＜五＞文脉的灵魂
行万里路，读万卷书。感知世态，悟识沧桑。人类正在行进的时间之中，持续地演绎着历史。在历史文明的时间之列，辉煌与历史是相伴而生的，沧桑与历史也是相伴而生的。不论是步履维艰，还是春风得意。皆在时间的负重之列充盈延漫。无论是名垂青史，还是了无痕迹。无论是爱憎分明，还是子虚乌有。不论是遭遇不测，还是备受凌辱。皆在时间的分量之列沉重至极。无论是耄耋之年，还是垂髫无知。无论是贵胄富贾，还是穷酸贫困。不论是无病呻吟，还是顾影自怜。皆在时间的流逝之列品鉴历程……
这就引牵了意味的潜识，用笔墨描募，用思维凝聚，用心灵浇灌的文字。
无论是人间冷暖、悲欢曲直，还是世态炎凉——感悟沧桑。
“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”。自从步入茫茫人世间，贪婪的欲望，深沉的痛苦，卑微的人生，希骥的情感，美好的理想，在憧憬的世界中而陶醉沉溺，九转回肠。
于是有人吟唱—— “智慧有灯何日照，菩提无树几时栽？”
“万卷古今消永日，一窗昏晓送流年”。
“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛”。
“山河破碎风抛絮，身世飘摇雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”。
“记得相逢一笑迎，亲承指授夜谈兵。才兼文武无余子，功到雄奇却罪名”。
“三十功名尘与土，八千里路云和月”。
……
无论是历史还是现在，时间演绎着人生，人生演绎着沧桑，沧桑演绎着历史。
笔墨镌刻着沧桑，沧桑潜润着灵魂，灵魂沉坠着精神，精神窜隐着文脉。时间，无论朝霞暮云，日出日落，分分秒秒皆在记忆与描绘沧桑。
人间正道是沧桑。山河哺育、大地浇铸、海洋淬炼。壁立千仞，无欲则刚；海纳百川，有容乃大。流云出岙，风卷潮涌，于世态也。
读书的时侯，首先触及的是诗，一直是历历在目，铭刻于心——从“床前明月光”到“月是故乡明”，从“国破山河在”至“乾坤日夜浮″，从“难于上青天”至“孤蓬万里征”，从“日暮乡关何处是”至“万里长征人未还”……哪一句不浸蚀着诗人的壮志毫情？哪一句不渗透着诗人的家国情怀？
从曹孟德“老骥伏枥，志在千里”到文天祥“人生自古谁无死”，从辛弃疾“天下兴亡多少事”至“西北望长安，可怜无数山”……更让人称道的是南宋女词人李清照“生当为人杰，死亦为鬼雄”，让多少男儿悱叹，让多少巾帼扬眉。这一句吟啸高唱，让天地也感觉到了，她厚重的家国情怀。
吟屈原“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”！后来读了《渔夫》—— “沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”诗人的形象瞬间在揣思间伟大，其诗之意涵让灵魂瞬间升华。
“滚滚长江东逝水”、“大江东去浪滔尽”。历史的长河中远去了鼓角铮鸣，湮灭了春花秋月，卫青、李广、岳飞、梁红玉、辛弃疾、郑成功、熊廷弼、袁崇焕、邓世昌、林则徐、张自忠……哪一位不是天之骄子？哪一位不是册载青史的英雄豪杰？“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”！他们的家国情怀哪一刻不是在激励人心？他们的灵魂哪一刻不让人感到伟岸而高大？
历史的洪流随着时间而狂奔、成长、凝聚，从马列主义至五四运动 ，从南昌起义至新中国成立，从“为中华而崛起”至“中华人民共和国站起来了”！秋瑾、鲁迅、林微因、茅盾、叶圣陶、朱自清、郁达夫、冰心、李大钊、蔡元培……哪一位诗人不象夜空的星星遥远而深邃、璀璨而夺目？哪一位诗人不是卓越于当世、贡献于未来？哪一位诗人的家国情怀不是厚重千钧、置若泰山！
