天启七年八月，天启皇帝朱由校无嗣驾崩，皇位由其弟弟朱由检继承，是为崇祯帝，也是明朝最后一个皇帝。
崇祯朱由检，作为一个亡国之君，本该是被人唾骂、嫌弃的人物，但朱由检却很反常，他非常受人同情，虽然骂他的也不少来着。
问题来了，这是为啥子？
答案就是态度问题?秦朝胡亥，十足的畜牲，这个不用多提，光一个指鹿为马就够他遗臭万年了。
汉朝的刘协，傀儡一个，一辈子不是在做傀儡就是在去当傀儡的路上，晚年倒是过得挺舒心，但皇帝的实权是完全没有的，不便讨论。
晋朝……两个晋都没啥好说的，略过！
隋朝杨广，能力有，但心太大，出身极度富贵的人显然不能明白普通百姓要的是什么，最后被民心埋葬了。
唐朝李晔，朱由检跨时空的难兄难弟，两人接受的摊子都差不多，结局的话，自己上吊总是比被人弄死好一点。
宋朝……北宋那俩在大东北定居，南宋那个年龄小，没啥可讲的。
元朝，元惠宗前期力图复兴，发现成不了就彻底摆烂，属于是《我的前半生》人物。
清朝，最后的溥仪退位时只有几岁，没啥好说的，当然，要是有人觉得伪满洲可以算的话……那他绝对有病！
跟历代亡国之君比较的话，崇祯道德比胡亥强，骨气比宋朝那俩强，权力比刘协大，倒霉能跟李晔比，算是个综合体。
骂他的人一般都是骂能力，毕竟骚操作确实多，无论是用袁崇焕、卢象升、洪承畴、杨嗣昌、孙传庭时，他都有外行指挥内行的离谱操作。
夸他的则是主要集中在个人品德层面，勤奋、节俭，几乎年年007工作，没有休息，没有享受，龙袍都特么是破的。
最后一点，则是因为骨气，秦朝那个被赵高当狗玩，汉朝那个被军阀们当木偶，晋朝、北宋的直接投降，隋朝、唐朝的被杀。
元朝的逃跑，算来算去，能让人接受的也就是崇祯的，临了一条白绫，爱咋咋地，爷走了，勿念！
朱由检，生于1611年2月，字德约，明朝第十六任皇帝，明光宗朱常洛第五子，明熹宗朱由校异母弟，母为孝纯皇后刘氏，在位年号崇祯，俗称崇祯帝。
万历三十八年十二月，朱由检生于北京紫禁城慈庆宫，是当时的皇太子朱常洛的第五子。
他娘刘氏不受宠，朱由检五岁那年，刘氏在受到朱常洛责骂后死去，朱由检便由李选侍，西李抚养。
李选侍生下女儿后，无暇照顾他，于是他又被另一名李选侍，东李抚养。
爹不疼，娘也没法爱，他跟他哥朱由校，实足的难兄难弟，从这也能理解朱由校那句吾弟当为尧舜是为啥了。
没别的，就一个亲人了，不对他好点真就是事实层面的孤家寡人了。
万历四十三年，梃击案爆发后，官员们认为是郑贵妃在背后指使，朱翊钧为了堵住悠悠众口，于是带着朱常洛一起召见大臣。
同时把朱由校、朱由楫、朱由检一起带上，让群臣熟悉，以表明自己绝无易储之意。
这是朱由检第一次公开亮相，据说他当上皇帝后，每次召见群臣都要锦衣卫随时准备拿人就是源于这次经历……有点难绷！
万历四十八年，朱翊钧、朱常洛相继去世，哥哥朱由校即位。
朱由检作为朱由校唯一在世的弟弟，于天启二年9月22日被册封为信王，封王却不出阁，而是继续住在紫禁城里。
朱由检喜欢读书，少年老成，不苟言笑，常常静心养神、正襟危坐，衣冠不整从不见人，对自身仪态要求很高。
明朝皇子出阁前没有专门的师傅，导致朱由检遇到不懂的字时，只能自己查阅《洪武正韵》《海篇直音》及《韵小补》等书学习。
但同时，爱读书的朱由检却又不是一个宅男，相反的是，他经常微服私访，去市集购物，观察民情，对物价非常清楚。
据说，朱由检继位后，不少负责采购的宦官跟他虚报物价，朱由检却从不上当，因为他清楚行情，一个鸡蛋十两的事就不可能发生在他身上。
从这里也能看出来……朱由检是真的穷，而不是假装。
朱元璋：咋?要过回他祖宗的日子了！
朱由检：……那倒也还不至于！
嬴政：重操旧业?
