夏先衍沉浸在对五行的考究之中，他敏锐地察觉到了《人文心经》与《斗极心经》之间的潜在联系。
“两部功法的起源，它们都与星宿有着密切的联系，那么是否代表了五行可以用太阳系的水星、金星、火星、木星、土星五星所替代？”
他想了片刻觉得可以，剩下的就是跟修行《斗极心经》一样，将这五颗星观想到紫府之中，不同于北斗星与北极星，这五颗星只能在特定的时间才能看到。
他突然又想到了通灵境后续修行功法的问题。夏先衍有种直觉，这两部功法是晋升通灵境之后境界的关键所在。
他心里想着：《斗极心经》在启灵境是七个小境界，而晋升到通灵境后，将北斗星与北极星修行圆满，想要从通灵境继续晋升，看样子得需要继续点亮星图，而北斗七星与北极星处于三垣之中的紫微垣。在三垣之外则是二十八星宿，这里面的星辰太多了，后续即使星图点亮，也不像北斗星与北极星一样，将其内部存储元气。《斗极心经》其修行就是以北斗星与北极星为主。
想到这里，夏先衍收回了思绪。现在还不是考虑这个问题的时候，他现在的修行速度已经慢下来了，以现在这种龟速的修行速度，短时间内，很难达到通灵境的修行瓶颈。
夏先衍为明十三陵的长陵祾恩殿的灵源之地所诞生的画卷取名“大明典册图”。“大明”二字直接点明了这幅画卷所描绘的时代背景，即明朝。“典册”则是指典籍、史册，象征着知识和文化的传承。
政府那边已经根据夏先衍的汇报，开始布局下一步的政策，将灵源之地发挥出其最大作用。毕竟这些灵源出现的地方都是在各个景区之内，如果全部像灵台荆山公园和观星台景区那样封锁起来，显然是行不通的。
景点人流量相对较少，还比较好处理，但像明十三陵这种热门景点，每天都会有大量游客前来观光游览，显然不能这样做。看着全国地图上标记的灵源之地，领导人做了一个大胆的决定，对于人流量大的地方，照常开放，各部门以及军区需要修行的则是晚上进行。
明十三陵此时正值旅游旺季，国庆节虽然过去了，但是景区内依然游客如织。祾恩殿灵源的现世后，祾恩殿的有些岁月痕迹就突然被修复了。由于事出突然，景区上报后，就封锁了长陵。
但是封锁之前一些敏锐的游客察觉到了此处的异样。长陵祾恩门内焕然一新的祾恩殿想不被人注意都难，好在大殿前面的神秘画卷，游客只是单纯的认为这是景区做的一个活动，投影而已。
封锁后有些游客在门口看着也随之焕然一新的祾恩门。景区得到命令，并没有阻止游客透过陵门拍照，所以祾恩殿与祾恩门的照片迅速在网上火了起来。即便不能进去参观，还是吸引了不少游客前来。
虽然透过陵门只能看到祾恩门，但许多游客并没有轻易离去，反而在门外聚集起来。他们一边打量着焕然一新的祾恩门，一边惊叹于这座古老建筑所展现出的崭新风貌。
不过，令众人困惑不解的是，既然网上流传的视频拍摄时间是在国庆节，那时候长陵正常开放，这才过了几天，那么在如此短暂的时间内，想要翻新祾恩殿与祾恩门几乎是不可能的事情。况且，原本的这两座建筑保存完好，根据文物保护政策，不可能重建翻新的。
面对这样的谜团，许多人转而向景区工作人员求助，景区的工作人员面对游客的询问也显得束手无策，他们并不清楚具体情况，只能尽力解释和安抚游客的情绪。游客们的好奇心并没有因此得到满足，反而更加旺盛。
在这喧嚣的环境中，丝毫没有影响到夏先衍一行人，他们仿佛置身于另一个世界。自动屏蔽了外界的声音，专心致志的做着自己的事情。
突然这时候手机响了，夏先衍一看是雷明心电话打了过来的，接了起来，“喂，雷叔！”
“嗯，小衍，现在你那边怎么样了。”
“挺好，咱们的守护者又创造出一部功法出来 ”
