不愿长生的徐麟

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第140章 史书中的父亲

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次日清晨,阳光透过客栈的窗户洒在地上,形成一片片光影。徐麟早早起身,他看着仍在熟睡的胡尚,心中思忖片刻后,决定不让胡尚跟随自己。于是,他轻轻唤醒胡尚,低声说道:“胡大哥,今日你便自行活动吧,不必随我前往咸阳城史书馆。”

胡尚揉了揉惺忪的睡眼,虽然有些疑惑,但还是点了点头,说道:“徐兄弟,那你一切小心,若有何事,尽快回来告知我。”

徐麟微微颔首,转身走出客栈。他沿着咸阳城的街道前行,心中思绪万千。不一会儿,便来到了那座承载着无数历史记忆的史书馆。史书馆的建筑高大而庄重,朱红色的大门已经开启,徐麟走入,在门口的位置看见正有一位老者低头假寐着。听见有人走来,便睁开双眼对着徐麟问道。

“你是何人?来此何事?” 老者问道。

徐麟恭敬地抱拳行礼,说道:“老人家,我来此查阅史书资料。” 说罢,他从怀中掏出一锭银子,递向老者。

老者接过银子,仔细打量了一番徐麟,见他气质不凡,且来意诚恳,便侧身让他进入。“进去吧,莫要在馆内喧哗。”

徐麟踏入史书馆内,一股陈旧的书卷气息扑面而来。馆内光线略显昏暗,一排排书架整齐地排列着,上面摆满了各种各样的史书典籍,仿佛是一座座历史的丰碑。徐麟深吸一口气,开始了他的探寻之旅。

他首先走向存放秦朝历史记录的区域,目光在一本本古籍上掠过,手指轻轻滑过书脊,心中满是期待与紧张。他一本本地抽出书籍,仔细翻阅着,希望能找到关于自己父亲的只言片语。然而,找了好几本书,里面都未曾提及父亲的相关信息。徐麟的眉头微微皱起,但他并未轻易放弃,而是更加耐心地继续寻找着。他深知,真相或许就隐藏在这浩如烟海的书籍之中,只要自己坚持不懈,定能有所发现。

时间在这寂静的史书馆内缓缓流逝,徐麟沉浸在书籍的世界里,忘却了周围的一切。他的眼神专注而坚定,逐字逐句地查阅着每一页书。终于,功夫不负有心人,经过半日的艰辛查找,在一本名为《大秦野史》的古籍中,他找到了关于父亲的记载。徐麟的心跳陡然加快,他迫不及待地阅读起来。

书上写道:徐福,字君房,齐地琅琊郡之人,为大秦时期着名的方士。传闻他是鬼谷子先生的关门弟子,此人博学多才,对医学、天文、航海等领域皆有深入的研究与造诣,在沿海一带民众之中享有极高的名望。

据《史记?秦始皇本纪》记载,秦始皇二十八年(公元前 219 年),徐福领受秦始皇之令,率领三千童男童女东渡瀛洲,旨在为皇帝寻觅长生不老药。徐福曾两次为秦皇探寻长生不老药。

首次东渡,徐福无功而返。彼时,秦始皇身边另有一位术士,名为卢生。卢生与徐福同为秦始皇炼制丹药之人。卢生目睹了秦始皇的诸多暴行之后,心中明白自己恐也难以幸免,于是便萌生了逃离之意。于是,卢生四处散布言论,称秦始皇为人残暴,根本不配长生不老。秦始皇听闻此事后,勃然大怒,遂将心中的怒火宣泄于所有炼丹修真的方士身上。恰逢焚书坑儒之际,秦始皇下令将所有方士全部活埋。

徐福得知此事后,心中自是明了,若继续留在秦皇身边,自己的下场必定凄惨无比。于是,他向秦始皇进言:“之前求药之所以失败,乃是因为在海上遭遇了一条仿若山岳般巨大的鲛鱼,其拦住了我们的去路。如今,我已然得知瀛洲、蓬莱和方丈三座仙山的具体方位,请陛下再赐予我一次机会,我必定能为陛下寻得仙药!”

