水浒传忠义的哲学意蕴

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第10章 林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场

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七律诗《周易哲学视角下的林教头风雪山神庙》:

《周易哲思映林庙》

周易玄机蕴世尘,风狂雪舞映悲辛。

阴阳变幻无常势,命运沉浮有定因。

林冲怒火燃神庙,义胆豪情破暗津。

乾坤运转沧桑改,道义昭彰励后人。

诠释:

诗的首联“周易玄机蕴世尘,风狂雪舞映悲辛”,点明了以周易哲学的视角来审视林教头风雪山神庙这一情节,同时描绘出风雪交加的场景,映衬出其中的悲凉与艰辛。

颔联“阴阳变幻无常势,命运沉浮有定因”,体现了周易哲学中阴阳变化的理念,以及命运的无常和有其内在原因。这一联揭示了林冲命运的转折与起伏。

颈联“林冲怒火燃神庙,义胆豪情破暗津”,描述了林冲在神庙中爆发的怒火和他的义胆豪情,展现了他在困境中奋起反抗的英勇形象。

尾联“乾坤运转沧桑改,道义昭彰励后人”,表达了乾坤的变化带来沧桑巨变,而林冲所代表的道义精神将激励后人。整首诗通过周易哲学的视角,深入剖析了林教头风雪山神庙这一情节所蕴含的哲理和情感。

一、《周易哲学视角下的林教头风雪山神庙》

《林教头风雪山神庙》是《水浒传》中的经典情节,蕴含着丰富的人生哲理。从周易哲学的角度来深度解析这一情节,可以从以下几个方面展开:

(一)阴阳变化与命运转折

在周易哲学中,阴阳是宇宙万物的基本要素,它们相互依存、相互转化。林冲的命运在这一情节中也经历了重大的转折。他原本是东京八十万禁军教头,生活安稳,但却被高俅等人陷害,发配沧州。这一过程中,阴阳的变化体现得淋漓尽致。

林冲的遭遇看似是命运的不公,但从周易的角度看,这也是一种必然。阴阳的平衡被打破,必然会引发一系列的变化。而林冲在风雪山神庙中的反抗,也正是他在逆境中寻求自我救赎,实现阴阳转化的过程。

(二)动静之机与林冲的选择

周易哲学强调动静之机,即在变化中把握时机。林冲在风雪山神庙中面临着生与死的抉择。他原本可以选择隐忍,但陆虞候等人的步步紧逼,让他不得不奋起反抗。

这种动静之机的把握,体现了林冲内心的挣扎与决断。他在静中积蓄力量,在动中爆发,展现了周易哲学中动静相互转化的智慧。他的选择不仅改变了自己的命运,也为故事的发展带来了新的转折。

(三)乾坤之道与英雄的使命

乾坤代表天地,也代表着宇宙的秩序和法则。林冲作为一个英雄人物,在这一情节中承担着维护正义的使命。他的反抗不仅仅是为了自己的生存,更是为了扞卫心中的道义。

在乾坤之道的影响下,林冲展现出了坚韧不拔的品质和不屈不挠的精神。他在困境中坚守自我,与邪恶势力进行斗争,体现了乾坤之道所蕴含的伟大力量。

(四)卦象的启示与人物的性格

通过对林冲在这一情节中的行为和心理进行分析,可以联想到一些卦象的特征。比如,他的隐忍可以与坤卦的柔顺相联系,而他的反抗则体现了乾卦的刚健。

卦象的启示帮助我们更深入地理解林冲的性格特点。他既有温柔善良的一面,也有刚毅果敢的一面。这种性格的复杂性使得他在面对命运的挑战时,能够展现出多样的应对方式。

(五)周易哲学与人生的意义

林教头风雪山神庙这一情节,让我们看到了人生的无常和命运的无奈。但同时也让我们明白,在困境中要保持信念,勇敢地面对挑战。

周易哲学告诉我们,人生就是一个不断变化的过程,我们要学会适应变化,在变化中寻找机遇。林冲的经历让我们深刻体会到,无论遭遇多大的困难,只要我们坚守正道,就一定能够走出困境,实现人生的价值。