诗人的襟怀、气派、容量让人深孚众望、跷指点赞。诗人怀着民族之大义，理想之追求，国家之担当，视金钱如粪土，视名利如浮云，品味诗人之灵魂，无时无刻不让人感慨万千。
五千年文脉涌动，从诗经的欢吟至屈原的独吟；从曹孟德的毫气冲云霄至杜甫的家国情怀；从孔孟之道至朱熹的理学；从“少年强则国强、少年富则国富”至“数风流人物、还看今朝”，从大秦帝国至今天的中华。每一次社会进步，诗人每一次的瞬间蜕变，更让灵魂升华。
有人说，故乡容不下肉身他乡容不下灵魂。是啊，谁不想叶落归根？
“云闲忘出岫，叶落喜归根”，
“故乡明月在，何日彩云归”。
“落红不是无情物，化作春泥更护花”！
行吟世间诗。宁化春风雨。
唐诗宋词元曲，文脉似诗人般的灵魂，无时无刻地引领着形象、呈现着形象，为人类的灵魂而光耀世界、宇宙而炫彩，让灵魂一次又一次洗礼、在文脉的传承中吟唱。
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在读书品味历史之中，不仅品味曹操的笔墨文采，更喜欢手不释卷的赵匡胤。
在秦始皇统一中原之后，在三千余年漫长的封建社会里，宋朝的开国皇帝叱咤风云的赵匡胤，在逐鹿中原之后建立宋朝，历史称之谓北宋。
赵匡胤（927年3月21日－976年11月14日），字元朗，小名香孩儿、赵九重，涿郡（今河北省涿州市）人，生于洛阳夹马营（今河南洛阳瀍河区东关）。五代至北宋初年军事家、武术家，宋朝开国皇帝（960年2月4日—976年11月14日在位）。护圣都指挥使赵弘殷（宋宣祖）之子，母为杜氏（昭宪太后）。
赵匡胤于后汉隐帝时投奔郭威。后周建立后，赵匡胤始入军旅，受周世宗柴荣器重，于征伐南唐时屡建战功。柴荣病重时，任命赵匡胤为殿前都点检，掌管殿前禁军。周恭帝即位后不久，赵匡胤受命抵御北汉及契丹联军。旋即在“陈桥兵变”中被拥立为帝。大军回京后，恭帝被迫褝位，赵匡胤登基，改元建隆，国号宋。
赵匡胤在位期间，依据宰相赵普的“先南后北、先易后难”的策略，致力于统一全国，先后灭亡荆南、武平、后蜀、南汉及南唐等南方割据政权，完成了全国大部的统一。赵匡胤先后两次“杯酒释兵权”，罢去禁军将领及地方藩镇的兵权，解决了自唐朝中叶以来地方节度使拥兵自擅的局面。他还设立“封桩库”贮藏钱、帛、布匹，以期赎回被后晋高祖石敬瑭献给契丹的燕云十六州。
开宝九年（976年），赵匡胤逝世，享年五十岁。在位十六年，谥号英武圣文神德皇帝，庙号太祖，葬于永昌陵。大中祥符元年（1008年），加谥启运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝。其有诗作《咏初日》传世。
? 赵弘殷的妻子杜氏传说原是后汉皇帝刘知远姑姑之女，刘知远太原称帝之后，定都开封，拜赵弘殷为节度使守洛阳，并以威摄后蜀，守护京师。少年时期的赵匡胤便嗜书如命，手不离卷的地步，闻好书而不惜重金。
刘知远在位时，赵弘殷命匡胤投郭威，后郭威杀隐帝灭后汉建后周，传位至养子柴荣时，柴荣乃五代时第一明君，致力统一全国，然事与愿违，柴荣病逝，这就让城俯深沉的赵匡胤抓住了时机。
赵匡胤耳闻目染，自小练得一身好武艺，广交天下豪杰。陈桥兵变之后，逼迫登基半年时间的周恭帝禅位。消息传至杜氏，杜氏良久轻声只讲了一句话:“吾儿自小有鸿图大志也！由此可见杜氏的眼界之高远，育教后人与常人无以伦比。
赵匡胤共册封了三位皇后，但真正葬于太庙皇陵的只是原配孝惠皇后贺金婵，入皇陵太祖永昌陵比邻西南方位的永安陵。赵匡胤与之十六岁婚配，青梅竹马，生亦同欢，死亦同穴。
