牛肃安排了一处清净的宅院给江朔一行人居住，蓬莱水城是军港，住宅称不上雅致，但干净整洁，每日里备足炭火，屋外虽是寒冬屋内却和暖的很。
时值凛冬季节，没有商船往来，军士无法出操，牛氏父子亦甚清闲，牛慎行每日来找徐来学艺，江朔此时已不比从前懵懂无知，知道别派传艺之时不能与闻，本要和湘儿避开，但徐来知江朔武功既高人品更是一流，绝不会觊觎自家武功，且他早已将心法传给了牛慎行，只是演练招式不怕泄露本门功法，故而也不避江朔。
江朔与徐来这大半年虽然朝夕相处，但其实江朔对他的武功路数也不甚明了，这一日他和独孤湘一齐看徐来传授牛慎行功夫，这才第一次看徐来打了一整套拳，他这门功夫确有独到之处，下盘扎实稳健出拳雄浑，不过有时却也倏忽来去迅捷无比，直如两套拳脚功夫掺杂在一起。江朔虽不知其心法，但仍能看出这套功夫非同小可，他对徐来道：徐大哥，你这套功夫气象宏大，颇具大家风范，只是……只是……
徐来道：只是似乎还练的不到家。
江朔颇不好意思的点点头，他看出徐来这套功夫根基扎实，看似简单，实则蕴含了无穷的变化，但牛慎行练来火候差得远也就罢了，徐来传授时攻守转换仍然滞涩，似乎也尚未尽得其妙。
徐来笑道：少主目光如炬，无需讳言，我这拳脚功夫不比少主所学，是个水磨慢工，学艺三年才算入门，十年或可得小成，要融会贯通非得下二三十年的苦功不可。
独孤湘不禁咋舌道：这可是天底下最笨的功夫啦……
江朔道：湘儿，我听说世上的功夫要得大成都得下几十年的苦功，似你这般学些取巧的功夫，对付寻常好手还罢了，遇到真正顶尖的人物可就不行咯。
独孤湘撅嘴道：朔哥，你自己还不是小小年纪就练成神功了？我可没见你练个二三十年呢。
江朔道：湘儿，我获得阴阳二炁只是机缘巧合，要说拳脚功夫可还差的远呢，单说这袖里乾坤的功夫，可就不如赵夫子多矣。。
徐来叉手道：难得少主武功卓绝，却还谦恭若此。
独孤湘贼兮兮地瞟着徐来笑道：徐大哥，看你长得浓眉大眼的，倒也颇通人情么……话说，你这门笨功夫是谁教的呀？
徐来听到问他师承，登时严肃起来，正色道：徐某师承嵩山少林寺同光大师，同光为普寂禅师之徒，位列少林罗汉堂首座。
普寂、同光都是闻名遐迩，震动天下的高僧，但江朔却全然不知晓，不好意思地挠挠头道：徐大哥，北宗我只知道一位神秀大师。
不想他说了北宗二字，徐来竟然勃然大怒，道：少主哪里听来的什么南宗北宗，这可都是无稽之谈，少主万不可轻信！
江朔惊讶道：我听神会大师说，少林五祖弘忍传衣钵给六祖慧能，慧能南下漕溪而成南宗……
徐来原本对江朔颇为恭敬，但此番却不等他把话说完，粗暴地打断他道：神会算得什么大师，开元二十二年，在滑台大云寺召开无遮大会，神会与山东崇远论战，曾公开诘难神秀上座和普寂禅师的修行法门，说什么师承是傍，法门是渐，当即遭到嵩山少林正宗的驳斥，不久后神会本人被朝廷流放，孰对孰错可谓明矣！
江朔不知道神会大师还有这段经历，心中暗暗吃惊，徐来却不停口地道：六祖弘忍对神秀上座深为器重，称其为悬解圆照第一，又说东山之法，尽在秀矣。这可不就是说神秀上座才是真正的传人么？一个不认字的火头僧，偷了传法袈裟去，就说自己是衣钵传人，这可太儿戏了吧？谁人能服？
江朔心想，那日听黑羽
鸦人井宽仁所说慧能的言行，慧能大师是真的有大智慧之人，绝非欺世盗名之辈，但他并未亲眼见过、亲耳听过，也不敢骤下定论，只由得徐来说下去。
独孤湘却问：咦，我听人说，惠能是禅宗六祖，徐大哥你却说弘忍是六祖，那神秀岂不是七祖？到比慧能矮一辈啦。
独孤湘生在南方，爷爷独孤问又与慧能、神会交情深厚，独孤湘见过很多次神会大师，心中自然生出亲近之情，故意胡拉乱扯贬低北宗。
