难难难...知行合一，知难而退，事物并非只有顺应，还有逆行，更...有些时候知行合一的一步迈出只是为了知道一件事。
知难！
知困难、知危难、知灾难、知磨难、知灾难、知疑难、知意难，知噩难，知忘难，知祸难...
一步能知多少？可全知，亦只知其一。
知未知事...先知。
知难而退，很多时候是知道了不一定能解，再者...难想要解吗？未必。
难难要是本身没有这个开解的意愿，这是无解，也是死结。
解难利己，但利难吗？哈哈。
所以...解惑！解开了难题在给难题本身一个选择，是要成为祸难本体，还是成为解祸之后的惑生。
怎么选择我们是不知道的，但若分先后。
先有祸难在有惑。
这是先觉，觉祸解惑，这是先让让祸觉醒，在看看惑本身要不要解惑，若不解，则是难关，简单的把一个个祸难给关禁闭，成为一座又一座的难关。
要知道不是谁，都喜欢受苦受难的，若先觉不解，则难关渡难，这一座座难关就像是一桌菜肴摆在那，总有谁会吃上一两口，当吃光光了，那世界是不是可以容纳这些困难了？是。
有些东西是很难承受的，太苦太累太疲太倦，难以承受，若放任难关自有，承受不住，难关完蛋，世界也完蛋。
所以先觉不解，是要关禁闭的，直至渡噩完成，先容忍，在容纳，这也是荧惑守星，别名守灵，难关先觉未生，但有灵在。
若难自解，则荧惑先生，但难真的会自解吗？不会。难就是难，这是本性，本性难移。
先觉生灵，但初始的灵，倾向是趋于本性了，也就是说无智，一张白纸会选择解惑吗？哪怕有解惑的选择，但由于无智，不会去选，但总归有另一个选项不是？所以具备可能，但也仅仅是可能。
解惑仅限于可能，具体则是未知，这属于我们的盲区，不是说我们替这个娃娃选，这个娃娃就会选的，除非这个娃娃本身先天聪慧，但先天聪慧是有前提条件的。那就是神灵，除非这个娃娃是神灵，不然它不会进行解惑。
趋于本性是正常，先天神圣与否，不在我们左右，在不排除先天神圣的情况下，则是守星。
先觉之辈，可能具备生息，趋于本性是生机，趋于其他是生息，虽说凡事不要想的太美，但十难难吗？很难。因难故而易，可以稍微美一点，或者说折中处理，也就是说荧惑会生于一座座难关里。
十难取其一，渡难是荧惑，也就是说难关有九座，去掉的一座则是惑生，一惑生于九座难关中，当九座难关闯完后，可以考虑要不要初生的问题了。
若初生，即是荧惑。
若不初生，则是祸难，九难闯完，降祸于世。
一个是蒙生，初生。
一个是蒙生，降生。
特殊的则是先生，如说荧惑开窍了，在未生之际，选择了解惑，这是很离谱的，至少我们是认为很离谱，反正不在我们的预计当中，这是变数，若产生了变数，九座难关形同虚设，更为麻烦。
变数横生，九座难关，就像是从身体里拆分出来，这样是不是会导致身体不太受控控制，但不设九道难关？呵呵。变数是属于意外，九难是在先的，或者说这样的变数不怎么吉利。
九难拆分，一生解惑，但由于一生不完整，故而可能会出现把难怪给拆了情况，本来一座座难关是不会逸散的，但由于变数的缘故造成了难关的不稳定，形成了扩散的效果，虽说扩散的难度可以被吸收，但会成为灾厄体质，因一座座难关并没有得到有效的解决。
建立难关，是我们觉的难关很有用，可要是一旦变数了，这有用的难关反倒成为了祸祸。
在解一遍十难？呵呵。九死一生。或者说十死无生。一生在荧惑，解难者自是十死无生，除非是解难的家伙不止一生，这样或可保命，一难一难的解，和九难一起解，难度不在一个级别上。
这是无解的难，顶多是消灾解厄，除非谁能一次性的解开九难，而且这还有前提条件的，十死无生的局好吧，想要一次性的解开九难，至少得具备九条命，九命解九难，自身亡故，因一生是荧惑的，亡故则是必然，亡故了虽说能活，但却是走幽冥的道道了。
所以这变数不是什么好玩意，产生了变数，难关不稳，成为灾厄是正常状态，本生为荧惑，但奈何成了灾厄，时也命也。
难关难关，很难关，但难难给关起来，以供闯关很难，产生变数简直不要太正常。
未知疑难，难关难困，想要把这一个个难关给困住，那就得处理好变数，额...不能说处理，而是照顾周全，得安排一个家伙照看倒霉的薇薇安。
