盗墓疑云:淘沙谱

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第78章 魂瓶

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我对小金说:“我们去看看冬子他们有没有留下记号!”

江珊摆了摆手:“地上他们留下的脚印已经完全干掉了,墓墙我也检查过了。也许他们当时走得很匆忙,没来得及留下记号。”

我们面面相觑,没有记号那该怎么办,对讲机也联系不上,我们怎么找到冬子他们。

万一走错了路,岂不就错过了,若是分成两队去找他们的话,也不太妥当。

目前还不知道他们口中的危险是什么,最好不要分开行动。

我们正一筹莫展,这时对讲机突然有了动静,从里面传来一阵信号的呲啦声。

我忙解下腰间的对讲机尝试着不断调整频道,终于和对面接上了。

我急忙问:“是冬子的队伍吗?”

就听对讲机里传来一句清晰的话语:“是。”

说话的声音听起来很像冬子队伍里的一个伙计,我大喜,接着问:“你们现在在什么位置,都安全吗?”

对讲机里答道:“我们已经进入了墓室里,具体位置现在没办法说清楚……”

我向漆黑的墓道望了望,继续道:“墓门这边有两条路,你们走的哪一条?”

“我们走的是左边那条!”

对面回答得很迅速,我一愣,这声音听起来怎么变了,不过我也没多想,立即说道:“好的,我们尽快与你们汇合!”

我突然想起了一件事情,又问:“你们刚刚遇到了什么?为什么会失去联系?”

“这里信号很差,我们一直在调试对讲机,现在终于和你们联系上了……”

这时对讲机里又是一阵呲啦声,信号断掉了。

小金望着左边那条甬道,神色有些急切地催促道:“我们进去吧!”

大家纷纷表示同意,我下意识地转头看向站在远处阴影里的老猫,他似乎并没有要反对的意思。

当下我们一行人拿好装备进入左边的甬道,墓壁上依次排列着故事性质的浮雕。

我来不及仔细去看,只是粗略地瞟了几眼,墓道两侧的浮雕极是生动,连起来讲述的就是秦家人从深渊取出“殊”的故事。

不过在这里,“殊”被明确地刻画成了一个人,确切的来说是一个孩子,因为他的身形要比浮雕上的其他人小一些。

“殊”是活人这件事情,我已经从周茵口中得到了印证。

可是我很纳闷,一个活人过了千年岂不早已成了一具枯骨。

那么不论他生前如何厉害,死后全都化为乌有,他们还要抢这具尸首做什么呢?

我的注意力完全在墓道两侧的浮雕上,此时队伍停下来我才注意到,面前有一道汉白玉雕花石门。

两扇石门半开半合,看样子已经有人进去了。

我们用力将石门完全推开,看到眼前的事物,我们都不由呆了一呆。

石门后面是古墓的前室,这是一座典型的宋代仿木结构建筑的砖室墓。

墓室的平面为等边六角形,以花卉雕砖作装饰,仿木结构为五铺作重,修有雕花格子门,造型繁缛,精美绝伦。

在这二百多平米的墓室里,左右两边密密麻麻地堆放着许多造型奇特的瓶瓶罐罐,就上面的造型纹饰来看,这些都是明器。

放眼望去,根本没有可以下脚的地方。

而墓室正当中是一方形水池,有一具棺木静静漂浮在水面上,水池的对岸有一道石门通往后室。

那些瓶瓶罐罐材质不同,有高有矮,造型各异,显然不是同一个时代的东西。

其中有一些还是青白釉的,造型比较秀美,瓶口带盖,颈部修长。盖上立着三只展翅的飞鸟,颈上部堆塑着祥云麒麟,颈下部环立道人形象的人俑。

手电光打上去,釉质莹润、光泽内含,上有蟹爪纹,极有可能是宋代汝窑的珍品。

而少数的一些青瓷相比较为粗糙,像是三国两晋时期所造。

其余的陶瓶从造型来看,年代就更早了,起码是战国以前的东西。

正胡思乱想着,大黄和胡老四早已迫不及待地开始用刀刮掉其中一只罐子上的封泥。

我不知为什么,只觉得这样不妥,还没来得及阻止他俩。

大黄手快,一把就将宝塔形的罐盖给掀了起来,霎时间一股腥臭的黑气从陶罐里涌出。

胡老四刚刚凑了上前,距离罐口最近,完全没防备,猛地吸了一大口进去,呛得他不停地咳嗽,一边捂着自己的喉咙一边叫:“卧槽!”

大黄赶忙给胡老四拍背,嘴上数落着:“你说说你,凑那么近干嘛,这下好了,味道够劲儿吧?”

我也忙问他:“怎么样,没事吧?”

胡老四摇了摇头:“没事,就是呛了一下。”

“这些都是神亭,里面一般会装些五谷杂粮,放心不会有毒。”

江珊顿了顿接着说,语气却变得迟疑起来:“只是这里的神亭多得有些匪夷所思!”

“神亭?”大黄一脸茫然。

我解释道:“神亭就是魂瓶,又称皈依瓶、龙虎瓶和五谷罐,是汉代至宋元时期丧葬礼俗的重要陪葬品,用来安魂镇魂。”

魂瓶的出现源起于商周。

相传伯夷和叔齐是商末孤竹国君的儿子,因为忠于殷商,跑去劝谏武王伐纣无效,誓死不吃周朝的粮食,最后两个人双双饿死在了首阳山。

人们为了纪念他们的抱节之志,于是在陪葬品中放入“五谷罐”,这就是早期的魂瓶。

魂瓶随葬礼俗的出现,源于人们对死亡的恐惧和对永生的向往,中国自古就有灵魂不灭的思想与事死如事生的传统。

人死了之后,灵魂尚存,因此要安魂佑生,魂瓶既是安魂的法器,也是能帮死者从冥界飞升仙界的桥梁,其中放入五谷,是为了让死者在到达冥界以后仍能享用。

随着历史的演进与地域风俗、审美观点的改变,魂瓶的质地、造型也不断演化。

同时,魂瓶作为随葬明器也象征着墓主人的地位,数量越多,造型越精美复杂,墓主的等级地位也就越高。

而面前堆放的这些瓶瓶罐罐年代不同,材质不同,产地也不同,显然都是从各地古墓里搜罗来的。

在墓室里存放他人明器是十分晦气的事,萧伍什这位风水大家到底打的什么算盘?

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