战国:让你弱国苟活你却逆天改命

封少水

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第312章 墨者为王2

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墨者为王!

四个字,在战国时代、在墨家高层之中产生的震撼,不亚于后世引爆了一颗核弹。

先秦诸子思潮翻涌,但社会等级也极其森严,天子诸侯“受命于天”的观念深深地刻在人们的头脑里。

即使经历了所谓的“礼崩乐坏”,也不过是小宗代大宗、卿大夫上位,比如曲沃代翼、比如三家分晋、比如田氏代齐等。在这些政治斗争中,选手始终在贵族圈子里边产生,普通黎庶不仅根本无法上位,甚至连一丝丝这样的想法也没有。

即使诸子百家思想大解放,诸子的追求也是自家的治世学说能为诸侯所用,却始终未能产生“王侯将相宁有种乎”的反抗精神,因为根本无人敢于挑战当前的社会秩序。

诸子思想中有没有一丝丝破冰的痕迹?还真有,恰恰是墨子的“非命”观,在战国坚硬的思想岩石中,萌发出了一个小小的芽尖。

墨子的“非命”思想,强调发挥人的主观能动性,通过不懈努力来改变命运。

但即使是墨子最超前的“非命”思想,也只是止步于“我命由我不由天”,倡导积极的人生态度而已。其思想深度广度,远没有达到诞生“王侯将相宁有种乎”的反抗精神的程度。

在这种环境、这种条件、这种认知、这种氛围之下,俱酒大胆提出“墨者为王”的观念,让墨家出面来一统天下,其震撼程度可想知。

整个厅堂之中鸦雀无声,从代理钜子禽滑厘到墨家的再传、三传弟子,甚至隐身于后室的老墨子,都感受到五脏六腑被震得挪了位,墨家的固有思想、思维定势受到了山呼海啸般的冲击。

俱酒嘴角微翘,眼神自信,以静制静,等着这帮被思想核弹炸上了天的灵魂慢慢落地。

这场爆炸是高孙子点的引线,炸完了之后他已经被震得不敢说话了,话说我等墨喷……不不不……墨辩、墨辩,从来也没有做过这方面的功课呀!文案都没写好,这怎么开喷……不不……开辩?

还是禽滑厘率先打破了宁静:“小师弟,此言何解?”

我去,啥意思都没听懂?

俱酒清了清嗓门:“方今之世,儒墨并起。儒墨之学,治国之术也。治国者谁?非儒非墨,诸侯也!吾术至高,然诸侯弗用,徒为空言,遑论救世?”

说到底,当今世上,无论儒家还是墨家,都只是方案提供者,而方案的选择权和执行权却是列国、是诸侯。方案再好,诸侯不用,就是虚有空言,根本达不到治世的可能。

高孙子及时插嘴:“诸侯焉何不用吾学?”

俱酒反唇相讥:“诸侯不用,当问诸侯,何以问予?”

诸侯为什么不用,你应该去问诸侯,别问我啊!

高孙子毕竟是墨子高足,从俱酒的话语中听出了不满,本着治学求知的精神,高孙子深深一揖:“高某愚钝,小师弟为我解惑。”

俱酒微笑拱手致意,然后侃侃谈道:“诸侯不用,利相悖也!”

“墨学兼爱,诸侯自爱;墨学非攻,列国相攻;墨学尚贤,卿相世袭;墨学尚同,天下分封;墨学节用,贵族奢靡;墨学节葬,诸侯人殉;墨学非乐,鼎食钟鸣;墨学非命,诸侯天命。”

“墨学八论,论论相违,汝为诸侯,安得用哉?”

俱酒一口气将墨家“十大主张”中的“八大”给罗列了出来,每一项主张墨家都是与诸侯对着干,那么这样的治国理政方案,假如你是诸侯国的国君,你会采用吗?

至于“天志”和“明鬼”两大论点,以俱酒的水平,也理解不透,更找不出什么尖锐的矛盾对立点,所以就选择性忽略了。

这一段话,穿越者在襄城的小黑屋里,思考了很久,涂涂改改,做了小抄,所以能够顺溜地背下来,在墨辩满屋的厅堂之内,一时竟大放异彩。

一名三传弟子一听有人竟敢非议墨学,立即愣头青地冒了出来:“墨学煌煌,岂容妄议!”

俱酒非常佩服这小子的勇气。在历史长河中,从来不缺少这种人。可能说不过你、做不过你,但一帽子能扣死你;可能不干实事、不干正事,但口号喊得最响!

俱酒冷冷地道:“墨辩舌战万场,方成就墨学煌煌。不让人言,岂有煌煌?”

县子硕虽然刚才在和俱酒的论辩中吃了憋,但毕竟是墨学高士,此刻保持着难得的冷静,没有使用帽子戏法,他伸手制止了愣头青继续愣下去。

县子硕拱手道:“小师弟以为,墨学如何?”

俱酒立即明白这话里的陷阱:如果你说墨学无用,不适合这个时代,是理想主义、空想主义,那么在墨家的主场,必然会被群起而攻之。

诸侯可以不用墨学,但别的学派、别的什么人物,不能说我墨学不好,不服来辩!

墨学十论,这是墨辩们练习了无数遍的文案,你能辩得过这些职业喷子吗?

不能!

不能又当如何,当然是承认墨学的崇高伟大,直接把他们的嘴堵死,让他们满肚子反驳的言论吐不出一个字来。

俱酒当下高声道:“吾学至上,救世良方。”

县子硕道:“诸侯不用,如之奈何?”

墨家方案不被诸侯所接受,这是铁一般的事实。无论是老墨子亲自游说,还是派遣弟子到列国入仕,墨家学说都遇到了铁板一块,碰得头破血流。

究其原因,墨家学说是平民的思想,而诸侯是统治阶级的思想,这两种观念从来是水火不容的。

那么墨家学说该如何实现救世济民的梦想呢?那就需要打破一个旧世界,开创一个新世界。

俱酒淡然笑道:“诸侯不用,吾自用之!”

高何也急急地询问道:“如何自用?”

俱酒好整以暇地拂了拂衣裳,头也不抬地将整场对话又回到了原点,好像是玩儿了一圈儿成语接龙。

“墨者为王!”

俱酒的话,为墨家学说开辟了一个新的赛道,打开了一个新的世界观。让墨家由救世方案的草拟者,转变为救世行动的执行者。

后室之中,老墨子遽然睁开双眼……

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