赵匡胤釆取谋士之言，先易后难，先南后北统一华夏，但三次出兵北汉有辽国支援皆未成功。至开宝九年(976)驾崩，而杜氏命其弟赵匡义(赵光义)继位，以德高望重年长者为君，以五代历代继位君王失位之鉴，扞位宋朝江山。杜氏立了千秋之功。
赵匡胤夺后周之后，定都汴京(开封)，北可攻北汉，南可攻荆南，南平，南唐，吴越，西可攻后蜀。可谓进可攻，退可守。
赵匡胤励精图治，重文轻武，两次杯酒释兵权，加强了中央集权，解决了武将拥兵自重，自唐中期之后藩镇割据的误区。但之后平定北汉之时，武将心存猜忌，以至三次亲征以失败而终。后来带给宋朝赵氏王室的软弱无能也埋下伏笔。
公元979年，赵光义(赵匡义)亲征北汉，首先击败增援辽军，后攻入太原，刘继元降，北汉亡。随后，赵光义毁晋阳，这就是历史上着名的政治冤案之—水淹晋阳城，贫苦百姓难得幸免于难。至此，宋朝实现了全国的基本统一。但版图上越南(静海军)从此失去了中央集权的统治。
从五代至宋初，后汉刘知远，后周柴荣，北宋赵匡胤皆有鸿图大志，统一华夏，致力收复被石敬塘而割让契丹(辽)的燕云十六州，而都是壮志未酬身先死。而只有赵匡胤基本上统一了中原，为宋朝开创了丰功伟基三百余年。
在五代时期，由于战乱频发，英雄各领风骚，然江山易得，而治国则难。民生疾贫，百姓苦不堪言。而宋太祖顺应民意，励精图治，少年时就手不释卷，博闻多知，终成大业而名垂青史。
五代时期，中原内乱，契丹逐浙壮大，而成立了辽国，后给北宋带来了无尽的烦忧，从而带来了各民族的整合与融洽又一次在历史上创造了条件。
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五代十国，虽然只有短暂的五十几个春秋，却是一个充满了战争和杀戮的混乱不堪的时代，同时也是一个充满传奇与故事的色彩斑斓的时代。就连“泰山石敢当”这一安放在房屋墙上镇邪的神器，也是来自于这一时期的后汉开国皇帝刘知远的传奇故事。
刘知远先祖为沙陀部人，世居太原，因家道中落，后移居大别山今新县沙窝镇熊河村。为后汉开国皇帝，称帝后，更名为刘暠，史称后汉高祖。后汉昌盛时，其疆域约为今天的山东、河南两省，山西、陕西的大部，以及河北、宁夏、湖北、安徽、江苏的一部分。他在位的时间虽然跨了两个年头，但实际却不足一年，即后晋开运四年（公元947年）至后汉乾佑元年（公元948年）。他生于唐乾宁二年（公元895年），驾崩于出征路上、后汉乾佑元年，终年五十四岁，葬于睿陵。
后汉王朝虽仅有短短的四年时间，在历史的浪花中昙花一现，但留下了刘知远戎马生涯的精典人生。也留下了他政治生涯中借力生力巧妙聪慧的传奇佳话。
刘知远的一生，包括他的身世，他的婚姻都充满了传奇色彩。刘知远小的时候，性格内向，寡言少语，为人沉稳庄重，不好嬉戏；他体质较弱，经常得病，所以他不喜欢舞刀弄枪。他的眼睛白多黑少，脸色呈紫黑，给人一种威严的感觉。由于生活困难，他不得已到现今沙窝镇白云山、东山脚下鲍家塆一个姓李的大户人家去当上门的女婿，这种婚姻叫入赘，女婿叫做赘婿，其社会地位到了备受歧视的最底层。在一次牧马时，因为马踏坏了白云山庙属地的庄稼，被僧人捆绑起来，打了一顿。刘知远不甘心这样混一辈子，决定寻找时机，出去干一番事业，这也就引出了后来刘知远离家投军，与李三娘悲欢离合凄美的爱情传奇故事。
