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第57章 天医和福神

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扶正驱邪时,经常用到天医星,也用到福神。

叶天士,名桂,号香岩,别号南阳先生,晚年又号上津老人,是清朝时期江苏吴县(今苏州)的着名医学家。他不仅在温病学领域取得了显着成就,而且对中医理论和实践有着深远的影响。

叶天士从小受家庭影响,继承了丰富的医学知识。他的父亲叶朝采医术精湛,对叶天士的医学启蒙有着重要影响。

叶天士在温病理论上的创新,特别是“卫气营血”辨证大纲的提出,为温病的辨证论治开辟了新途径。他首创的《温热论》对于温病学说的形成具有重要意义,开创了理论和辨证的基础。

叶天士因其卓越的医术被民间誉为“天医星下凡”,他的临床经验丰富,治疗方法多样,能够灵活运用各种医术处理疑难杂症。他的教育方法和学术态度对后世有着深远的影响。他谦恭好学,广采众长,不拘泥于传统,敢于创新,这些品质成为后世习医者的光辉典范。

天医是中国传统文化中掌管疾病之事的星神,象征着天道的意志和思想,代表超时空观治疗疾病的辩证施治能力。

天医这一概念源于古代民间对星辰的自然崇拜,是神话和天文学结合的产物。在命理学中,天医被视为四柱神煞之一,其位置和作用与人的生辰八字紧密相关。根据《命理通鉴》等古籍记载,天医星主掌疾病之事,如果四柱逢天医且生旺得吉神相扶,则不仅身体健壮,还特别适合从事医务工作及心理学、哲学等领域的研究和实践。

从专业的角度来看,天医的应用不仅仅局限于医学领域。它融合了佛学、道学、气功以及中医等多种学科的知识,并结合现代科学研究成果如宇宙能量、脑科学及心理学等,体现了天、地、人合一的辩证医理精髓。这种全方位的医学模式,不仅关注身体的疾病,更重视心理和心灵的健康,强调从根本上治愈并预防疾病。

天医的应用还体现在风水学中,天医位是八宅风水中的吉位,被认为是稳定成长之财运的象征,陆续有少量钱财进账。通过合理布局和利用天医位,可以提升家居环境的气场,带来健康和好运。

综上所述,天医不仅是一个具有深厚文化底蕴的传统概念,更是一套集古代智慧与现代科学于一体的综合性医疗理论和实践方法。通过深入理解和应用天医的理念,可以在医学、心理学、哲学以及个人运势管理等方面获得显着的成效。

郭璞是东晋时期的着名学者和道学术数大师,他不仅在文学、训诂学方面有很高的成就,而且精通风水学和易学。在易学的应用上,郭璞运用了天医这一概念,通过占卜与治疗相结合的方式,帮助人们逢凶化吉、治病救人。

我们看看郭璞如何运用天医占卜与治疗病人的?

郭璞在《洞林·<临>之<颐>章》中记载了东中郎参军景绪的病例,景绪患病,郭璞利用六爻的神煞“天医”进行占卜,得出需要食用兔肉来治病。这种将占卜与实际治疗结合的方法,体现了天医在医疗中的实际应用。

郭璞运用天医主要为他人占卜治病并给出具体的治疗建议,这其中包括食用特定的食材来治愈疾病。在东晋时期,郭璞就曾利用他的占卜之术帮助东中郎参军景绪治好了经年不愈的疾病。

参军在古代中国的军事体系中扮演重要角色,他们通常负责辅助统帅、参与军事决策及管理军队日常事务等。

太元二十一年(396年)的正月,孝武帝去世后,司马道子即以司徒、录尚书事的身份辅政,实际上控制了朝廷的军政大权,而年轻的孝武帝之子晋安帝则作为傀儡皇帝被迫接受其意志。因司马道子向来对儿子元显宠爱有加,遂将原本由朝廷掌握的兵权交给元显。同年十一月,桓玄以讨伐司马道子、司马元显父子之名举兵反叛,司马元显急忙下令在全国征兵,东土诸郡纷纷兴办了军官府,并任用了许多品质恶劣的小人担任各军的参军。