“那太好了，斗极心经，不适合在城市里修行，光污染太严重了，到了晚上根本看不到星空。”
“嘿，这一部功法不用观想星空就能修行了，等我回去将功法写出来。”
“你得多写几部功法，我分到的功法不够用啊。而且你给的那两幅功法好像失效了，修行的人反应上面的气韵消失后，就很难学会了，好像得需要精通的人来传授才可以。回头我选拔出来一批人，等你回来后研究研究，看看能不能用来专门传授功法。”
“好嘞，忙完这里我就回去！”
“对了，长陵外的游客多不多？”
夏先衍神识扫了一下外面，“有不少聚集在验票口的人，应该是在看祾恩门。雷叔这边建筑跟太庙的不一样，肉眼可以看到许多地方被修复了。”
“对啊，正为了这件事发愁呢，有人将祾恩殿的视频上传到了网上，视频上很明显的显示祾恩殿变新了，视频上似乎还拍到了大明典册图，看起来只是有些模糊，大概是当时还并未完全显露出来。”
雷明心顿了顿，然后询问道：“如果说将这里景区开放有影响吗？”
夏先衍搜了搜，果然视频的热度不小，“影响不大，到时候将大明典册图围起来就好了。上面没有将热度压下来，是不是想借此机会，对民众开放灵源之地。”
“是的，太庙那边已经开放了，白天是景区，晚上则作为修行之地。”
“雷叔，既然太庙已经如此处理了，那么祾恩殿这边也采取相同的措施吧。白天景区正常对公众开放，等到晚上景区关门时，我们再派遣人员前来进行修行。随着时间的推移，未来会有越来越多的景区成为诞生灵源之地。对于那些游客众多的地方，我们不妨都这样处理，保持正常开放就好。”
“小衍你继续盯上一段时间，晚上将会有工程队给大明典册图上面安装设备。”
夏先衍一乐，“哈哈，挺好，假装大明典册图是投影！”
雷明心无奈的笑了笑，“是啊，不然怎么办，现在不是解释的时机。”
夏先衍望着大明典册图，想了想说道：“这未尝不是一个契机啊，可以让那些有心人，有机会觉醒灵觉。那些深深热爱着自己祖国和文化的人，在灵源之地更容易觉醒灵觉。就如同我们的军人们能够相对更轻易地觉醒灵觉一般。毕竟，这些因华夏文明而诞生的灵源，自然会对认一脉相承的华夏子民更为认可！”
“好了，你去修行吧！其他杂事交给我们来做就行。”
”嗯，雷叔再见！“
御灵部正式成立后， 原本就负责灵源工作的人更加忙碌起来。这几天一直有人从其他部门被借调过来，当天就投入到了工作之中。其中年轻的干部，白天工作，晚上则是安排到了灵源之地进行修行。
随着人员的不断补充，御灵部运转起来。
挂断电话后，夏先衍看了看时间，让历忱雨联系一下景区的工作人员通知明天长陵景区可以正式开放了。
外面的人们得知这个消息后，很快便四散离去。
外面的游客对于明天是否会再来，众人态度各异。毕竟，仅仅为了一座翻新的祾恩殿，是否值得再特地跑一趟呢？一些人认为这样做不太划算；而另一些人或许只是出于好奇心驱使而来，打过卡、看过崭新的祾恩门之后，便觉得没有必要再来了。
有些人，他们被视频中的画面深深吸引，心中涌动着强烈的好奇心和探索欲。他们觉得，只有亲自踏足祾恩殿，亲眼目睹其焕然一新的面貌，才能真正感受到它的魅力。毕竟隔着视频，就仿佛穿越时空，回到了明宣德年间，似乎亲眼见证了祾恩殿建成的那一刻。
到了现场看，得有震撼！
时光悄然流逝，不知不觉已到了闭园时分。夏先衍等人才缓缓走出祾恩殿，随后他们在景区找了个地方简单用过晚餐，并稍作休憩。看着太阳落山，夜幕逐渐降临，他们再度来到长陵祾恩殿，便开始了修行。
此时派遣驻守此地的武警官兵也悉数道来，祾恩殿前工程兵已经开始在安装投影设备，并且将大明典册图给围了起来。