《五代史》却对刘知远的婚姻作了更为充满传奇色彩的描述，说刘知远年少时、因家贫，在(现今新县白云山)土门关投军当了牧马军卒，在李氏员外牧马时，邂逅李氏，遂生爱慕之情。刘知远托人向李父求亲，李父因刘家贫穷而拒绝。刘知远便约请了几位朋友，装扮成强盗，乘夜到李家抢亲，将 李氏抢走。李氏也没有再反抗，一心一意地和刘知远过起了清苦的日子。后来刘知远以军功升任河东节度使、封北平王、她也被封为魏国夫人。《新五代史》也有类似的记载。李氏为刘知远生了三个儿子，长子刘承训、次子刘承佑、三子刘承勋。
刘承佑便是后来的隐帝，民间传言被权臣郭威杀死后，无头尸偷运回熊河，与其母李三娘葬于白云山延绵山脉、东山脚下的大马冲之中，并为其续了金头颅，为其造了一百个坟。现今民间仍流传着白云山、东山岭中埋葬着李三娘母子的陵墓。
晚唐时期，晋王李克用、李存勖父子割据太原。刘知远离家投军后，在李克用的养子李嗣源（即后唐明宗）部下为军卒。由于作战勇敢，被升为偏将，和石敬瑭一起共事。当李嗣源与后梁军队在黄河岸边的德胜（今河南濮阳）激战的时候，石敬瑭的马甲突然断裂，几乎就要被梁军赶上时，刘知远将自己的马换给了石敬瑭，自己则骑上石敬瑭的马，掩护其后撤。刘知远曾先后两次在战场不顾自己的生死救护石敬瑭脱难，石敬瑭非常感激刘知远在战场上的舍命相救。于是在李嗣源继位称帝并任命他担任河东节度使后，他就将刘知远要到自己手下任职，担任牙门都校，做了他的亲信。
在后唐末年，李嗣源的养子凤翔节度使李从珂（后唐废帝）起兵和后唐愍帝李从厚争夺帝位时，石敬瑭领兵在土门关刚好碰到出逃的李从厚。李从厚要石敬瑭起兵帮助自己攻打李从珂，石敬瑭知道李从厚对自己也不信任，不愿意答应，就和李从厚到屋内进行密谈。李从厚的数十名随从站在门外，准备一旦石敬瑭拒绝帮助就马上动手将其杀掉。刘知远为防备万一，暗地里派自己的贴身侍卫长石敢前去保护。
石敢把铁锤藏在衣袖之中，始终保护在石敬瑭的左右。当李从厚的随从认为石敬瑭没有真心保护李从厚的意思时，就抽剑向石敬瑭刺来，石敢拼命相救，掩护着石敬瑭躲进旁边的一间屋子里，用巨木将门挡住等待支援。当刘知远闻讯带兵救援时，石敢已经战死。刘知远将李从厚的所有随从全部杀死，石敬瑭没让杀李从厚，而是派人将其囚禁起来。不久，李从珂派人将李从厚杀害。
民间传说石敢生于泰山脚下的一个小山村，其武艺超群，力大无穷。步入军旅生涯后结识了刘知远，并且战争中多次救过刘知远，与其结为患难兄弟。听爷爷讲述，为保护石敬瑭阵亡后，刘知远为了纪念他，在土门关军营驻地石敢阵亡之地、现今熊河湾，为其阵亡的屋子墙壁上立了一块青石碑，并刻下“泰山石敢当”，如今石碑仍存留。并且熊河村如今依然传承着刘花园、刘畈的地名，以纪念后汉皇帝刘知远历史上辉煌的居住地。
以后在民间越传越神，讲石敢为泰山石员外之女牡丹与仙人吕洞宾所生，法术为吕洞宾所传援，为镇妖之仙。
在民间，房屋的墙角上经常见到“泰山石敢当”的字样，作避邪挡灾之用。其故事本起源于此，后来把“泰山石敢当”作避邪用的神器碑。“重于泰山″一词源自司马迁之《史记》，后来“泰山石敢当”也是“重于泰山”一词的根由来源之一。
这次，刘知远凭借他过人的机智又救了石敬瑭一命。石敬瑭感激他的救命之恩，又提拔他担任了马步军都指挥使，成为兵马总管。刘知远治军很严，对将士一视同仁，所以他的部队战斗力很强，逐渐掌握了兵权。后来与石敬瑭发生了分歧，刘知远开始了权力与军权的控制，也开始了后汉王朝建国的历程。
历史上后汉的风云人物刘知远，也是一位“壮士饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的热血男儿。他与新县熊河村，也留下了让后人遐思的渊源。
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历史人物之刘邦，汉代开国之封建帝王，也是一位谋略天下而知人善用的权谋家、政治家。