徐来却一本正经地道：湘儿，就是所谓南宗欺师灭祖了，他们唯武术论，以菩提达摩为初祖，少林乃禅宗祖庭，禅学是主武术是末，而根据《楞伽师资记》记载，求那跋陀罗方为禅宗初祖，菩提达摩为二祖，其后三祖慧可，四祖僧璨，五祖道信，弘忍、神秀可不就是六祖、七祖么？
江朔这一年多来行走江湖，已知江湖人物最重名头、位序，旁人眼中其中一点些微的差别，都能引发大论战甚至兵刃相向不死不休，他看徐来此刻眼睛都瞪红了，知道若再辩论下去，难免伤了自家兄弟的和气。
漕帮并非一个武林门派，帮中有武林高手也有普通黎庶，习武的兄弟更是来自天下各门各派，漕帮中东、北二帮众中自北少林的俗家弟子可不在少数，须得小心处理，才能凝聚人心。
江朔道：徐大哥，佛法我和湘儿也不懂，你还是和我们多说说少林功夫吧。
徐来这时也觉出自己先前的态度太粗暴了些，听江朔之言，赶紧就坡下驴，道：说到少林功夫，那可更是嵩山少林寺才是正宗了，嵩山少林寺最初为西域高僧跋陀所建，寺庙建成三十年后，达摩祖师才来到寺中。
独孤湘道：原来少林寺不是达摩祖师所建呀？
徐来道：达摩祖师虽未建寺，但他带来了禅宗，开创了少林以武悟禅的修习之法。达摩祖师北渡来到少林寺时，见众憎坐禅萎靡不振难以入定，有碍研习佛法，细究其由乃因躯体衰弱所致，于此悟到修习佛事必先强健体魄，他面壁九年悟出武学要义，遂传《易筋》、《洗髓》二经，不过此二经乃少林秘宝，非寺中得道高僧不传，我们俗家弟子可是不得传授的。
独孤湘泄气道：徐大哥，你说的这么热闹，结果没学到啊。
徐来道：其实二经不传俗家弟子另有一理，二经虽妙修炼时却需要摒除一切杂念，极易走火入魔，没有高深的佛法修为加持，练来有百害而无一利，故此规定只有寺中高僧大德才能修炼，慧能离开少林时只不过是个火头僧，二经自然是不曾得传授的。
江朔和独孤湘一齐点头，心想此说倒也不错。
徐来续道：且不说这二经，少林功夫开枝散叶，内外功夫、拳脚、刀剑、枪棍，各类功夫不下七百种，其中更有绝技七十二项，任你再聪颖再勤奋总也学不全的，因此说慧能也绝不可能将少林武功合盘带出少林。
江朔点头道：如此说来正宗少林功夫还得是在嵩山。
徐来早已看出江朔先前虽然打圆场，但心中其实并不认可自己所言，此番点头才是真正认可了少林正宗仍在嵩山，不禁心中欢喜，接着说道：达摩祖师也想到了二经太过深奥，难以惠及所有僧人，于是又效鸟兽神态创立了五套拳法，分别为龙拳练神、虎拳练骨、豹拳练力、蛇拳练气、鹤拳练精。
独孤湘道：哦，徐大哥，你是船民出生，练的定是龙拳！
徐来摆手道：湘儿不可看个名字就想当然，师父说我生的矮短，神、气这些外秀的东西练不来，又兼我是船民，下盘牢固最是紧要，因此先传了我虎拳，虎拳练筋锻骨，下盘扎实靠的便是筋骨扎实，但船行船除了稳固也需要灵活，因此又传了我鹤拳，鹤拳练精
，操舟弄帆可得轻捷之利。此所谓虎鹤双形。
江朔听徐来详细解释自己武功出处，回想他和牛慎行此前演练的武功，果然是伏如猛虎，行如逸鹤，纵跃打击仿佛虎搏鹤扑，赞赏道：选的好！尊师同光大师果然是名师。
徐来听江朔赞赏自己的师父，自也欣然。
此刻江朔也想明白徐来功夫中欠缺什么了，这虎鹤双形，讲究的是两套拳法既相融会又能贯通，沉稳凶猛时就要全如虎形，而灵巧扑击时则全用鹤形。徐来现在则是虎鹤双形掺杂，转换之际难以各尽纯粹，虎中有鹤，下盘虽有隐患但终究还算安稳，破绽不大，但鹤中有虎问题就大了，攻击躲闪需要以快打快之时破绽、断续之处颇多，可就威力大减了。
他把这个想法对徐来说了，徐来叉手道：少主果然好见地，家师也是这样说，不过，这可急不得，只能通过经年累月的刻苦勤练才能最终练成。
江朔想了想，若是北溟子前辈或许立时就能有办法，自己却想不出来除了勤加练习之外还有能什么别的捷径可走，点头称是道：确实如此！