那安排谁呢？嘻嘻。
罗睺计都。
老生。
至于怎么照看...这得需要一些本事。
其一：分身术。
九座难关，理论上需要九个家伙镇守，但如果有分身术的话，一个家伙也够了，这是为了避免薇薇安动摇难关，薇薇安呆在难关会动摇，离开亦会松弛，所以呀，跟着。
当薇薇安呆在难关时，九个分身刚刚好每人坐镇一关，但薇薇安离开时，那本体得跟着，这样的跟着是一种以虚化的方式跟着。
或者说九道分身才是实际意义上的本体，在外的是身体，当薇薇安离开难关，身体则会消失，因消失的方式跟着这变数，类似于灵随。
一生离，一生消，这样才能满足特殊条件，十死无生的特殊条件。
分身术是其一，九生是本，一身在外。
这是第一计。
有些苛刻的要求，其一：具备身家。
这个早有了。
其二：分生。
一分为九可不是简单说说，守守难关，是不是得和难关有那么点关系？是。这就涉及到闯关之后的结果了，把这个之后的结果给截取提前，比如谁谁谁在往后连闯九道难关，而每一关都留下了那么点东西，让闯过的难关依旧存在，这往后留下的东西则是分生的根本，把一生尽分于九道难关之中，故一分为九，更连闯九关。
本来难关闯过了，是不是消失了？是。若为存难为留，难关依在，这是难关原本的结果之一，但要是把这个结果给提前，这个往后的结果则没有了。
在无连闯九关的绝世天才，亦无难关依在，之后难关会成为传说，而这个结果则是谣言之列，当没有难关的那一天，还能无中生有吗？未必。
分生可以分，但需要把往后的结果拿到如今用，不然一生分九，有这个本事吗？就算有，但和难关有关系吗？
这是第一计，理论上一计只能解决一道难关，别看可一分为九，更有身家，但这是拖。
一计脱身亦是拖，这就像是平衡，平衡总有偏差的那么一天，而在那一天到来之前，看看能不能平难，从实际上来讲，妥善的处理变数是需要九计的。
一生加九计：立难关，平难变。
可要是没有那么多计谋怎么办？难关可以多，也可以少。
一生平一生，一计平一关，有几计就建几座难关，若先天难关有九，但却只有一计，若后无计可施，凉凉的说，但毕竟有过这么一计，所以就算荧惑成为了灾厄，但也有解药的存在，但解一时是一时，其解药具备时限，这是想要一口气吃更多，但却把自己给撑爆。
一生平一生，一计平难生，这是刚刚好，这相当于把荧惑这个变数给洗白，但九座难关不在，而且每一计都是从未来中截取一个结果，那九计要截的便是九个结果。
平生息难是罗睺，九计连环是计都。
两回事。
作小一点，一计足够了，要是长大一番，则在来更多，但推衍又不是万能的，一旦推衍不出九计，嘿嘿。推到江郎才尽之后那就是属于强推了，强推是为难，本就是难关，为难难关？搞笑。
所以呀，一计足够了。若生变，九身平难，二生同行，同行也就是让罗睺照顾一下薇薇安，至少照顾到什么时候为准...
九难平了，但薇薇安本身也是一道难关，若生平，难关自现，一难祸难，解惑解祸，祸福相依，这一福，若巧是幸，若难是兴。
世间有南天门不是，而有些时候南天门是会开的，若无南天门，难关自建，若有，南天门开，不过我们好像建造过南天门就是了，若生变，照顾到南天门开，带着薇薇安到南天门前，若开了则行了，而在此之前，照顾周全哟，娃娃总得有那么个家长不是，哈哈。
不生变照旧，九道难关立，待后横渡，生变九身平九难，二生同行。
不过我们觉的应该是生变了，毕竟都有薇薇安了呀，在说了...把难关起来这回事...嘿嘿。迟早生变，关不住的说。
有些变数是需要平的，譬如薇薇安这种，不然成为灾厄到处祸祸，别管你喜欢不喜欢那都得受着。
额...这不是平变，而是衡变，变数需衡。
那...老生罗睺，有何感想？说说呗。
罗睺：你们问过本大爷愿意带娃吗？
计都：那你们愿意吗？
罗睺：你们猜！
计都：我们猜两小无猜。
罗睺：......
薇薇安：嫌本宝宝小？本宝宝还没嫌你老好吧。要不是看在计都的薄面，你准备好承受来自本宝宝的刁难了吗？
罗睺：.....握握手！我们一直都是好朋友！
薇薇安：.....
计都：讲真，论来历，你还真没有荧惑的来头大。
罗睺：....
计都：只不过...更为成熟。
罗睺：额...