在这个背景下,东中郎参军景绪,积劳成疾。病了一整年未见好转,于是他的弟弟景歧从丹徒派人前来找郭璞求卦。

六月癸酉日,得到《临》之《颐》的卦象,其中卯与身世并扶天医,六月天医在卯。

未月癸酉日(戌亥空) 8226卦

《地泽临》《山雷颐》六神

孙酉x寅、虎

财亥..应子..蛇

兄丑..戌..勾

兄丑..辰..雀

官卯○坤寅..龙

父巳、子、玄

郭璞根据六爻神煞“天医”的占卜结果,指出需食兔肉才能痊愈。景歧回去后捕获并食用了兔肉,果然病情迅速好转并最终痊愈。

此类以食兔愈病的方法并非个例,在其他文献中也有多次类似记录,进一步证实了郭璞占卜治病的有效性。郭璞的这些占卜治病的案例被记录下来,为后世研究提供了宝贵的资料。尤其是在《洞林》三卷中,保存了多个类似的卦例,对研究易占和风水学具有重要的参考价值。

这些记载不仅体现了占卜在医学上的应用,也开创了将占卜与治疗相结合的新方法,为后来的医学发展提供了新的思路。

我们看看郭璞为何要用兔子治疗疾病?

天医的查法主要是通过出生月份来确定天医星的位置,具体的查法为:

正月生见丑(寅见丑),

二月生见寅(卯见寅),

三月生见卯(辰见卯),

四月生见辰(巳见辰),

五月生见巳(午见巳),

六月生见午(未见午),

七月生见未(申见未),

八月生见申(酉见申),

九月生见酉(戌见酉),

十月生见戌(亥见戌),

十一月生见亥(子见亥),

十二月生见子(丑见子)。

以上是八字查法。

六爻查法。

天医正卯二猪临,三月随丑四未寻,五蛇六兔七居亥,八丑九羊十巳存,十一再来寻卯上,十二亥上作医人。正卯申见亥 辰酉见丑 巳戌见未 午亥见巳 未子见卯 。占病遇此爻,动虽凶有救。此法郭璞有存卦验。

郭璞为何不用八字天医呢?

八字神煞和六爻神煞在来源、应用以及起效条件等方面有所区别,具体分析如下:

来源

八字神煞:源自古代的星宿命理,与人的出生年月日时四柱相关联。由天干地支的特定组合形成,被认为对人的命运有着某种影响。

六爻神煞:出自《易隐》等周易预测书籍,基于卦象的分析,与八字的年、月、日、时四柱不同,六爻更侧重于具体的事项预测。

应用

八字神煞:用于分析个人的整体运势,包括事业、健康、婚姻等人生各方面的吉凶预测。

六爻神煞:用于具体事件的预测,例如某事的成败、出行吉凶等,更偏向于事件结果的预测而非整个人生命运的解读。

起效条件

八字神煞:其影响力被认为与个人出生时的天干地支组合有关,且会随着大运、流年的变动而变化。

六爻神煞:效力发挥依赖于卦象的具体情况以及预测时的时空条件,更强调当下的情境与选择。

应验时效

八字神煞:对个人的影响通常分为几个阶段,幼年、青年、壮年、晚年,每个阶段的吉凶程度可能不同。

六爻神煞:更多关注短期的吉凶,对即时决策和即将发生的事情有更直接的指导意义。

总的来说,八字神煞与六爻神煞各有侧重点,八字神煞侧重于个人一生的命运走向,而六爻神煞则专注于具体事件的结果预测。两者虽然在应用上有所不同,但都体现了传统文化中对于命运与机遇的深刻理解。

如果制定职业生涯时,必须要看八字。

天医是中国传统文化中的一个重要概念,尤其在命理学和风水学中有广泛应用。天医星被认为是掌管疾病之事的星神,象征着天道的意志和思想,代表超时空观治疗疾病的辩证施治能力。在八字命理中,如果四柱逢天医并且得吉神相扶,多数会从事医学、哲学、心理学等相关的工作,并在这些领域取得显着成就。

通过了解自己的生辰八字,可以更好地掌握自己的命运和运势,从而在生活中做出更有利的决策。如果对这方面感兴趣,建议进一步学习和咨询专业命理师,以便更全面地理解和应用天医的知识。

我们再看一个借助周易福星和天医共同驱邪的案例。

2006年,春节前夕,一家人团团圆圆,1927年出生的老奶奶非常高兴。结果除夕晚上没有吃饭,还卧床不起。

1927 年出生的老奶奶,经历了近一个世纪的风雨,她的人生故事充满了丰富的阅历和珍贵的回忆。然而,在除夕这个特殊的夜晚,她却没有吃饭,并且卧床不起,这背后可能隐藏着一些原因。

老奶奶一生热爱劳动,如果不是天冷,她估计又出去锻炼了。只是每年的冬天老慢支发作,会咳嗽,可是今天不咳嗽,就是不想吃东西,也不想说话,一定是心里难受,不知道哪里不舒服。

我于是起卦。这天是除夕,小尽,腊月二十九。

2006年1月28日戌时己丑月丁巳日(子丑空)2456卦

《泽雷随》 《噬嗑》 六神

才未x 应 巳、龙

官酉○

未..玄

孙午:父亥、

酉、虎

才辰.. 震 辰..蛇

兄寅..

