当了魔君的我想转系去道门

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第七十四章 番天印

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因为元神真仙的恢复力极强,而且也都不缺灵丹妙药,第二轮战斗,只是等待了片刻,便开始了抽签。

最终的结果则是云真子对战慧能和尚,张道吉对战南海龙王,清平真君对战观空禅师。

不过……魔门的两位天魔都已被淘汰,对唐缘而言,孰胜孰负的干系已没那般大了。

此番九州法会的特殊之处,便在于其可能会导致未来百年乃至千年内,三教气运发生流转。

道门得了此般气运自然最好,但若是让佛门拿走,亦可接受。

哪怕佛教如今的实力虽然还要强过魔门,可受制于其自身的局限性,无论是地仙界,亦或诸天万界都难占据大势。

在多如恒河沙数的世界中,天界,九幽,地仙界是特殊存在,其地位要高于其他世界。

而在这三界中,道门主宰天界,魔门掌控九幽,地仙界则是三足鼎立。

佛教在此三界的势力都颇具份量,却无法占据哪怕一界之大势。

这也正如佛教在诸天万界的地位,总是举足轻重,却无法成为决定性力量。

所以说,即便未来千年,佛门气运大涨,唐缘认为亦是不足为惧。

而且在周琚许芷等人已经在元神之下的比试中先下一城的情况下,道门的优势还是十分明显的。

唐缘甚至能感觉到,正因周琚等人的得胜,气运已经开始向道门这方流转。

四衰之战的结局已定,五衰战中,唐缘也大致能判断出最后的胜者为谁。

除去昔年在螭吻秘境以四衰之身出现过的无名老僧外,其余几人,唐老魔都打过交道。

唐缘抬起头,不经意的看向那座巍峨魔城,心中盘算着那少年天魔,可能打出的种种底牌。

金蛟剪若在,他自然不需如此谨慎,作为如今这个时代的第一战力,有了小金在,无论是何等局面,只需莽过去便好。

所以不得不说,少年天魔的第一步,的确是打在了唐缘和三仙岛的命门之上,重创或调走金蛟剪,他们才有了谋划的机会。

不过,从某种意义上来说,这也让唐缘重新登陆了唐老魔的账号。

在北疆掌控魔门时,唐缘可是有着智计百出,算无遗策的评价。

每每都料敌于先,正是这种推断出所有可能性的谨慎,帮助唐缘度过了无数危机。

当然,其中大部分都来自于魔门内部。

今世刚刚重生后,唐缘亦是做了许多谋划,包括螭吻秘境,祖州之变,三仙岛秘境……

只是在和金蛟剪相处久了之后,才慢慢沾染上了一路莽过去的“陋习”。

此番离了金蛟剪后,唐缘自然恢复了原本的谨慎。

正当唐缘念头飞速运转之时,紫霄天上第二轮的第一场战斗已然打响。

由玉清宗云真子对极乐净土慧能禅师。

身负元始一脉最为纯正之传承的云真子,便是典型的气道真仙。

所谓道出太上,法自元始。

云真子身为玉虚一脉的地仙,阴阳五行,地水风火,雷光电影,各种法术神通,对她而言都是信手拈来。

万般道法汇至一处,浩浩汤汤犹如汹涌波涛一般,向慧能和尚奔涌而来。

若是不识之人,可能还会觉得这是万法门的哪位真仙呢。

不过事实而言,万法传承亦是源自于玉虚一脉。

至于慧能和尚的应对更是简单,双手微合,口颂佛号:

“南无阿弥陀佛!”

却是佛国再现,须弥山犹如定海神针一般,定住了一切地水风火,神通法术。

佛陀居所,法不通行!

于是这场战斗就变成了攻防大战。

云真子的攻势银河泻地,慧能和尚的守势不动如山。

云真子攻不破须弥山之防御,慧能和尚更是抓不住反攻契机。

论神通之攻伐力度,云真子不如大欢喜菩萨的佛母法身,但若论遁术,大欢喜菩萨又差云真子的五行大遁远矣。

是了,云真子所修习的天罡大神通之一,便是五行大遁,不过和唐缘因为那位妖神而走的五色神光路线不同。

云真子走的是道门正统的遁法路线。

凡五行之内,皆可随意遁行,一念万里,瞬息之间便可转移至紫霄天的任意角落。

慧能和尚的掌中佛国自然不能似锁定大欢喜菩萨一般,锁定云真子的位置。

见自己久攻不下,云真子双手掐决,面露一副颇为费力的神色,好似在准备什么大招。

下一瞬,天空忽然昏暗,一方巨大到无法用言语描述的灰色古印,遮住了天日,携着碾压一切的沉重砸向慧能和尚!

正是那尊传说中的至宝……番天印!

包括唐缘在内,所有人的目光都被那巨大如整个世界的古印吸引了去。

这可是比金蛟剪更负盛名的灵宝,在广成天尊手中,不知砸破了多少传说人物的头颅!

当然,此印非彼印,只是玉清宗照着那尊灵宝所做出的仿品,也只得幻形层次。

可即便如此,这也是一尊极尽凶悍的杀伐灵宝。

此番比斗自然是有规矩的,但规矩只有一个,那便是不得使用超出自身境界的灵宝,就如打神鞭这等传自道尊的先天灵宝。

而对于四衰地仙而言,寻常点灵层次的灵宝之于战局的影响着实有限。

所以至少也得是幻形层次,而且得是杀伐亦或守御灵宝,才能左右胜负。

就如此时此刻的番天印!

随着那方古印下压,慧能禅师所化的佛国,都在微微颤栗,发出轻鸣,好似不堪重负一般。

无数金色禁制亮起,在极力的抵抗着那无法想象的沉重,慧能和又不像云真子那般擅长遁法,当真是躲无可躲,避无可避。

只得全力催动佛国,以须弥山之坚固,硬抗番天印的沉重!

三教的又一差距,此刻便显现了出来,那便是道门的家底子要比佛魔两教,厚上太多了。

不仅是宗门祖师留下的先天灵宝多,即便是普通灵宝的数量,也远超佛魔两教。

别看佛门修士现出什么三头六臂,三头八臂法身之时,每只手都持了件武器或宝物,然则那都是神通所化,并非灵宝。

佛教修士最常见的灵宝,便是自己辛辛苦苦修成的舍利子。

而魔教更是穷酸,唐老魔昔年压制整个地仙界时,遇到别家复苏的先天灵宝,还需献祭以求阿鼻,浮屠双剑的助阵。

偌大一个魔教,连一件可以随意御使的先天灵宝都没有。

别说和道门相比了,就连五帝世家都远远不如。

这也是魔佛两教支持道门,要率先将五帝世家赶出牌局的原因之一,若是等到先天灵宝尽可复苏之际,五帝世家的威胁性,还要大大增加。

当然,两教灵宝之少,亦是和道门尤其是三清嫡脉这般狗大户比较而言,缺少的也是诸如番天印,天地玲珑玄黄宝塔这般水平的灵宝,相较小势力和散修而言,其身家亦是豪富行列。

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