刘邦(公元前256年至公元前195年)，徐州丰县人(古时沛县)。汉朝开国皇帝。原名刘季，后更名刘邦。
封建王朝历史长河之中，毛泽东主席品论刘邦是最厉害的封建帝王。
但我认为，刘邦的思想是想众人所不敢想，为众人所不敢为之智谋之囊。
刘邦本务农，却不愿务农，整天游手好闲，结交市井无赖，富商权贵。而立之年，在萧何的帮忙之下在沛县买到泗水亭亭长之职。秦始皇巡视天下，坐着豪丽的马车，几里路的随丛前呼后拥，行至泗水亭，刘邦在远处山坡之上有幸见之，由感而赞叹:“大丈夫莫不过如此是也！”
刘邦做了亭长之后，遇吕公来投沛城县令，时吕公设宴邀宾，聘邀其好友萧何主事，身无分文的刘邦却说礼金一万，超出常人十倍而上座。吕公好相面，见其气宇不凡，以女许之，这便是后来的吕雉皇后。帮助刘邦集财招粮，平定天下奠定了基础。刘邦驾崩后，吕氏掌控天下十余年，足见其手段之高明，城俯之深阔。这是后话，在此就不多言了。
刘邦送瑶役去修秦始皇陵，而中途部分人跑了。刘邦无奈，尽数放之，却在硭荡山收买了人心，引出刘帮斩蛇之传说。
个人认为，刘邦思想与时俱进。放行徭役是万般无奈之举，这与平时其豁达开朗、随机应变的性格相符。但斩蛇之说却费了心机。随便杀死了一条蛇，却说是白帝之子，自己摇身转变成了赤帝之子。此事也应与吕公有关联。如果事件发生在现今社会，鬼才信呢！
刘邦机缘巧合，时逢陈胜、吴广起义，便在硭荡山揭竿而起，又自命不凡为赤帝之子。夺下沛县后，经吕公添油加醋，刘邦更是声名显赫。
刘邦再一次与时俱进，投了楚。又西进蜀地而灭秦。形成了楚汉争雄天下的局面。后以弱胜强，逐鹿中原，平定天下。
刘邦知人善用，驭人之术高明至极。刘帮最助力用对了三个人，其一萧何，其二张良，其三韩信。
刘邦招贤张良之后，议投楚，以壮声威，顺民意于天下。楚汉争雄前期，屡战屡败，但刘邦循序渐进，知人善用，引出了萧何月下追韩信。
这里讲一下韩信，原是世家公子，因家道中落而生活寒碜，好读书习武，但其志向高远，未成名前，受了跨下之辱而笑之，能屈能伸之大丈夫。但韩信一生，成也萧何，败也萧何也。
刘邦拜韩信大将军之后，明修栈道暗渡陈仓，置于亡地而后生，屡出奇兵而胜，四面楚歌逼项羽自刎于乌江畔。
刘邦为了拢收人心，这期间更为了平定天下，再一次审时瞩世，封彭越，英布，韩信等为王。勇往直前地横扫华夏。
“一将功成万骨枯”，更何堪改朝易主平天下！萧何与张良全身而退，而异姓诸王面临了家破人亡的格局。
刘邦最不放心的便是韩信，依萧何与张良之计，夺其兵权，转封为楚王，后降至淮阴侯，后来又贬为庶人。刘邦要杀韩信，但与韩信有盟约在先，又不能食言失信于天下。而吕后要立威于天下，扶惠帝登基，萧何遣陈平用计擒之，吕后用布兜封、竹签刺死，毁了刘邦与韩信之间“不见天，不见地，不见夜，不见兵刃\"的盟誓。
彭越，韩信被诛后，英布自知难逃被诛，便起兵反之，刘邦亲征，因受箭伤过重，三个月后于农历四月二十五日驾崩，葬于长陵。刘邦驾崩前，吕后问萧何之后谁为宰相，刘邦议谏曹参，曹参之后用陈平与周勃。张良禀刘邦料事在先，知吕后必生异心，后果其所然，陈平，周勃力举刘恒登位，开创了“文景之治”。
从此吕后执政十余载，休生养息，以安天下。
一名布衣枭雄，从山坡上远远有幸观望到秦始皇时，圆了他最初的梦想成为开国帝王。大丈夫处世兮，有如此鸿图大志，而终了却夙愿，夫复何求？
“历史上这些丰功伟绩的封建帝王，谁不是传奇的一生？谁不是不断学习奋斗的一生？你这么沉迷于游戏，真让我有些失望啊孩子。”我递给儿子看我的读书笔记寸，语重心长地对他说，“好好学习，我希望你努力考上县重点高中，将来考上一所好大学，有个美好的未来。圆我没有读大学，接受高等教育的梦。”