当时的秦始皇深感自己时日无多,无奈之下,只得抱着死马当活马医的心态,再次选择相信徐福。

第二次东渡之时,徐福率领三千童男童女以及几百个工匠和带甲武士,浩浩荡荡地从中国的山东启航,驶向大海深处。

或许在第一次出海之时,徐福尚有一丝为秦始皇寻找长生不老药的念头,然而此次出海,他已全然没了找药的心思,其真正目的乃是逃亡。身为一名江湖术士,经过多年的实践与探索,徐福比任何人都清楚,所谓的长生不老不过是一个虚无缥缈的笑话,这世间根本无人能够真正长生不老。他唯一所想的,便是挣脱秦始皇这个暴君的掌控,从此海阔凭鱼跃,天高任鸟飞!

然而,徐福究竟去了何方呢?在古代,航海技术与造船技术均极为落后,想要前往太过遥远的地方绝非易事。故而,那些声称徐福发现新大陆的言论,自是无稽之谈。种种迹象表明,徐福极有可能先抵达了高丽,而后辗转前往了东瀛。

司马迁在《史记》中曾言:“徐福得平原广泽,止王不来。” 其意为徐福寻觅到了一处拥有水源的平原之地,便在那里自立为王,不再归来。而从大夏的沿海向东航行,唯有两个地方符合平原广泽的条件,一个是东瀛,一个是高丽。

据其他史料记载,徐福最终前往的乃是东瀛,而非高丽。因为在高丽的历史记载中,仅有济州岛留存着徐福曾经到过的痕迹。济州岛上有一条瀑布的崖壁之上,刻有 “齐臣徐市,迁王国之” 的字样。“徐市” 即为徐福的名字,而 “齐臣” 则表明徐福曾是齐国人,故而以齐臣自居。

大夏古代所提及的海外三座仙山,即蓬莱、瀛洲、方丈,极有可能便是东瀛的四国、本州和九州。徐福前往东瀛之事并非凭空臆想,诸多证据与史料皆可为之佐证,且在东瀛,徐福已然成为一个神话般的人物。仅徐福庙、徐福墓、徐福祠、徐福碑便多达五十多处,另有二十多个 “徐福登陆处” 以及三十多段与之相关的故事。

历年的 12 月 15 日,东瀛人都会在佐山县金立山举行盛大的祭祀活动,以祭奠徐福。在东瀛人心中,徐福是他们的 “司农神” 和 “司药神”,甚至连东瀛的裕仁天皇三弟都曾宣称:“徐福当之无愧是东瀛的国父”。

而在大夏历史的五代十国时期,济州开元寺有一位名为义楚的僧人,在其所着的《义楚六帖》中,亦提及了徐福抵达东瀛的故事。

并且,东瀛的史书也对此事进行了相关的记载,《东瀛国史略》中写道:“孝灵天皇 72 年,秦人徐福来”。

然而,秦始皇直至驾崩,都未能等到徐福的仙药,最终仅活至 49 岁便与世长辞。

徐麟阅读着这些内容,心中的怒气如汹涌的潮水般止不住地往上涌。他紧握着拳头,指节泛白,心中暗自气愤不已。他未曾想到,史书上所记录的内容竟说父亲是为了逃离秦始皇的暴政而远走他乡,且在东瀛被传颂为神话人物,而自己的家族却因此遭受了无数的磨难与分离。这写完全就是无稽之谈,莫说两次出海的事情,父亲明明只出海一次,而且自己还是亲身的参与者。虽说自己并不知道父亲最后去了哪里,但是父亲绝非为了逃离秦皇的暴政才离开的,而是为了拯救自己的家族才无奈选择离开的。这些史官的记录就是在妄下定论,如果日后有机会,自己一定要为父亲正名,还父亲一个公道,给世界一个真相。

但他此次前来,并非仅仅为了探寻父亲的这些事迹,他更迫切地希望能够找到关于自己其他家人结局的蛛丝马迹。

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