总之,从周易哲学的角度深度解析林教头风雪山神庙这一情节,让我们更深刻地理解了故事背后的哲理和人生意义。它提醒我们在生活中要善于把握阴阳变化,遵循乾坤之道,勇敢地面对人生的挑战,书写属于自己的精彩篇章。

二、用周易哲学从几个方面深度解析“林教头风雪山神庙”:

阴阳变化

在林冲的遭遇中,可以看到阴阳的交替与转化。他原本生活安稳,是阳的一面,但被陷害后陷入困境,是阴的一面。而他在风雪山神庙中的反抗,则是由阴转阳的过程,体现了阴阳相互依存和转化的道理。

动静之机

林冲在面对迫害时,先是隐忍不动,这是静的表现。但当他忍无可忍时,在风雪山神庙中爆发,奋起反抗,这是动的体现。他把握了动静的时机,展现了周易哲学中动静变化的智慧。

乾坤之道

林冲作为一个英雄,他的行为体现了乾坤之道。他在困境中坚守正义,与邪恶势力作斗争,展现了乾的刚健和坤的柔顺,体现了乾坤相互配合的力量。

卦象启示

可以将林冲的经历与某些卦象相对应,从中获得更深的理解。比如,他的隐忍可以与坤卦的包容相联系,而他的反抗则与乾卦的进取相呼应。

命运与抗争

周易哲学认为命运是可以改变的。林冲通过自己的抗争,改变了原本被注定的命运轨迹,体现了人在面对命运时的主观能动性和不屈精神。

三、对《水浒传》第一回到第十回从周易哲学角度的一些可能的解析:

1. 阴阳转化:

洪太尉误走妖魔:在楔子中,洪太尉执意打开“伏魔之殿”,放出了被镇压的妖魔。从周易哲学的阴阳观点来看,“伏魔之殿”的封印可视为一种“阴”的力量,它压制着妖魔,维护着世间的安稳。而洪太尉的行为打破了这种平衡,使“阴”的封印被解除,释放出了“阳”的、具有破坏性的妖魔力量,这象征着阴阳之间的平衡被打破后产生的巨大变化。就像周易中所强调的阴阳相互转化,一旦条件具备,阴阳的状态就会发生转变。这一事件也为后续梁山好汉的出现以及故事的发展埋下了伏笔,是整个故事的开端,如同阴阳转化中的一个关键节点。

高俅的发迹与王进的遭遇:高俅原本是一个市井无赖,却因机缘巧合成为了殿帅府太尉,可谓是“小人得志”,从社会底层一跃成为权势人物,这可以看作是一种“阳”的崛起。而王进作为八十万禁军教头,本是有一定地位和能力的人,却因父亲曾得罪过高俅,遭到高俅的报复,被迫逃离东京。王进的遭遇是“阳”的衰落,高俅的得势与王进的落魄形成了鲜明的对比,体现了阴阳的相互转化和世事的无常。

2. 乾坤定位与秩序的变化:

王进离开东京:王进深知高俅不会放过自己,于是带着母亲逃离东京,这是一种对原有秩序的逃避。在周易哲学中,乾为天,代表着刚健、主导和秩序;坤为地,代表着柔顺、承载和服从。东京原本是一个有着既定秩序的地方,高俅作为新的掌权者,试图建立自己的权威,对王进等旧人进行打压。王进的离开,意味着他不愿意在这种被扭曲的秩序下生存,他的行为打破了原有的乾坤定位,去寻找新的生存空间。这也反映了当时社会秩序的混乱和人们对正义秩序的渴望。

史进与少华山好汉的交往:史进作为史家庄的少庄主,本应过着安稳的生活,但他却与少华山的朱武、杨春、陈达等草寇结交为友。从周易的角度看,史进的行为是对传统社会阶层划分和秩序的挑战。在封建社会,良民与草寇之间有着明确的界限,但史进却不顾这些,与草寇交往,这是一种对“乾道”(正统秩序)的偏离。然而,这种偏离也反映了当时社会的黑暗和人民对自由、正义的追求。史进的行为虽然不符合传统的秩序,但却符合人性的本真和对友情的渴望。