计都：那你们准备留怎样的身体？以防生变？
罗睺：当然是睺。
计都：睺结...恭喜你侯爷。
罗睺：哈哈！
薇薇安：为什么恭喜它？
计都：身体的每一个部位都是有来历的，当有谁可以象征这个来历，这个部位因它而生，因它而有。
薇薇安：这意思是我的睺结不是自己的？
计都：是自己的，但因它而存在，若它有一天不存在了，那睺结也就死了，因它生而活，因它亡而死，若睺结死了，你可以复活自己的睺结吗？
薇薇安：怎么复活？
计都：活的睺结可以改变结构，因它而存在，但结构改变了，属于你，这是生活。要是复活则是重组，如把睺结给挖出来，那睺结是不是没有了？是。这样便会因但曾经有过而重活，这是复活，也是无中生有，更甚的则是复原，睺结具备来历，它原本是怎么来历？若复原则如初，若改变则因你而有，生活简，复活易，复原坎，存在难。
薇薇安：若无心，你们可以活吗？
计都：要全身都是死的，活不了，没死也是阴阳两隔，复活是具备基础的，其一便是有自己的东西，这个要趁活着改变，其二是无中生有，需要体内有存活的部位，若一无所有，则看生机是否旺盛，但这不在是复活，而是复苏，真要说的话，若无心，我等可活。
可以肯定的是，我们并么有自己的部位，这是铁打的事实，至于体内有没有存活的鬼玩意则是未知，多半是有的，但却不知道是什么，所以是死而不僵待复苏的那种，这东东是处于复活与复苏两者之间的亡魂，不过亡魂通常是不会复苏的，除非是日月颠倒，阴阳逆乱，这相当于被动的复苏。
亡魂本身是可以复活的，只不过由于不知体内活着的究竟是什么，所以才卡的半死不活的死而不僵，能复活但又复活不了，其本身存在生气，又有生机，所以被动复苏呗，传承要是断了是很麻烦，两眼一抹黑，全都不知道，就像无心能不能活这个问题，首先便是得把心挖出来试试，而试试的目的是看这颗心是活的还是死的，检查身体的说。
薇薇安：额...你们好聪明。
计都：那必须滴。
薇薇安：弱弱的问一句，你们在将来准备对身体的哪个部位检查？
莉莉丝：当然是血！
妖妖灵：拆根骨头下来瞅瞅，看看是脆的还是硬的。
计都：部位是不是死的，是有巧妙的方式检查的，比如我们检查过脑子，死的！
罗睺：脑子很容易检查吗？
计都：咳咳。有些难的反而简单，而简单的反而更难，比如你们检查睺结挺简单，而我们要是把自己的睺结给卡擦了，估计得凉凉，但怎么说？每一个部位都有特殊方式检查的，如检查脑子，看看是不是会失忆，如检查睺结，看看是不是会变哑巴，失过忆又当过哑巴，无疑这两个部位是死的。
至于其他的...有这份好奇心，多用在你们自己的脑门上。
罗睺：......
计都：今日休息，明日在聊。
......
知难而退，迎难而上...既有顺应，应有逆行，但有些逆行却是叛逆，如知难而退，欲立难关，在渡难而行，这对于难而言便是叛逆之举，不是说叛逆不行，而是顺应有顺应的玩法。
当难关立了，当世间比难关更难时，难关自消，可当世间真的比十难更难的那一天，那究竟是世间，还是地狱？哈哈。所以难关是可以渡的，但渡了难却是戴罪之身。
罪一：大逆不道。
虽说情有可原，但难辞其咎。
当知难而退了，顺则叛，逆则行。
谁都可以逆，但叛者不行，若逆是渡难，那叛则是守难，让难关不渡，取难关而代之，戴罪守孝，这很弯弯，很离谱，也很矛盾，要知道顺是易的，而顺知难是背道而驰，倒行逆施，那事物就得反过来解。
当事物颠倒了，世界是不是更为复杂了？是。如我们看不懂禁区，世界颠倒的多了，同样也看不懂世界了，或许颠倒的是真理，但真理不在是常理，若真理有悖于常理，各执一词，世界不认识了，这是陌生。
顺势趋利，但可知难，知难而退，因有悖，虽说解难是趋利，但这是不错，于本身不错，但于世界有误，所以反过来守难，则是让顺还是顺。
一句话：顺知难退守生变需衡。
这一衡是孝，孝顺善理。
人云亦云的常理，可不一定都是错的，如守孝功成，人云亦云的潮流则是正，因是正，顺应理所应当，故为常，视为恒，万变不离其宗。
真理是真理，常理是常理。
守孝守的是真理，本身的真理，守成了形成的是常理，但形成了常理，常理真的就有了吗？没有。守成之后，常理是需要传播宣扬的。
这是扬长避短。
不扬则无，若扬避短，世生常，而真理尚存，所谓的真理它是有被动效果的，比如陌生，真理多了，同气连枝又怎样？彼此皆陌生。可要是扬了，则会掩盖住真理的弊端。
是的。掩盖。不在陌生，而是冷漠，这比陌生要好。
当世扬常之后，则是真传，掩盖是掩盖一时，而真传则是避短，真理尚存但太短，若真理多则太长，而真传是为了其中一条真理等同于常理。