刘邦：一个碗的故事？
刘秀：真这么干成了他就不是亡国之君，而是明朝光武了！
杨坚@刘秀：有道理……等会儿，现在夸自己都这么明目张胆了?
李世民：自卖自夸，不愧是秀儿！
赵匡胤：有个提议，崇祯可以学学汉末的州牧制，让所有人打去，试试养蛊，就不信养不出来一个狠人。
朱棣：有道理啊，反正再差也不会比原来还差了！
朱厚熜：成祖陛下，李自成他都对付不了，你还让养蛊，嫌命长吗？
朱棣@朱厚熜：……叫我太宗啊啊啊魂淡！
雍正：好的，太宗啊啊啊！(?w?)hiahiahia
刘彻：这什么癖好？太宗就太宗，还啊啊啊！?(ˉ?ˉ?)
李世民：别说话，暴躁中老年惹不起！?乛v乛?
朱棣@李渊：看着没，你儿子公然嘲讽你！
李渊：……
李世民：……玩不起别玩啊！
…………
天启五年十一月，朱由校下诏为信王挑选王妃，天启六年五月，礼部奏报顺天府五城两县共有七十七名少女等待挑选。
同年六月，主持选妃的张皇后以大兴县民周奎之女——丰容端丽，选其为信王妃，也就是后来的周皇后……皇后是个好皇后，至于国丈，埋了都嫌污染自然环境。
经钦天监择吉日，朱由检于天启六年11月25日搬出宫，12月8日行冠礼，12月16日纳征发册，12月21日安床。
天启七年正月27日开面，2月3日出府迎亲成婚，夫妻缘分从这里开始，也将在这座城结束！
十八年夫妻，结局都是一条白绫，老朱家选媳妇的眼光没得说，就是……真的好惨！
同年四月，朱由校考虑给弟弟新修一座信王府，但鉴于国库空虚，只能修缮曾经的王府让朱由检居住，就这，还被宦官中饱私囊，导致信王府修得极为简陋。
在朱由检是信王的期间，明朝朝堂上党争不断，外面后金、奢安之乱闹得很欢，几乎没有片刻安宁。
当然，朱由检能看到的，仅仅只是魏忠贤祸乱朝政，以及外战的失败，眼睛告诉他的仅仅只有一个——太监都不是啥好东西！
天启七年8月22日，朱由校驾崩，魏忠贤闻讯大惊，哭得眼睛都肿了……正常，操刀人不在了，鬼知道这刀会不会被毁掉?
魏忠贤连忙跟党羽商量对策，据说他的党羽提议让朱由校的嫔妃假装怀孕，然后顺势把他魏家的人领进宫里，接替皇位。
魏忠贤挺心动，派人暗示张皇后，张皇后拒绝了，于是……魏忠贤放弃了，乖乖派人接朱由检进宫。
这就很迷，就明朝那个体制下，别说是太监，就算是文臣想玩这一出都非常有难度，魏忠贤除非脑子喂狗了，不然整这一出图啥?
