憋屈归憋屈，那具躺在水潭边的尸骨，在我们三个人的努力下，还是给他入土为安了，也许是我的恶趣味，把他埋在了山脚下后，我还用木头削平一面给他写上，“未来无名氏之墓”的碑文，把写好碑文的木头竖在被堆的圆鼓鼓的坟墓边。
伏羲不知道从哪里采来了，一些红彤彤的野果，还有心的清洗了一下，装在一个盘子里，当做祭品，放在我刚竖好的木头墓碑前。
死者为大，我们按照华夏国的丧葬礼仪，三个人对着埋好的坟墓还鞠了三下躬。
人死万事休，活着人吃土,死了土吃人。
没有埋起来的东西，有一根单簧管，一个皮钱包，一条皮带，一个手表，被放在一个石头上，其他的东西包括被仔细搜寻过的衣服和破运动鞋，都被我连同他的那具尸骨埋到了坟墓中。
这四样东西，已经被伏羲和风瑶清洗干净了，现在放在石头上主要是为了晾晒水分。
我也坐在石头旁边，皮带应该是用什么动物皮做的，浸泡后皮质变松，动物皮上的毛孔都是可以看的清楚的，皮带笼头，是一块不锈钢的字母“m”，这个品牌的腰带，算的上是一种奢侈品了。
现在能给与我们的是，它的笼头卡扣设计，以后我们也可以模仿制作出来皮带，还是有点用的。
手表是机械表，应该还是一种防水表，洗干净玻璃镜片上的污渍后，看见里面的指针表盘都很干净，拿起来稍微给它上了一下劲，里面的指针就开始咯哒咯哒地走了起来，有了这个表，可以更精准地核实我们的时间度量单位，可以说这四样东西里只要这块表的作用是最大的。
钱包，单簧管，作用几乎可以忽略。
刚才在搬移那具尸体时，看见原先尸体旁边水潭的水，水花的翻滚在逐渐变小，问伏羲，伏羲也不明所以，只是肯定地说，那个水潭，从来没有像现在这样翻滚过水花，五年前的水花翻滚是第一次。
水潭他们也试过用树枝测量深度，但是连接绑了十几段树枝，将近二十米的长度，都没有探到水潭的底，因此伏羲他们也管那个水潭叫，无底潭。
伏羲还介绍说，那个无底潭，水质很好，在没有飘上来尸体之前，他们部落的人，饮用水都是从那个水潭里取的，不论取多少，好像水潭里的水都是不会少一样。
伏羲介绍了很多水潭的情况，特别是用树枝探水潭的底，让我深受启发，那个穿越者是经过水潭出现的，会不会还有其他东西也经过水潭，只不过它们没有被泡浮肿，没有飘上上来，直接落在了湖底？
这个水潭到底有多深，能不能用抽水机把里面的水给它抽干，为什么它就能飘出一个现代人？
这些问题是必须要弄清楚的，测量水潭的深度，以我们现在的条件应该不难，绳子哪怕是铁链我们都可以有，要多少都可以。
等篌和强子他们过来，试验一下能不能抽干这个水潭的水。如果抽水不容易，我可以用绳子拴一块磁铁，就像后世一些人，拍的视频一样，用磁铁深入湖底，看看能不能吸出一点有用的东西。