有些传承，它是不传亲的，譬如真传，它是传给陌生用的。
世遵常理，这等同于规则，可这样的规则有用吗？无用。大家都遵守这个规则，不代表就能利用这个规则，但这个规则真理是可以利用的，毕竟这个规则因它而生。
有些规则它是死的，但有些却是活的。
如真理传给至亲，因太亲太近的缘故，一旦至亲接受了真传那就是死守，顽固不化，而且不仅仅是顽固不化，它们可能会利用规则，把常理打造成铁定的事实，成为定数，如守孝是常规，它可以不守，可一定成了定数，不守孝就是大不敬之罪。
不循规蹈矩，可不是罪，顶多是挨点数落，遭些指责，可要是常理成为了定数，那...啧啧。不守孝就是大不敬。
那这样的罪怎么处理？嘿嘿。怎么处理都麻烦，大不敬的罪责，估摸着会遭酷刑。
一般是用死来处理，对于大不敬者，直接处死，也因死刑是比较轻的，要是网开一面，则是酷刑。
那么让大不敬者，选生死，它们是选生，还是选死？既然活着，它们自然而然会选生。
我们选死，是因为死更轻，酷刑更重，但轮到大不敬者，就是死更重，而生更轻。
这是矛盾，更是冲突，天之道和人之道是不同，所以罪责会成为罪孽，这样的孽除非是把定数给焚了，不然无解，而焚掉定数是不是得砍掉那个制造定数的罪魁祸首？必然。所以呀，制定规则的家伙会被砍死，好好的非要把常理更改成铁律，你不死谁死？
对于某些家伙来说，死更轻，但对于特殊的家伙而言死更重，这就像是把死更轻的结果一次又一次的加在制定规则的脑门上，成了一道沉重的死刑。
所以呗，真理传给至亲，多数至亲面对的就是死刑，这一道死刑下来，估计得沉沦幽冥了。
虽说知道和不知道是两回事，但不知道的犯了错，可不是谁都是情有可原的。
有些东西是规矩，怎么来的，不清楚，估摸着是前车之鉴。
比如一个遭受了死刑的至亲，要是能在来一生，它们还会唬了吧唧的索要真传吗？不会了。那是真痛改前非。
讲道理，死不悔改的是少数，这是不和谁讲道理，谁才能死不悔改，比如说接受真传的至亲，它兴许是无辜的，所以呗，网开一面，让其死不悔改，至于掌握真理的家伙...嘻嘻。都说了有些东西不亲传了，还传给至亲，什么意思？非要破例？那就是罪有应得了。
届时怎么料理，那估计是明正典刑，想死都难的那种。
当然，这不是说真理一定不能传，但传之前需要改变，改变了才能传给嫡传。
若非生变，只传陌生。
若非异变，只许嫡传。
把不能传给至亲的东西，非要传给至亲，这是很绕的，嫡传徇私结亲，可传至亲骨肉，但嫡传真的会徇私吗？估计会吧。
这样的嫡传和当初的专行是一回事，破例用的，嫡传是什么，或许换句话就明白了，她们是女性。
知道什么特殊吗？
如世界是创造的，它有一个造物主，那么造物主需代表其中的一面，阴与阳任选其一，若造物本身是阳，则选阴，因选阴的缘故，造成了她们的特殊地位。
若本身属阴...嘻嘻。这和我们的情况不同，阴月创生和元阳创生是两回事。
那话怎么说来着？额...母凭子贵。所以呀，阴月创生，创的更多的是子嗣。
因本体属阴，所有创造的玩意，皆属子阳，故有元阳之说，类似于阴阳同体，而元阳产子则衰，因它们不属阴，但却是同体阴生，这回事...不太了解，毕竟我们又不是属阴的，各有不同。
元阴在我们这边有特殊的地位，可以破例，但在阴月那边，讲规矩破例应该是嫡传，也就是说可以破例传给子嗣。
嫡传更多的是指子嗣，而子嗣这玩意在元阴那边，都一个样，但在元阳这边得多一道划分。
嫡传女子。
但我们又米有元阴的便利，所以除了嫡传是女之外，还有更多的周折。
真理传给嫡传，首先的要求是女，且这一女还要是不属于自己的子，异女的说，真理传给异女，在异女和至亲联姻产子，通过异女把真理传给子，但通过子教父，从而让真理绕过不传亲的限制，但异女会不会联姻结亲？又会不会养子？两回事。
元阳这边，母凭子贵是不怎么流行的。
一个是阳刚奉阴，一个是阳奉阴违。咳...这是推测，本性不同，所以更多的是测测，但还是有不少共同之处的，尊不尊的不谈，至少奉挺贵。
元阳这边更清，清明。讲究更多。
元阴那边更白，白蒙。便利更多。
从种田的角度来讲，元阴更为适合种田，元阳家的收成是一，那人家可能是二。
一个比较穷，一个比较富。
老实说，穷的还真不太适合种田，至少种田并不高产，不过容易出精品宝贝，富的那边虽说不容易出精品，但产量摆在那，富裕的离谱，肥羊的标志。
要说穷穷的有什么优点，那当然是安全拉，毕竟抢劫的有一个算一个，那都是瞄准肥羊，而穷的虽说有些宝贝，但武力值有些高，得不偿失，只要自己不太出风头，那过的一般都挺安逸。
至于什么出风头...