入口处留下了执勤的武警后，其他人被夏先衍安排进入了灵源的范围内开始修行。
已至深秋时节，凉意袭人，微风轻拂间透出丝丝冷意。
树叶于风中微微摇晃，沙沙作响，仿佛轻声呢喃着秋日的秘密。
远方，山峦的剪影在夜色里若有似无，犹如酣眠中的巨兽，宁静而肃穆。夜幕笼罩大地，苍穹被一缕浅淡的墨色所遮蔽，繁星闪烁，仿若散落在天幕上的细碎钻石，散发着清冷的光辉。
月圆赴月缺，此刻正是农历九月十六，明月高悬如圆盘。月亮高悬半空，光芒柔和朦胧，给这个静谧的夜晚平添了几许神秘和诗意。
夜晚降临后的明十三陵，历经白日的喧闹与繁华后，此时更显清幽宁谧。月色似水，轻盈地洒在古老的大殿之上，为这座庄严的祾恩殿披上一层神秘的薄纱。置身于明朝遗留下来的古建筑群内，恍若能够听闻历史的回响，感知到岁月的更迭变迁。
夏先衍盘坐在台阶上开始感悟《人文心经》。经过感悟他更体会到了两部功法只见的联系，《斗极心经》为天文功法，《人文心经》则为人文心法。
天文为人文之源，为人类文明所依止。
《周易·贲·彖》曰：“刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。”所谓“天文”，“日月星宿运于天，是为天之文”；“文者，象也。天先垂文象，日月五星及彗孛皆谓以谴告一人，故曰‘天文’。
华夏文明基于其宇宙观和文明制度的确立。《尚书》以“钦若昊天，历象日月星辰”，“在璿机玉衡，以齐七政。肆类于上帝，禋于六宗，望于山川，遍于群神”拉开了华夏天道信仰之序幕。
天道是华夏文明之源，对此的探求贯穿于整个华夏历史。《周易·系辞》曰：“易之为书也，广大悉备。有天道焉，有人道焉，有地道焉。”《礼记·郊特牲》：“天垂象，圣人则之，郊所以明天道也。”老子曰：“不窥牅，见天道。
斗转星移的天象变化，呈现的是人们可认知的宇宙秩序与规则，此天道为人道之所依。《礼记·礼运》曰：“夫礼必本于大(太)一，分而为天地，转而为阴阳，变而为四时，列而为鬼神。其降曰命，其官于天也。夫礼必本于天。”
北斗和极星视作一个整体，称之为“斗极”。斗极处于整个星空的中心，经天纬地，群星绕此旋转。极星为体，北斗为用。体居中不动，用运动不止。
斗极具有重要的天文与授时职能。
《天官书》曰：北斗“分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪”，以它为主的授时星象组成了中宫。阴阳指阴阳二气，古人认为斗南北向为阴阳始生界限；四时即四季，北斗正月建寅，二月指丑，每月移动一辰，十二月一周天，周而复始。北斗以斗杓所指厘定四季，春生、夏长、秋收、冬藏随指向来临，使其成为天地万物生长、变化、消亡的指令者。人们以此制定历法，确定时间和生产季节以便农作和生活；五行为金、木、水、火、土。按阴阳、四时配五行，春属木，夏属火、长夏属土、秋属金、冬属水。春夏为阳，秋冬为阴，分阴阳、建四时可使五行均匀有序。
其次，北斗在空间上具有司州国分野的职能。“分野”亦可称为“分星”，此说由来已久。在《周礼·春官》中，保章氏之职“以星土辨九州之地，所封封域，皆有分星，以观妖祥。”
七曜，又称七政、七纬、七耀等，是古代中国人将 荧惑星（火星）、辰星（水星）、岁星（木星）、太白星（金星）、镇星（土星）称为五星，五星又称五曜，加上太阳星（日）、太阴星（月），合称七曜。
华夏天道信仰的中枢，璇机玉衡以齐七政。推天道以明人事，《斗极心经》与《人文心经》实属同源。