寅..勾

父子、

子、雀

解析:天医为亥,临父母。表明其可能拥有较强的恢复力和生命力,同时子孙爻午火伏在父母亥水旁边,子孙爻象征着后代或者年轻人,而午火则表示中气旺盛的火属性。当这样的子孙爻伏藏,即不在显眼的位置,而与代表父母的亥水相邻时,可以解读为年轻人在家族中的某种潜在状态。父母亥水,按照五行理论,亥属水,有润泽、滋养的特性,可以理解为一种天伦之爱和呵护。

这种特殊组合在不同的预测背景下有着不同的解读。

询问家庭状况,可能预示着家中的年轻人得到父母的悉心照料和教育;

如果是关于事业发展的预测,那么可能意味着创业初期需要依赖家族的支持和资源。

同样,如果涉及个人成长,那么可能表明需要从家庭价值观和父母的智慧中汲取力量。

总之,这一卦象反映出家族中年轻一代与长辈之间的相互依存关系,以及家族对年轻一代成长的潜在影响。通过对这些动态的理解,可以更好地把握自身在家族和社会中的位置,并采取相应的行动以符合自身的发展需求。

也就是说,老奶奶的身体是可以恢复的,认为睡一觉就好了。

可是巳日晚上一直不吃不喝,起来躺下折腾了一夜,到次日早晨还没有好,而且亲戚都来了,很担心。。。

这个时候,我再仔细看卦,巳火--未土--鬼爻酉金,这是高兴吃东西导致的消化不良,我和弟弟说:你去拿点消化药物。

原因:财动上,为吐.因为饮食引起.

弟弟取来奇珍丹,通用名称为小儿七珍丸,具有消积导滞、通便泻火、镇惊退热、化痰息风的功效。这种药物的成分包括雄黄、天麻、天竺黄、全蝎、僵蚕、清半夏、钩藤、桔梗、黄芩、巴豆霜、胆南星、蝉蜕、蟾酥、沉香、水牛角浓缩粉、羚羊角、人工牛黄、麝香、朱砂等。

我说,奶奶你喝点药吧。就这样午日喝了药,晚上亥时吐了两次.开始喝水抽烟,未日开始好了,吃了几个饺子,下地走路了。

这是一次典型的周易预测和中药驱邪,这次之后,我对子孙持世,无药自愈,有了新的理解。

“子孙持世,无药自愈”,表明在占卜中得到子孙爻持世的卦象,则预示着相关疾病无需用药即可自愈。

在六爻预测中,子孙爻通常被看作为吉祥的象征,它不仅仅象征着家族后代,还代表了健康与活力。当子孙爻持世,即出现在卦象的主要位置时,这通常被解读为好消息,特别是在健康占卜中,这种卦象暗示着身体具有恢复力和自愈能力。

具体到健康状况的预测,子孙爻持世意味着即使不依赖药物治疗,患者也能逐渐恢复健康。这可能是因为体内本身具有足够的能量和免疫力去克服疾病,或者是因为病因是一些会自然消退的轻微状况。然而,尽管卦象给出了积极的预示,在实际生活中,如果症状持续或者有所加重,还是应该及时就医,不应完全依赖于占卜结果自我诊断或延误治疗。

此外,“子孙持世,无药自愈”的预言也提醒我们关注日常生活中的预防和养生。保持良好的生活习惯,如合理饮食、适度运动、充足睡眠等,都是提高身体自愈能力的重要途径。同时,保持乐观的心态,减少压力,也是促进身心健康的关键因素。

总之,虽然“子孙持世,无药自愈”在占卜中是一个积极的征兆,但在实际应对健康问题时,我们仍需谨慎对待,并结合实际情况做出明智的决策。在享受传统智慧的同时,也不应忽视现代医学的作用。

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