当有那么一天，一个富翁找上门聘保镖，那是赚一笔，还是不赚呢？要是赚上这么一笔，那就是风头正茂。
要是人家干不过肥羊，是不是会找保镖的麻烦？很有可能的好吧。
肥羊是好吃，但吃不到，也不介意换个口味，打个猎，比起披着狼皮的羊，成群结队，那脱下羊皮的兔子显然更为新鲜可口。
当狡兔VS饿狼，狡兔能打过饿狼吗？显然不行。只能跑。
这一跑，是不是肥羊那里更为安全？当狡兔入羊嘴，一口是虎口，若生牙，一牙是虎牙。
试问肥羊会放跑狡兔吗？不愿放。好不容易长出了利齿，岂是那么容易放生的，要是放生了，虎口虎牙，岂不是全没了？不过好歹有过不是，可以朝另一个方向衍变。
比如...象。
比如...狮。
要是狡兔虎口脱险，肥羊估计会成为狮，要是放生更多的是象，至于是象，还是狮，这就要看肥羊是否温顺了，变凶了则是狮，一如既往则是象，不过羊可能还是羊，但这羊可能长出了羊角。
所以接受富翁的雇佣，故然能赚上一笔，但在饿狼的眼中，这羊的保镖是一只只狡兔，而饿狼的目标，兴许根本不是肥羊，而是狡兔。
那么一群狡兔，加上一只肥羊，真的能把饿狼给围殴死吗？人家或许别的本事不精通，但跑路的本事绝对是一流。
回头狡兔被盯上了，嘿嘿。不是每一只狡兔都能跑得掉的，而且聪明的饿狼更是会守猪待兔。
佣金不菲，但有命赚，得有命花。
当然拉，狡兔不一定就真的是狡兔就是了，在外面可能是狡兔，但在家里可能就是另一个玩意，比如说鹿。
狡兔VS饿狼，那是只能跑，可要是鹿角VS饿狼，这当跑跑虾还不一定好吧，不过饿狼是很难拱死的，若诱敌深入，若饿狼不贪，那就是赔了夫人又折兵，要是饿狼不贪，那这头饿狼，实则是贪狼。
鹿角欺负欺负饿狼还行，但贪狼没戏，要是贪狼在鹿角家里吃饱了，回头带着狼崽一来，那就是真麻烦了，鹿之所以比羊更健壮，很多时候是因为找羊麻烦的更多，且因鹿比较穷的缘故，所以更为滋补。
当滋补了贪狼，这家伙带着狼崽一来，在想安逸的过日子不太可能，除非是把这群狼，全部干掉，但都说是群狼了，能干掉一只，还能一个不漏吗？不太可能。不过有个玩意叫豹。
豹豹不敌群狼，可狼群有落单的则可以一只只的全部猎杀，只不过其本身是不敌群狼的，所以需要追猎离开的贪狼，不然这玩意带着孵化的狼崽一来，豹豹自然不敌，既然不敌那就没有成为豹豹的必要了，取而代之的则是狐，看看能不能以狐假虎威的方式，震慑群狼。
别看虎威挺假，可群狼要是进攻了，这对于大老虎而言则是冒犯，那大老虎会不会找群狼算账？虎虎兴许不会主动找，但要是遇到了。
虎：我们之间有笔账。
狼：胡说！
狐：狐证在此，干它！
虎：你们不应该放跑一只狐的，狐在和狐不在，是两种结果。狐狐要是不在，那本老虎，顶多是咬死头头，但这不是定死，而是生死由命，比如说会留下一线生机，但能不能活不一定，可要是狐在，那就是另一回事了，在铁打的事实之下，贪狼绝命，那狐狐会放过狼崽吗？不会。它会斩草除根。
这回事，说实在的，挺巧合，但不得不说，你们也挺倒霉，偶遇老虎不说，狐狐还在身侧，真是倒霉蛋，引颈就戮吧，这样狼崽至少可以活一只，由狐狸养大。
狼：这...唉...