坏人不等于低智商啊！这不妥妥的给反派降智吗？
朱由检进宫了，依《皇明祖训》兄终弟及的规则，丕绍伦序，即皇帝位。
当然，麻烦是有的，在张皇后的告诫下，朱由检要自带麦饭入宫，不能吃宫中食物，对宫中的一切都要保持高度警惕，怕被下毒，怕被暗害……
老实说，明朝皇帝死法虽然就被医死和落水两个选择，但没听说哪个皇帝的死跟太监有关系的，防备魏忠贤，倒不如防一下国库的耗子，超大的那种。
天启七年8月24日，朱由检穿上衮冕，祭告天地，即皇帝位于皇极殿，改次年为崇祯元年，正式开始执政生涯。
朱由检即位后，第一想做的大事就是铲除魏忠贤，以及依附魏忠贤的阉党集团。
朱由检即位之初，仍像朱由校那样对待魏忠贤及其党羽，该赏赐的照样赏赐，该封官的照样封官。
魏忠贤对此感到非常不安，太反常了这，于是他对出身信王府的司礼监秉笔太监徐应元毕恭毕敬，馈赠珍奇异宝，结为兄弟，同时上书辞去东厂提督之职。
朱由检没批准，而是好言相劝，慰留一番，同时准许魏忠贤的对食奉圣夫人客氏出宫到私人宅第居住。
同年9月4日，司礼监掌印太监王体乾请求辞职，朱由检不允。
9月25日，魏忠贤上书请停止建立生祠，朱由检批准，诏令以前的生祠保留，不再新修，夸魏忠贤不居功自傲。
还是同年9月，阉党成员上书弹劾阉党重要成员崔呈秀，让崔呈秀非常不安，请求回家守孝，朱由检批准。
崔呈秀走后，魏忠贤成为第二个被弹劾的对象，朝臣、士子纷纷上书弹劾，尤以贡生钱嘉征言辞最激烈，给魏忠贤列了十条滔天大罪。
魏忠贤吓坏了，跑朱由检面前去大哭，朱由检没啥反应，可能还有点想笑，只把弹劾他的奏章让人诵读给魏忠贤听。
在这之后，魏忠贤就以身体不适为由，请求辞职，朱由检顺势批准。
同年11月，朱由检在一切准备妥当之后，正式下旨将魏忠贤的罪状昭告于世，贬魏忠贤到凤阳祖陵管理香火，客氏送到浣衣局收管。
魏忠贤出京了，人走还不忘装叉，带着大量随从，招摇过市，威风不减。
于是朱由检下令把魏忠贤逮捕回京，魏忠贤提前从心腹李朝钦那里得到了消息，两人痛饮一番后自缢而亡。
这就是朱由检除掉魏忠贤的全过程，通体没觉得朱由检哪里干得有多聪明，给人的感受有且只有一个——树倒猢狲散！
朱由校这颗大树倒了，依附他而存在的自然只能跟着消亡，除非他们能找到新的依靠，但显然，没找到。
曾经势大时得罪的人太多，一朝势微，乐于踹一脚的人自然也是络绎不绝。
魏忠贤死后，客氏被杖杀，崔呈秀自缢，随后，朱由检召回各地的镇守太监，平反天启朝东林党的冤狱，毁去《三朝要典》，将魏忠贤及其同党255人定为——逆党！
魏忠贤和客氏被凌迟戮尸，其党羽要么被处死，要么被削籍，要么充军，反正就一句话——拨乱反正！
毁了官员们头上的悬空利剑，官员们自然是拍手叫好，也因此，朱由检在当时的口碑非常好，个个夸他天纵英武！
除掉魏忠贤后，朱由检兢兢业业干工作，勤奋努力图中兴，试图挽回明朝的衰落，实现中兴伟业。
能夸吗？自然能夸，夸他勤奋、夸他节俭，除了这俩优点……找不到了！
他很勤奋，每天鸡鸣而起，夜分不寐，宫里从来没有宴饮、舞乐！
他不仅坚持常朝，而且除了盛暑严寒之外，都会去文华殿召见重臣，讨论政事。
他从来不懈怠于批阅奏章，往往大半夜还在批阅，甚至凌晨三五点还在下达圣旨。
他的勤奋，可不仅仅是在明朝着称，就是放眼历朝历代，他也算得上最勤快的那一类人。
但方式错了，再勤奋好像也于事无补，比如对于奏章的错误，他跟朱元璋就是两个极端。
朱元璋看奏章要求大臣们有事说事，尽量精简，朱由检不同，他喜欢勾画错别字，让大臣们把字写对。
这就很迷惑，你一个皇帝，不着眼大臣们的事务叙述，你去追究错别字……吃太饱了吗？
更绝的是，在几位依附魏忠贤的内阁大臣黄立极、施凤来等人相继被弹劾去职后，朱由检居然用抽签的方式来挑选新的内阁大臣……
炸裂，实在炸裂，这跟传说中朱元璋投奔义军前找周德兴卜卦有啥区别？主打一个听天由命是吧？太六了！
这就暴露了崇祯，或者说封建朝代许多皇帝的致命缺点，不会看人、用人。
开国皇帝基本对于世间的规则，各处规章制度都有了解，也深入了解过民间疾苦，知道国家的需求，知道人心复杂。
亡国之君则是生于温室，从小到大学的就是仁义道德，礼仪制度，对于人心复杂不清楚，对于百姓需要什么不了解，这就是差别，这就是对比。
苦难不值得歌颂，但是忘记苦难，失去了对于穷困的想象，那是真的坏事。