不谈，个人道德上一点毛病都挑不出来，都是只有一个老婆 不爱财。
两个人的理念是好的，都希望国家强大，但是做法都太极端。”
北宋·司马光：“王安石，其学则笃实矣，而才则未也。其术则善矣，而行则未也。”
北宋·苏轼：“安石文章节义，过人处甚多。但性不晓事而喜遂非，致忠直疏远，谗佞辐凑。”
宋·朱熹：“以王安石之才，而施之于天下，岂有不济者哉！惜乎其未之深究也。”
曾巩：“安石之为学也，以文章道德自任，而未尝有为天下谋治安之志也。”