虎：贪狼引颈就戮，群狼坐以待毙，留一狼崽。
狼：我们很好奇，一只老虎真的是群狼的对手吗？
虎：从明面上来讲，不是。
狼：既不是...
虎：是不是想挑衅下虎须？有个玩意叫单挑，老虎不是群狼的对手，但群狼也要能一起上才行，在单挑的模式下，老虎是可以一只只的撕碎群狼的，在规则上是这样的，除非你们能解锁这个规则。
狼：谁解？
虎：你们常常狩猎的肥羊，其中有一个衍变方向是狮，而狮可以解锁这道规则，不然为什么会有披着羊皮的狼这么个说法？
狼：非要靠山？
虎：你们给羊披上过狼皮吗？
狼：原来是这样...若是这样...
虎：这样狼群是解锁了，可以围殴老虎了，这也是虎落平阳之日，但你觉的狼与虎，跑的是谁？
狼：群狼死伤惨重，而虎惜败。
虎：死伤惨重的群狼，不在是狼群，存活下来的是一只只独狼，而每一只独狼都会随着时间的推移而变成饿狼。
狼：难道没有孤狼之说吗？
虎：就算是虎落平阳，但虎威犹在，群狼的首领必然会被老虎给干掉，除非是这头老虎不凶，从小的干起，减除羽翼。
狼：老虎真的会因冒犯而出头吗？
虎：你以为虎威是那么好借的？鹿豹狐，谁更弱？狐。为借威而降生，弄假成真。当狼群冒犯的是弄假成真的玩意，那老虎自然是会出头，因这就像是群狼在挑衅一只老虎，可要是狐狸是伪装的，这自然算不上冒犯。
伪装的狐狸可以复原，而借的虎威也是假的，利用假借的虎威，吓退了狼群，自有一份因果在内，有个玩意叫狐妖。
这是老虎和狐狸的账本，一只狐妖的账单。
狼：要是冒犯的是假威又如何？
虎：这是没有吓退，那在群狼面前狐狸能讨的了什么好？损失惨重。当有一天狼群遇到老虎的，遭遇的则是一个教训，这个教训叫虎视眈眈，老虎只是简单的看着狼群，这是让狼群明白一种规则，比如说面对老虎不能围殴的规则。
别看是群狼面对一只老虎，但实际的效果则是每一只狼都在面对一头老虎，这个教训叫死敌。
狼：我们很好奇，为什么老虎这么帮狐狸？
虎：你认为老虎是在偏帮狐狸？
狼：难道不是？
虎：你们养过虎吗？伪装也好，降生也罢，对于老虎而言是一种喂养，若因养虎而损失惨重，那狼干的则是虎口夺食，食已入虎口，但狼群却偏偏把这送入虎口的食给夺了出来，你们说老虎气不气？要是老虎们不出头，供奉是不是越来越少，直至没有？是。
届时老虎也会变成一头恶虎，而恶虎则会找一个个供奉算账，这是养虎为患。
你们说这些做好了给老虎吃掉准备的家伙对于老虎而言算什么？子。那么你们说，老虎给子孙出出头，是不是名正言顺？
狼：不是传说虎毒不食子吗？
虎：这是因为，这群虎子把老虎给毒死了，当虎不在食子，它的目标会转向谁？那自然是一个个欺负过虎子的家伙，身中剧毒，岂能不解毒，所以恶虎食恶，当食掉了恶，老虎还饿吗？不饿了。正常了。可当又有谁养虎为患呢？
把老虎给喂饱了，是会饿的。当老虎饿了是不是食子？是。所以养虎养了要一直养，为了保命，当不养的那一天，要么做好了被吃的准备，要么则是完蛋了。
养一时，进而不养了，无论是主动食恶也好，还是被动也罢，食恶是必然的，毕竟以身噬虎这回事，难以拒绝，所以当老虎遇到了宿怨顺带解决了，顺便促进消化。
好歹白吃了一顿，更何况人家还准备以身噬虎的说，虽说可能在图谋不轨，但在图谋不轨以身噬虎也果真不虚，这是情谊。
子不子的暂且不谈，为了这份情谊是不是值得出头了？
狼：额...还有其他好处吗？
虎：吃了一顿办件事，可以说是交易，可以不办，可人家要是玩以身噬虎的那套，不办也得办，这是一个圈套，好处不是白拿的。可要是把事给办的，从结果而论，对方总得交出点什么，一份情谊价值几何？老虎说的算。
从正常来讲，狐借了虎威，当老虎遇到了群狼，基本上只会料理头狼，留一线生机，可要是狼群要死不死的非要挑衅，把群狼给撕了情况也不是没有。
这样的话...狐狸得加钱！
要是面对解锁的群狼，那老虎基本上可以说凉凉了，加钱不管用了，有钱拿但没命花，这些钱钱就算是交给子孙的遗产了。
