【李治身体不好，后期的风疾更是叫他无法处理国家大事，武则天开始在他的支持下处理，出现了所谓二圣临朝的局面。】
大唐的臣子听得可是战战兢兢，前面的长孙无忌就是他们警惕的下场啊。
他们可没有和陛下从潜龙时就开始的情分，也没有一个皇后妹妹求情。
这会儿听到皇帝宁愿推出自己的皇后都不乐意放权给太子或是大臣，一个个只希望天幕手下留情。
他们朝堂之上基本上都看出来，武则天的出现是一种偶然，李治的身体和朝堂局势，叫他得推出一个能掌控的人出来对抗，还真是时势造英雄。
【二圣之称，其实并不来源于高宗和武则天。
早在北魏时期就有女主临朝，当时的臣子上书表称都有二圣。
但有所差别的是，这些女子临朝，基本上是太后、太皇太后存在血缘关系，存在孝道的解释。
可武则天和李治显然是夫妻关系，皇帝制度下，一切的规定都是为了突出皇帝地位的不同，任何人都不能和他并列，二圣的出现意味着分权。
哪怕高宗时期，他还掌握着绝对的权力。
只不过，对于二圣正式称呼的出现时间并不明确。】
李治陷入沉思。
他的身体未来居然到了如此地步吗？
毕竟，和平时一块看奏章不可相提并论，二圣在官方的承认，就代表着最高权力的不集中。
对于一辈子都在集权路上的帝王而言，这是不可能的事情。
君不见历代皇帝都不能觊觎君权，他居然分出去，就代表着身体确实出了大问题。
不过，太子呢？
武媚娘胸前有些激烈的起伏，面对未来的景象，她心里不是惊吓，而是渴望。
渴望到现在的她的眼神，都无法控制住这种‘大逆不道’的野心泄露。
【武则天在高宗时代，不能忽视的参政事件便是上元元年“建言十二事”。
礼部对于君臣之间的制度具有强制性规定，表是臣下与皇帝沟通的方式，在这件政事记载用的便是表，证明了此刻他们的关系不单单是夫妻，还有君臣。
武则天作为女帝，她的一生都被许多人研究，成为一个历史时期的主人，是从她以太后身份莅临天下之后才开始的。
把她放在政治家的位置，在高宗在位时，总归不是她的主场。】
【武则天的称帝具备着多方面的因素，天时地利人和，并不是能够复制的道路。
其中，李治的‘放纵’有着很大的关系。
当然，不能因为这个就说李治恋爱脑昏了头，把自家的江山给武则天，这是对李治的侮辱，也是对武则天努力的掩盖。
李治的《遗诏》，与赦文有着巨大的一致性。
也正是这两份文书，给了武则天强大的政治资本。
改元赦文表扬武则天的政治能力，《遗诏》中安排武则天为唐中宗的上级领导，军国大事都要听从天后的安排，当时的新帝并不是国家的掌控者。】
撇除掉一些脑袋不清楚的人，大多数人都在思考高宗做出这个决定的环境，因为实在是太意外了。
辅政大臣他们明白，可明明新帝已经成年的情况下，居然还压了这么一座大山，总不能时为了看热闹吧？
【高宗授予武则天权力这个环节很多人都会故意忽视，过分强调武则天的野心。
作为女帝，没野心才是怪异，朝堂上站着的哪一个没有野心啊？
高宗用遗诏的方式，确定了武则天未来的政治地位，并不是一时的感情冲动，也不是死前才出现这么个念头的。
而武则天称帝，是一个慢慢探索的过程。
我们来聊聊她探索的这个过程。】
哪怕是李治和当事人武媚娘同样好奇，他们以现在的眼光，实在难以想象时如何做到这一点，过于困难。
现阶段两人感情都还没有掺杂着巨大的政治分歧，就像是夫妻店，要是吵起来危险性太高。
两人的感情不说纯粹，但还是比大多数要坚硬。
可哪怕如此，李治还是无法想象，到底是继承人有多废，才能叫他临终悬了把大刀在他头上。
武媚娘同样无法想象，未来的她居然真的能登上至高无上的位子。
不是谁的附庸，不需要谁的依靠。
【这里就不得不提到武则天的政治发明。
尊号制便在其列。
武则天的第一个尊号是她冲击政治新高度的开始，为“圣母神皇”，时间在垂拱四年五月这会儿的武则天还是太后。
这会儿距离高宗去世只有四年多，但中间发生的事情可不少。
废中宗、扬州事变、杀裴炎等一系列都是在这四年里做的，通过这些事件，她手里的权力已经稳如泰山。
当然，李唐皇室的反抗终于来了，但就是混乱又笨拙，看得我都心疼，没有激起多大的水花，还一套连招叫武则天把裴炎一块带走。
但多多少少代表着反抗的意味，可对每日关心自家一亩三分地的百姓而言过于遥远，他们都不知道这些事。】
李世民黑着脸，他生气的点在于没想到后代那么废。
林书觉得还是得说两句，人家也不是废，可那会儿武则天手上可谓是军政大权在手，他们起事已经很有勇气。
虽然没用。
【第一步完了以后，武则天又开始第二次加尊。
转年正月，大赦天下，改元“永昌”，亲祭祀明堂。
九月九日，武则天宣布建立周朝，改元天授。三天以后，接受了新的尊号“圣神皇帝”
一代女皇武则天的传奇，正式开始。】
之前还强调的是圣母，现在直接摘掉头衔，改朝换代，变为皇帝。
许多人明明知晓结果，可见到她真正称帝的这一刻，还是无法平息内心的震惊。
“原来，女人真的可以当皇帝。”
不知道是谁喃喃出口，周围已经没有人再去指责她的大逆不道。
武则天的出现，无论其它，或许这便是意义。