3. 否极泰来与泰极否来:

鲁提辖拳打镇关西:镇关西强占金翠莲为妾,又将其赶出家门,逼得金翠莲父女生活困苦。这是一种极恶的行为,代表着“否”的状态。而鲁提辖路见不平,拔刀相助,三拳打死镇关西,为金翠莲父女伸张了正义,这是“泰”的到来。鲁提辖的行为看似鲁莽,但却符合正义的要求,是一种对恶势力的反抗。这一事件也体现了周易中“否极泰来”的思想,即当恶势力达到极点时,正义的力量必然会崛起,打破这种恶的局面,迎来新的局面。

鲁智深的遭遇与转变:鲁智深原本是一名军官,有着一定的地位和身份,但因为打死镇关西,被迫逃离家乡,出家为僧。这是他人生的一个重大转折,从原本的“泰”(安稳的生活)陷入了“否”(逃亡的生活)。然而,在五台山的经历以及后来的种种遭遇,使他逐渐成长为一名真正的英雄好汉。这也体现了“泰极否来”之后,通过不断的磨练和修行,又能够重新走向“泰”的过程。鲁智深在经历了一系列的挫折和磨难后,最终找到了自己的人生价值和方向,成为了梁山好汉中的重要一员。

四、《水浒传》第十回梗概:

八十万禁军教头林冲刺配到沧州牢城营后,在沧州得到了朋友柴进的关照,被安排去看守天王堂,日子过得还算安稳。他偶然遇到了曾经在东京时救助过的酒生儿李小二,李小二如今在沧州开了一家酒店,夫妻二人对林冲颇为照顾,林冲也时常关照他们的生意。一日,李小二发现有一个军官打扮的人和一走卒模样的人闪进酒店,叫他去请管营、差拨来说话,他偷看见军官打扮的人递给管营、差拨一封信和银子,还听见差拨说要谋害性命之类的话。四人走后,林冲来到酒店,李小二告知刚才四人的言谈,林冲大惊,因为这军官打扮的人正是陆虞候,走卒模样的人是富安,都是高衙内的心腹,曾在东京帮着高衙内陷害林冲,如今看来又奉高俅钧旨,用钱买通管营、差拨,密谋杀害林冲。林冲见是两个仇人,身怀尖刀,到沧州城里城外寻找,连寻三五日不见,心才放下来。

之后,管营叫唤林冲到点视厅上,调换他的差使,叫他到东门外十五里去看管一座大军草料场。林冲跟差拨到草料场时,正值严冬,大雪飘舞。原草料场的老军把手续一一移交给林冲后,指着壁上挂的一个大葫芦说,若买酒吃,只出草料场投东大路去二三里便有市井。林冲用花枪挑了酒葫芦去买酒,途中看见一座古庙,打算改日再来烧纸钱。到了酒店,店主切了一盘熟牛肉,烫了一壶热酒请林冲吃。林冲买了酒肉回来,发现两间草厅被雪压倒了,只得把被褥卷了,挑着酒葫芦,到古庙暂宿。他正吃着酒肉,忽见草料场火起,正待开门去救火,却听见庙门前三人的谈话,得知是陆虞候、富安、差拨等人放的火,要烧死他。林冲怒不可遏,开门大喝一声,一枪先戳倒差拨,二枪戳倒富安,然后将陆虞候踢翻在地,踩着胸脯,质问他为何这般害自己,随后用尖刀向其心窝刺去,取出心肝。他把三人的头割下,头发结做一处,提入庙里,放在桌上供奉山神,便出庙门,冒着风雪投奔梁山泊去了。

主要人物:

林冲:绰号豹子头,东京八十万禁军枪棒教头,生性耿直,为人循规蹈矩,爱交好汉且武艺高强。因被高俅陷害发配沧州,后又遭陆谦放火暗算,遂杀了陆谦等人,上了梁山。

陆谦:林冲的多年好友,因贪图富贵站在高俅这一边,多次设计陷害林冲,最终在山神庙被林冲所杀。

富安:为了讨好高衙内,和陆谦一起设计陷害林冲,在草料场被林冲杀死。

差拨:被陆谦等人买通,参与陷害林冲的计划,在草料场被林冲杀死。

李小二:曾在东京时多得林冲看顾,在沧州开酒店,偷听到有人陷害林冲后及时通知林冲,避免了林冲命丧雪神庙。

经典诗句:

“天理昭昭不可诬,莫将奸恶作良图。若非风雪沽村酒,定被焚烧化朽枯。自谓冥中施计毒,谁知暗里有神扶。最怜万死逃生地,真是瑰奇伟丈夫。”

这首诗对该回情节起到了很好的总结和点题作用,既强调了天理昭彰,恶人的奸计不会得逞,也突出了林冲在绝境中得以逃生的奇妙经历,赞叹他是一位了不起的英雄豪杰。同时,诗句中的“风雪”也与回目中的“风雪山神庙”相呼应,暗示了环境对情节发展的推动作用。

五、用不同词牌名来解析“林教头风雪山神庙”:

《卜算子·林教头之悲愤》

风雪压神庙,怒火心中烧。命运多舛恨难平,悲愤冲云霄。

奸佞施恶行,英雄受煎熬。周易玄机蕴其中,正道终昭昭

《定风波·林冲之抗争》

风卷雪飘神庙寒,林冲悲愤意难安。命运波折心未屈,奋起,抗争奸佞不畏难。

周易哲思透心间,明辨,乾坤道义握掌间。沧桑历尽志犹坚,向前,英雄豪气永流传。

《满江红·林教头风雪山神庙》

怒发冲冠,风雪山神庙,悲愤交加。看奸佞横行,世道堪嗟。周易玄机蕴深意,命运多舛心未塌。挺脊梁,奋起抗强权,豪气洒。

乾坤转,道义达;英雄志,永不灭。历沧桑巨变,心如钢铁。热血豪情昭日月,忠义两全美名写。展宏图,再谱新乐章,传佳话。

诠释:

《卜算子·林教头之悲愤》诠释:上阕通过“风雪压神庙”“怒火心中烧”等词句,描绘出林冲在风雪山神庙时的困境与悲愤之情。“命运多舛恨难平”则进一步强调了他所遭受的不公和心中的怨恨。下阕“奸佞施恶行,英雄受煎熬”指出了他被奸人陷害的遭遇,而“周易玄机蕴其中,正道终昭昭”则表达了周易哲学中蕴含的道理,暗示正义终将战胜邪恶。

《定风波·林冲之抗争》诠释:上阕“风卷雪飘神庙寒,林冲悲愤意难安”展现了林冲所处的恶劣环境和他内心的悲愤。“命运波折心未屈,奋起,抗争奸佞不畏难”描述了他面对命运的波折不屈不挠,勇敢地与奸佞作斗争。下阕“周易哲思透心间,明辨,乾坤道义握掌间”体现了他在抗争中领悟到的周易哲学的智慧和坚守道义的决心。最后“沧桑历尽志犹坚,向前,英雄豪气永流传”强调了他历经沧桑却始终坚定的意志和英雄气概的传承。

《满江红·林教头风雪山神庙》诠释:上阕“怒发冲冠,风雪山神庙,悲愤交加”生动地表现出林冲的愤怒和悲愤情绪。“看奸佞横行,世道堪嗟”揭示了社会的黑暗和不公。“周易玄机蕴深意,命运多舛心未塌”表达了他在困境中从周易哲学中获得的启示和坚韧的心态。“挺脊梁,奋起抗强权,豪气洒”展现了他奋起反抗的英勇形象。下阕“乾坤转,道义达;英雄志,永不灭”强调了乾坤道义的力量和英雄意志的永恒。“热血豪情昭日月,忠义两全美名写”突出了他的热血豪情和忠义之举。最后“展宏图,再谱新乐章,传佳话”表达了对他未来的期望和他的事迹将成为佳话流传的美好愿景。

待续

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