有些时候养虎，那就是真的只是一直养虎，不存在什么圈套，因一头老虎因此挂掉了，老虎是不敌群狼，但可搏命，舍命一搏，幸存无几，无非是从下往上杀，还是从上往下杀。
从下往上，活个孤狼。
从上往下，活群独狼。
为群狼着想，那就是从上往下杀。
要是站在老虎的角度，这就得看这头孤狼的素质怎样了，比如说瞅瞅有没有虎虎生风那回事，例如越战越勇，遇强则强。
这个叫什么来着？额...血性。
理论上血性谁都有，群狼丧命，在冷血都会被激活，而代价显而易见，群狼死伤惨重，那么血性十足真的是老虎的对手吗？不是。
越战越勇，遇强则强，坚持到最后，一样是个死。
血性只是条件之一，有血性仅仅是代表有活的资格，但能不能活不一定，如果说血性是以群狼为代价激活的，那么真的要群狼死的所剩无几吗？当群狼死光光，血性十足也是必死无疑。
老虎是不敌群狼，但群狼也有可能会团灭。
比如说群狼死光光了，死的只剩下一匹头狼，那这匹头狼的血性再强也可以说死定了，活到最后的是老虎，一头奄奄一息，只剩一口气的老虎。
那么怎样才能把老虎给拼死？这需要越战越勇的头狼把自己给拼死，若拼死一搏，而不在是越战越勇，那么老虎不在是群狼的对手。
明明可以越战越勇，但要拼死一搏吗？以正常的角度这是不可能的，有悖于常理，可实际上拼死一搏才能干掉老虎，至于老虎要不要手下留情这就是另一回事了。
手下留情，给头狼留一线生机，在干掉群狼，这样兴许头狼可以复活，但都手下留情了，老虎未必可以干掉群狼，这就考验老虎的本事了，或者说本事不是最为重要的，重要的是其中的关键。
比如说头狼是选择早拼，还是晚拼，老虎从下开始杀，等同于给了一次拼命的机会，这是趁早拼，若血性十足，这一击足以要老虎的半条命，要是加上手下留情，一击过半重创了。
一生本事十去其六，若群狼是五，接下来便是四V五的节奏，可狼群的老幼妇孺会参战吗？群狼全部参战围殴才是五V四。
少掉一个，那都是四V四，只不过狼群的胜算更大，但也只是胜算更大而已，可以屠光，屠光光在追杀掉跑掉的少主，这样便算完事了，但真的能干掉少主吗？未必。
四V四，老虎就算获胜了，但已无余力，所以能不能干掉跑掉的家伙得借助一些意外，借变数之手干掉这些独狼，在拖着垂死之身，把那趁早拼死的狼主给复苏，而这里面是有很多前提条件的。
老虎是不敌群狼，但很多时候团灭的都是群狼，而不是惜败的老虎，毕竟专门干群狼，干到胆寒那是会溃逃的。
群狼可以激活狼主的血性，但群狼本身的血性是激活状态吗？狼主一挂掉可以沸腾吗？沸腾了，才可以冷却。
不从上到下杀的原因之一，是因为头狼没那么容易干死，一群狼崽骚扰，在加上越战越勇，结果对于老虎可不太利索，更费劲。而先干小狼崽，虽说头狼也会纠缠上来，但好歹可以省点力气，想要干死一头老虎很难，就算解锁了限制，也有前置条件。
譬如死战。
只有极为特殊的巧合，老虎才会从狼群中造子，其中还有意外的变数，这些个变数真的会帮老虎铲除少主吗？未必。极尽落幕的虎躯，本身就是一个香饽饽，所以呀，少主只能有一个，不然变数太多等于没戏，不用追缴了，获胜了但已垂死，一口气拖着虎躯无非就是找一个落墓的地方。
冢虎的说。
至于落幕何处，可以瞅瞅前因，毕竟找狼群的麻烦，那都是有前因的，当然也可以不落墓前因所在，比如说前因很多，那不患平，患不均，要是前因只有这么一个，倒是可以考虑当当冢虎，但这笔买卖怎么说？赔本的买卖。
赔上了性命不说，还赔上了自己的本，太亏了，所以冢虎这玩意很少，老虎都觉的亏。
为了不太亏，那都会去前因那瞅瞅，瞅瞅能不能回点本，价格可以谈不是，而这样的价格至少都是一个地位起步。
起步价：一个地位。
但这个价格通常都谈不拢，一个与世长存的地位太重，除非前因有亏欠，不然没戏，比如说老虎之亡，是这个前因导致的，这样才值这个价，而要是前因不止一个，这价是没有的，独一无二。
这又是非常看巧合的事了，首先世界得有这个地位，且能给，且前因止一，更具亏欠，这不是老虎干掉了狼群，就亏欠什么，而是原本就具备亏欠。
不然...一个地位易，但与世长存就别想了，干系太大。
这玩意吧...图腾！
与世长存的图腾，不因灭世而亡，亦灭世重启，这个图腾仍在，因与世长存，既然这个图腾在，那世究竟是灭干净了，还是没有？没有。
可以说一个这样的图腾，断掉了世界的一条后路，虽说灭世重启不是挺好，但有些灭世重启仅仅是推演好吧，当推演中夹杂了这么一个特殊的图腾，还能推演下去吗？显然不能。这还不算，这个图腾本身带来的影响。
与世长存，灭世亦可在，从地位在来讲，比世界更高，世可灭，但因存世而不灭，连假灭都不行，简直离谱，所以这个地位是很特殊的，特殊到绝了世界的一条后路。
演灭世之举，周而复始，焕然一新，但有这个玩意，焕然一新可以么有了，有的是依旧如初，不在干净，至于哪里不干净，说不上来。
既说不上来新生哪里不干净，那不干净的则是图腾本身，可偏偏这玩意又是与世长存的，其特殊的地位就算是不干净也没辙，所以呀，每一个图腾，它都是有限制的，比如限制在一方所在。
自由？那是什么？
那这价格是不是谈不拢？是。
就算巧合的满足这个地位的特殊条件，但限制是必然的。
至于不带限制的图腾...啧啧...开天辟地更简单，纯天然的与世长存，但开天辟地的家伙从来都不会想与世长存这回事，因有些时候这往往是一种诅咒，因当事者不想，所以有了后继不灭，与当事者是诅咒，但于图腾而言则不是。
一个与世长存是不死的诅咒，因不死成咒，故而想法设法灭生，只求一死，故有不灭之说，因这样的生很难灭，世尚存，始终具备生机，那是一次又一次的复苏，所以为了死，它们把世界给灭了，在灭己生，行了换世之举，这才摆脱了死咒，而之后就有了不灭可死，不死可灭这回事。
那么冢虎要的是不死还是不灭？不灭。
不灭可不死，因不死可不灭。
一个至高的地位说高也高，说不高也不高，关键在于这个地位有多特殊。
若世界是死的，不灭没什么大不了，前提是有这样的地位，比如说谁把自己给磨死过。
若世界是活的，你它呀不灭了，我怎么死？你不灭却把本世界给堵死了，不能忍！生不灭可死，但因生不灭，故世不死。
一方不死，一方不灭，看似挺好对吧，但其中一个是不灭可死，一个却是不死不灭。
世生，给的是不灭。世亡，给的是不死。
那生灵想要的是前者还是后者？前者。但前者世界会给吗？不会。世会允，但不会给，世界不会自己诅咒自己，若世给了，九成九都是欺世，下场可不怎么好，所以盗名跑路呗。
允不灭可行，谎言。
予不死自取，真相。
真相是自取灭亡，故谎言成真，但自取灭亡的那一天，谎言可能成真吗？不太可能。除非是不死的家伙离谱的活了，如世界覆灭的那一天，这家伙又蹦跶出来了，因世灭，故这家伙活了，但可死，因死过而可灭，因灭过而可死，这样的变态可以让允诺的谎言成真。
这样的变态...嗯...图腾。
这就不是什么换来的图腾权柄了，而是本身是图腾，差的仅仅是一个应允，一般来讲允的都是谎言。
如冢虎要在生一头幼虎，允这头幼虎的便是不灭的谎言，不说收回谎言，但却是假的，要是世亡，这道谎言可以说收回来了。
世亡不灭，谎言即死归真，在生不灭即为更新，不能说完全收回来，但有收回来这么一个过程在，也就是说这道谎言会随着一世亡而覆灭，在生的不灭是新生，与世长存。
贪狼和狼群的问题，拖回来，问题不在是问题，死过了可以取取不死经，至于鹿鹿和狐狐那边顶多是给点象征性的补偿个葫芦，而兔兔围猎脱身，獠牙逃生，虎口脱险，嗯...挺幸运。
幸运E：噩耗。
图腾位悬空
至于为什么是悬空，当然是因为谎言，若初生于谎言，谎言是假的，更不平，所以悬空呗。
有些东东是命数，如兔兔、鹿鹿、狐狐、豹豹...等。
有些东东是异数，如狼狼、羊羊、虎虎、狮狮、象象...等。
闲聊完事，逆行逆行。